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阴瑜伽2:经络瑜伽(中医经络与印度瑜伽完美结合,开启身体自愈力。 )书籍详细信息

  • I***N:9787517083498
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2020-01
  • 页数:暂无页数
  • 价格:55.60
  • 纸张:铜版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:24开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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寄语:

畅销书《阴瑜伽》作者于伽老师厚积五年,再度归来,将中医经络与瑜伽完美结合,用东方智慧增强柔韧、打通经络、疏导情绪、安心当下,助你开启身体自愈力。


内容简介:

这是一本经络瑜伽指导书,是作者多年来练习经络瑜伽以及指导瑜伽练习的经验总结。包含了经络瑜伽的基本理论和常见体式,并配有大量瑜伽体式图片。每一个瑜伽体式都给了详细的练习步骤,总结了这一体式对于身体的益处,并指出了练习时需要注意的地方。

本书语言简单易懂,可以帮助瑜伽爱好者快速了解阴瑜伽的理念和掌握相应的动作体式,是很好的运动健身指导图书。图片和版式简洁美观,也能带给读者很好的阅读体验。


书籍目录:

章  经络知识

何为经络

导引能***经络

瑜伽是印度的导引术

用阴瑜伽打通经络

第二章  瑜伽体式对经络的作用

***膀胱经的体式

***胃经的体式

***胆经的体式

***足三阴的体式

***手三阴的体式

***手三阳的体式

第三章  经络瑜伽热身

跪姿拜日式

拜月式

藏秘大拜式

八段錦

第四章  经络瑜伽四个套路

膀胱经和肾经的阴瑜伽套路

肝经和胆经的阴瑜伽套路

针对脾经和胃经的阴瑜伽套路

针对肺经、心经与大小肠经的阴瑜伽套路

第五章  二个针对练习

针对三焦经和心包经的瑜伽体式

针对任督二脉的瑜伽体式

第六章  调息

清理经络调息功

六字诀

附录:阴瑜伽体式与经络***对应关系


作者介绍:

于伽

瑜伽老师,瑜伽行者。自幼练习中国武术与气功,后学习印度瑜伽,把印度瑜伽与中国气功导引有机结合。作为瑜伽行者,他每年有一半的时间在中国旅行讲学,一半时间环球游学。在国内,他以阴瑜伽和“瑜伽的细节”等主题开设工作坊。致力于将印度瑜伽引入中国,同时把中国的气功导引养生方法传向世界。

著有《阴瑜伽》《瑜伽365天》《阴瑜伽絮语》《瑜伽经》(于伽梵文译本)《博伽梵歌》(于伽梵文译本)《艾扬格箴言》(于伽编译)和《瑜伽英语900句》等书籍。

由于伽创立的“于伽精舍”,是集瑜伽、茶道、园艺、读书、素食与音乐为一体的小型综合性的瑜伽会所,在全国多个城市开设了***店。他发起成立的民间非营利组织“于伽精舍基金会”(YAC)已开展多种文化交流及爱心资助等项目。


出版社信息:

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书籍摘录:

1.何为经络

2500年前,中国诞生了部医学巨著——《黄帝内经》,在这部典籍中,一个重要的概念贯穿于全书,那就是经络。

经络是经脉和络脉的总称,古人发现人体上有一些纵贯全身的路线,称之为经脉;又发现这些大干线上有一些分枝,在分枝上又有更细小的分枝,古人称这些分枝为络脉,“脉”是这种结构的总括概念。

《黄帝内经》载:“经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起。”并有“决生死,处百病,调虚实,不可不通”的特点,所以中医上说,经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道,是人体功能的调控系统。经络学也是人体针灸和按摩的基础,是中医学的重要组成部分。

“经”的原意是“纵丝”,有路径的意思,简单说就是经络系统中的主要路径,存在于机体内部,贯穿上下,沟通内外;“络”的原意是“网络”,简单说就是主路分出的辅路,存在于机体的表面,纵横交错,遍布全身。《灵枢·脉度》说:“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。”这是将脉按大小、深浅的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”。经络的主要内容有:十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。其中属于经脉方面的,以十二经脉为主,属于络脉方面的,以十五络脉为主。它们纵横交贯,遍布全身,将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。

已在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐渐找到。这些早期文献主要描述了经脉系统,并涉及了三种古老的医疗手段:一个是灸法,一个是砭术(即用石头治病的一种医术),另一个就是导引术(一种古老的气功),而经脉是这三种医术施用时借助的途径。

 

2.导引能***经络

导引术作为三种中国古老的医疗手段能***经络,那什么是导引呢?

