我们与心理***的距离（“看心理”系列）（帆书旗下猴面包树工作室出品） mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

遭到老师羞辱的学生，

遭到所爱之人操控的年轻男子，

遭到同学当面评头论足的女孩，

或是不断遭到父母“玩笑式”吓唬的孩子……

施暴者可能是你亲和优秀的朋友，受害者可能是你坚强冷静的妈妈，旁观者可能是你一句无心的恶意评论。我们每个人在生活中都可能在某个时刻曝露在心理***之下，这种无形的痛苦可能不会被注意，有时甚至会持续很长时间，因为它比身体***更难识别。

本书基于16个亲历者的自我证言以及23个自卫的心理要诀，指引你对被隐藏的破坏性的关系提出质疑，并制定有效的策略来保护自己免受其害或摆脱这些关系。

序言

章 什么是心理***?

一种试图“消除他人”的***

获得社会对心理***必要的承认

心理***与既有观念

第二章 心理***从何而来?如何形成?

教育心理***

操控：心理***的基础

第三章 心理***的机制

不同形式的情感***

他人不存在

被动攻击模式，一种不成熟和挑衅的态度

依赖关系的建立

第四章 心理***的后果

反复与“复杂性”创伤

创伤性解离

“三重痛楚”：创伤在自身的重现

第五章 治愈心理***的伤害是可能的

说出来，迈向重建的步

学会设置界限并让自己的需求得到尊重

反操控技术

结语 成为心理平定的使者

[法]阿丽亚娜 · 卡尔沃（Ariane Calvo）

心理学家，心理治疗师，致力于精神创伤等领域的研究。正念冥想导师。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

一种试图“消除他人”的***

心理***是不为人所知的***形式，但却是我们容易接触到的，主要原因有两个：

首先，这种***形式仍存在于教育中，无论是以自愿 还是非自愿的方式，更广泛地说，这种***形式是所有具有某种支配关系的一部分。事实上，西方教育模式仍然经常像是知者和不知者之间的一种等级关系，无论在何种情景（家庭、学校、体育，甚至医疗）中。在这一背景下，孩子不会去学习评价教育主张，也就是成人给出的建议或命令，不会去学习批评它或通过调整和吸收它将其纳为己用。很多时候，孩子仍然被要求“生吞下”传递给他的东西，而无法反思或理解自己对这些东西的想法。这种旨在强迫儿童为了成人的利益而自我消除的教育方式就是对儿童实施的***，并在儿童的心理结构中为面对***时的脆弱性埋下了 伏笔，这种脆弱性将会是难以克服的。对小女孩的教育，仍然常常建立在取悦的指令上，而取悦更容易导致这种心理和情感上的身份消除，并伴随成年后的严重后果。

其次，心理***总是隐藏在另外两种更为明显的***形式中，即言语***与身体和/或性***。我们在后文中会简短地提及，因为这两种***形式更为人所知，被研究得更多，更显而易见，而且不是本书的主题。在所有身体、性和言语***的情境中，我们都会看到心理***。实际上，这些***试图在整体上消除对方：不仅是这个人的身体，还有这个人的思想。为了破坏对方的心理情感系统，施暴者会（即便是无意识地）诉诸心理***。当身体受到侵 害时，头脑就不再作出反应，不再反抗，不再具有力量。一旦这个不可逆的过程就位，这个人就会被进一步禁锢和封闭。遭受的心理***越多，受害者就越无法从这种控制中脱身。对***的控诉往往涉及断章取义的单个身体***场景：一记耳光、一顿暴打、一次威胁、一次侮辱。然而，这一场景往往讲述了一个故事，一种由侮辱、诋毁、羞辱、***扰、孤立、***和***组成的生活。身体***是心理***的黏合剂、基石，它也是控制的可见症状。因此， 当存在身体***时，就必然会存在系统性的心理***。

