国民***治军档案 宁凌,庆山 编著 ******史出版社【正版书】 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

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人类的意识有一种倾向：将连续的自然界切分开来，从中挑选出一些事物结成对子，并把相反的含义赋予对子的每一方。

宇宙图景不过是现实中大地上的权力系统的一个投影而已。

城市可能会拿出一个招牌式的象征物，企图通过它吸引人的注意力，比如说香肠、阳光等；这象征着人们贪婪、堕落，但同时也代表了人类的最高成就。

对乡野的情感只有在大城市出现的时候才会产生，政治的压力与官僚化的生活方式会让乡村的宁静变得很有吸引力……当文人退隐到乡间，开始舒适的独处生活后，他们的心里会烦过来惦记繁华的官僚世界，所以他们始终得不到满足。

城市反映出人类社会的阶层，而花园则表达着自然界的随意。

恋地情结是人与地的情感纽带。

此书的重点为，论述人类对于自然的积极态度和价值观是如何形成的，以及人类对自然的态度和价值观之本质。

Perception, Attitude, Value, Word of view.

感知，既是对外界***在感觉上的反应，也是把特定现象主动而明确地镌刻在脑海汇总，而其他现象则被忽略或被排斥。绝大多数被我们感知道的事物对我们都是有价值的，或为了生存的需要，或提供某种从文化中衍生出的满足感。态度，首先是个文化的范畴，是一个人与世界面对面的方式。它的稳定性比感知要强得多，也是从很长一个阶段的感知或者说经验中形成的。儿童可以感知，不过除了从生理上感受到的内容以外，他们的态度还没有成型。态度隐含着经验，以及对兴趣和价值的某种牢固的看法。世界观是概念化的经验，它一小部分是个性化的，更多的是社会化的。它是一个态度或信仰的系统。“系统”这个词说明这些态度和信仰是由结构联系起来的，尽管从客观的立场看这些联系似乎有些臆断的成分。

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今天是昨天的延续，昨天离今天并不遥远。为了祖国的安全和统一，我们需要从历史的反思中寻求教益。本书正是基于此而作的一点尝试，它或许能够为人们特点是年青人，了解和认识“***”的历史提供一些线索，为了解***提供一些帮助。