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《说地》追溯了从明末到清中叶地圆说传入中国的历程，并试图呈现出不同时期，地圆争议如何因不同的结构性因素和其中各种不同势力间的较量而显出不同的风貌。与一般科普教科书不同，本书并不记述西方地圆说的科学真理是如何战胜中国地平说的错误观念，而是将关注点着重在科技知识传播过程中，不同文化的人如何看待知识、社会、人与自我之间的关系。进而说明，认识的形成从来都不是一蹴而就的，而是一个社会过程。只声称自己所传播的知识是事实，并不足以服众，重要的是如何营造出让人们接受他们想法的社会环境。

自序

引子

古代世界中的大地形状

读世界地图( I )：西方地圆说的引进

明末历法改革脉络下的地圆说

读世界地图( II )：地是平的

新典范的形成与历史记忆的重构

考证氛围下的地圆争议

尾声

参考书目

祝平一，美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)历史学博士，现任“中研院”历史语言研究所研究员。著有《汉代的相人术》、《中国史新论：科技与中国社会分册》。研究兴趣：十七、十八世纪中西自然知识的交会与***，以及西方科学知识在中国的运用与变迁。

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不论在西方或是中国，地圆说从来就不是关于物理大地的单独陈述，它总是和其他陈述互相撑持，并在某一文化传统中获得合法性。虽然西方的仪器和算法，提供了双方就地圆观念局部沟通的可能性，但许多无法再中国文化脉络中成立的陈述则必须在中国文化脉络中重构，以使地圆说去的合法性。

编辑推荐

“地球是圆的”在今天看来是毋庸置疑的常识，但是在明末清初，对于当时的中国人来说，“大地为方形”才是毋庸置疑的常识。当新旧认知产生冲撞时，人们是如何接受、学习、并传播新知识的呢？《说地》追溯了从明末到清中叶地圆说传入中国的历程，并试图呈现出不同时期，地圆争议如何因不同的结构性因素和其中各种不同势力间的较量而显出不同的风貌。与一般科普教科书不同，本书并不记述西方地圆说的科学真理是如何战胜中国地平说的错误观念，而是将关注点着重在科技知识传播过程中，不同文化的人如何看待知识、社会、人与自我之间的关系。进而说明，认识的形成从来都不是一蹴而就的，而是一个社会过程。只声称自己所传播的知识是事实，并不足以服众，重要的是如何营造出让人们接受他们想法的社会环境。

书籍介绍

《说地》追溯了从明末到清中叶地圆说传入中国的历程，并试图呈现出不同时期，地圆争议如何因不同的结构性因素和其中各种不同势力间的较量而显出不同的风貌。与一般科普教科书不同，本书并不记述西方地圆说的科学真理是如何战胜中国地平说的错误观念，而是将关注点着重在科技知识传播过程中，不同文化的人如何看待知识、社会、人与自我之间的关系。进而说明，认识的形成从来都不是一蹴而就的，而是一个社会过程。只声称自己所传播的知识是事实，并不足以服众，重要的是如何营造出让人们接受他们想法的社会环境。