在线阅读地址：我们与心理***的距离（“看心理”系列）（帆书旗下猴面包树工作室出品）在线阅读

在线听书地址：我们与心理***的距离（“看心理”系列）（帆书旗下猴面包树工作室出品）在线收听

在线购买地址：我们与心理***的距离（“看心理”系列）（帆书旗下猴面包树工作室出品）在线购买

语言自身透露的哲学会反对语言试图描绘的精神运动的内部哲学。而这正是好菜坞式电影的通病。

是的，导演的意图有时候含糊不清的。在越来越多的电影里，用模糊不清的镜头语言表达情绪，节奏不对、情绪不对，镜头语言都不对。迷惑不已。

一个人是混沌，两个人才有边界

传统的戏剧空间，不只舞台是固定的，观众的观看点也是固定的，因而，要将电影从戏剧观看关系中解脱出来，不只是要将固定的舞台空间变成可自由分割或移动的影像空间，也需要将最初只是作为观众视角假定的摄像机从固定的观看位置上解脱出来。必须将观看与被观看同时进行改造，才可能让影像完全脱离戏剧，形成属于它自己的观赏视野。

这一年安东尼奥尼八十三岁，那个世界应当不只有他一人了解爱情来临之迅捷，但也许只有这位老人知道如何以影像之倾斜追上爱情之迅捷。女孩注视男孩的特写已经发出爱的***，影像也必须在电光火石间木已成舟，再给一个男孩接受这***的反打特写只能说明这不是爱情，只是对等交易，因为影像的交换将反射为情感的交易。安东尼奥尼非常清楚，没有双方在这里的影像上的失衡，之后两人在旅店餐厅再次相遇时，男孩屈身仰面欲吻的动作就会变得轻浮，变成一个蓄意之举，而不会是它现在的动人面目。他必须让男孩蒙受的影像的缺失变成观众观感的缺失，让他们暗中为男孩不平，并充满期待。唯有如此，男孩那个屈身欲吻的动作会变成一个不由自主的舞蹈，仿佛女孩刚オ在长廊尽头那特写的一仍在他心里引起一波又一波潮汐。

这并不意味着我想要从自己的讨论中清除一切历史观，而只是清除流俗电影史观，将电影史还原成为影像史。一旦对电影做非工业体制的影像还原，那么，电影史叙事框架中的电影进化史正好就是一部影像的退化史，因为在电影的早期，电影体制和资本权力远不像现在这样全面操控电影创作的方方面面，电影比现在更多地展示了影像光体的自由側面。那里有更多的“卡夫卡甲虫”需要我们细细观察它们的模样。

当我们如此重新观察表现主义电影泛化进程中出现的各种影像表达的时候，它们便***为具有电影史超越性的语言晶体，而不再是向着更高完成度电影史演化进程中很快将被取代的短暂现象。

八卦是人们快速接近一个陌生人的有效方式。我们不能快速地得到一张完整的脸，但我们快速地得到了我们兴趣对象的相关习性，以及她的人际地位和处境。在八卦叙事中，一个人的身体不再由其自然秩序与特征来定义，而是由她对身体表部特征的调理，调理所需的社会供给，共给所涉及的流行观念与广告，以及女人间争风吃醋的美容竞赛来定义……八卦叙事是喜剧叙事，它的喜剧性正来自叙事的琐碎低效，无休止的叨叨同时催生厌倦和对厌倦的反讽，在八卦关系里，眼睛和嘴并不是最接近的，眼睛可能和某个牌子的眼药水和太阳镜才是最接近的。因而在八卦叙事中，格蒂的眼睛和嘴哪怕隔上几页纸，也是一件再自然不过的事情。

编辑推荐

◆一本全面的指南，帮助读者学习如何识别心理***、保护自己；判断自己是否在实施心理***；同时了解怎样适度帮助心理***的实施者或承受方。

◆还原16个亲历者的自我证言，提出23个自卫的心理要诀，提醒读者审视暗含情感***、控制和控制、被动攻击模式、依赖、***扰的关系，并能有效摆脱这些关系。

◆每个人都可能正曝露在心理***之下，这种无形的痛苦不易被察觉，却会持续很长时间。命令、恐吓、威胁是心理***；非***不合作、被动攻击型行为、冷战亦是无声的心理***。   强势者是心理***惯常的实施者和代言人，弱势者是心理***隐匿的承受方和助推手。