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《文化与社会》是雷蒙•威廉斯的成名作，1958年首次出版后已多次再版并被译为多国文字，被誉为英国新左翼的开创性之作，文化研究领域的经典。

作者以“工业”、“***”、“阶级”、“艺术”、“文化”五个关键词为主题，选取了18世纪下半叶至20世纪中叶活跃于英国思想界、文学界的四十位著名作家和思想家，通过分析他们对工业革命以及文化问题的不同论述，梳理了文化观念的变迁，以及由此带来的社会政治和经济结构的变革，勾勒出影响20世纪文化思潮的重要传统。

前 言

1987年版前言

导 论

第一编 19世纪的传统

第一章 对比

一．埃德蒙•伯克和威廉•科贝特

二．***塞与欧文

第二章

浪漫主义艺术家

第三章

穆勒论边沁与柯尔律治

第四章

托马斯•卡莱尔

第五章

工业小说

《玛丽•巴顿》（1848年）

《北方与南方》（1855年）

《艰难时世》（1854年）

《西比尔，或两国记》（1845年）

《奥尔登•洛克，裁缝兼诗人》（1850年）

《费立克斯•霍尔特》（1866年）

第六章

J. H. 纽曼与马修•阿诺德

第七章

艺术与社会

普金、罗斯金、莫里斯

第二编 中间时期

一．马洛克

二．“新美学”

三．乔治•吉辛

四．萧伯纳和费边主义

五．国家的批评者

六．休 姆

第三编 20世纪的观念

第一章

戴维•赫伯特•劳伦斯

第二章

理查德•托尼

第三章

托马斯•斯特恩斯•艾略特

第四章

两位文学批评家

一．瑞恰兹

二．利维斯

第五章

马克思主义和文化

第六章 奥威尔

结 论

大众与群众

大众传播

大众观察

传播与共同体

文化与何种生活方式？

共同体观念

一种共同文化的发展

索引

雷蒙·威廉斯（1921—1988），20世纪中叶英语世界最重要的马克思主义文化批评家，文化研究的重要奠基人之一，被誉为“战后英国最重要的社会主义思想家、知识分子和文化行动主义者”。出生于威尔士乡间的工人阶级家庭，毕业于剑桥的三一学院。战后至1961年，曾任教于牛津大学的成人教育班；1974年起，在剑桥大学耶稣学院担任戏剧讲座教授，直至去世。

雷蒙·威廉斯著作宏富，主要有：《文化与社会：1780—1950》、《漫长的革命、《乡村与城市》、《电视：科技与文化形式》、《关键词》、《马克思主义与文学》、《写作、文化与政治》等。

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自由……是一匹良驹，但是必须得有驰骋之地。你们以为只要跨上“自由”这匹马的后背……便可以尽情飞奔，终将到达预定终点。如果你们的报纸信口开河，你们也会当真以为自己无所不知了。

——阿诺德《友谊的花环》

当个体诉求成为唯一标准时会产生精神无政府状态的危险；而当新兴阶级运用其权力是则会产生无政府状态的危险。

文化心目中的完美，不可能是独善其身。个人必须携带他人共同走向完美，必须坚持不懈、竭尽所能，使奔向完美的队伍不断发展壮大，如若不这样做，他自身也必将发育不良，软弱无力。

”走向完美之道的人越少，完美之道就越难寻找。“因此，如若我们真想嘴上说的那样，想做完美的人，那么朝着完美前行的时候，我们必须带上所有的同类，不论他们是伦敦东区的还是别的地方的人。完美本身是绝对的好事，但实业、人口之类的事情却不是，尽管我们常常将它们当做绝对的好事。我们一定不能让任何对实业、人口之类的盲目崇拜或机械迷信大行其道，***出大批悲惨、沉沦、无知的人群，乃至其人数之众完全超出我们的负载；我们朝完美前进的时候，根本不可能将他们全都带上，于是他们多半肯定只能被我们甩下，滞留在屈辱潦倒的境地。

——阿诺德《文化与无政府状态》

如果我们需要用一个词来形容我们这个时代，我们忍不住要用的不是英雄时代、虔诚时代、哲学时代或道德时代，而是机械时代。这是个机械的时代，无论是从字面还是内涵上来说都是如此。

在各个方面，有血有肉的工匠都被赶出他的作坊，让位给一个速度更快的。没有生命的工匠。

这股力量的增加将会引发怎样的社会制度变革，财富如何日益快读递增并大量集中，如何以奇怪的方式改变着旧有的社会关系、扩大着贫富差距，所有这些将是政治经济学家们所要面临的问题，而这个问题将比他们以往所处理过的任何问题都更为错综复杂。更加事关重大。

随着我们自己时代危机的持续，这些早期作家的坦诚、多元化观点以及对同胞的责任感，多数情况下不像是已经过时或局限于某个时期的思想，而更像是共同奋斗的同代人所发出的声音。换句话说这个危机程度之深，范围之广，使得我们即便身处自己的世界，也随时可以这些最早的奉献者们分享思想。我们仍然在和他们一起寻找答案，而事件的分量之重，使我们常常回归到许多共同的话题上来。我们认识到社会秩序的危机和自然秩序的危机密不可分地相互关联，并将其当作这个时代最新最重要的看法，这在我看来颇具讽刺意味，因为这些都可以在那些早期作家的作品中找到雏形或者早已经得到极大的发展。但是随着新知识、新体验、新希望、新群体、和新机构的出现，这就不再是反讽而是鼓舞了，因为这些新东西推动我们把整个探索引向新的维度，使我们的研究不至于拾人牙慧，而这些非凡的前辈们也不至于把我们拉回过去，而是把我们推向未来。

我在1945年后的信仰危机和归属危机中开始了本书的创作倾尽全力来创作此书，就是为了找到一个立场，使我能够通过历史（正是这段历史，把我们带入这个千奇百怪让人不安，又令人兴奋的世界当中）来理解当代社会采取正当行动。

在文化的历史渊源和意义结构中，我看到的是一场波澜壮阔的思想和情感运动。我希望能够详尽的展现这场运动。简而言之，我希望把文化的诞生过程，作为一种抽象物和绝对物展现出来，而这一过程以一种复杂的方式融合了两种普遍反应：其意识承认，某些道德与智性活动，实际上有别于那些推动新社会发展的力量；其二是强调这些活动—作为集中体现人类兴趣的领域—其地位不仅高于那些注重实效的社会判断过程，而且他们本身还具有缓冲和整合后者的作用。

书籍介绍

《文化与社会》是雷蒙•威廉斯的成名作，1958年首次出版后已多次再版并被译为多国文字，被誉为英国新左翼的开创性之作，文化研究领域的经典。

作者以“工业”、“***”、“阶级”、“艺术”、“文化”五个关键词为主题，选取了18世纪下半叶至20世纪中叶活跃于英国思想界、文学界的四十位著名作家和思想家，通过分析他们对工业革命以及文化问题的不同论述，梳理了文化观念的变迁，以及由此带来的社会政治和经济结构的变革，勾勒出影响20世纪文化思潮的重要传统。