导引,意为“导气令和,引体令柔”之意,比较全面地反映锻炼的内容,是技术关键:使“气”更平和,使“体”更柔软。

1974年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛画《导引图》,乃是了解汉代导引发展的极其珍贵的资料。

《导引图》中有彩绘的44个各种人物做各类导引的形象。每个图象均为一***的导引术式,图侧并有简单的文字标出名目。这幅《导引图》充分反映了当时导引术式的多样性。从导引的功能方面看,既有用于治病的.也有用于健身的。从肢体运动的形式看,既有立式导引,也有步式和坐式导引;既有徒手的导引,也有使用器物的导引,既有配合呼吸运动的导引.也有纯属肢体运动的导引,此外,还有大量摹仿动物姿态的导引。

当今体操中的一些基本动作,在《导引图》中大抵也能见到;也可以说这是迄今所发现的早完整的古代体操图样。

在古代,除了导引之外,还有如养生、吐纳、守一等超过30种叫法的针对经络养生的方法。这些都是通过意识的运用使身心优化的自我锻炼方法,是古代各种养生保健的方法。

3.瑜伽是印度的导引术

瑜伽起源于印度,距今有5000多年的历史,瑜伽文化被人们称为“世界的瑰宝”,2014年12月11日,联合国大会大宣布6月21日为国际瑜伽日。

瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带,古印度瑜伽修行者在大自然中***身心时,无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法,患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验,创立出一系列有益身心的锻炼系统,也就是***法。这些姿势历经了5000多年的锤炼,带给人们的治愈法,让世世代代的人从中获益。

瑜伽(英文:Yoga,印地语)是一个汉语词汇,早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来,其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。从修身体的角度,瑜伽就是是印度的导引术。

瑜伽认为,在我们的能量体内,有72000条经脉,而这72000条经脉是从三条基础气脉中散发出来——“中脉”(Sushumna)、“左脉”(lda)、“右脉”(Pingala)。

“经脉”不是现代医学所说的神经,也不是血管。他们不是用眼睛可以观察到的,目前的科学手段还不能检测到它的存在,尚需等待科学技术的不断发展才有可能得到证实。

“右脉”有类似太阳的自然属性,其中流动着太阳能量或阳性能量。它的自然状态是热的、外向的、积极的、活跃的、兴奋的,一般认为相应于身体的右侧和大脑的左半球。

“左脉”有类似月亮的自然属性,其中流动着月亮能量或阴性能量。它的自然状态是冷的、内向的、平缓的、稳定的,一般认为相应于身体的左侧和大脑的右半球。

“中脉”连结着根轮与顶轮,它的底部与左、右脉相通,被认为是“潜在的生命能量”(Kundalini昆达里尼)的位置。潜在的生命能量就像一条蛇蜷曲在这里,封塞着“中脉”的入口处,处于沉睡的状态。

左脉又称阴脉,属水,掌管情感、记忆、过去和直觉等;右脉又称阳脉,属火,掌管逻辑思维、未来、计划和行动等;中脉又称智慧脉,活在中脉的人,性情平和,可以客观的看待事物,既有崇高的愿景又有极强的行动力,全然的活在当下。

中医里的阴虚体质,在瑜伽中就是偏右(阳)脉,即右脉能量强,左脉能量弱;阳虚体质,就是偏左(阴)脉,即左脉能量强,右脉能量弱;平和体质就是能量较中脉,阴阳脉能量比较平衡,倾向于不起作用,中脉能量强。

4.用阴瑜伽打通经络

瑜伽像森林,瑜伽有很多种类,也有很多流派。我们现在练习以身体为主的瑜伽叫做哈他瑜伽,哈他瑜伽其实就是阴阳瑜伽,哈他哈他是指日月,因为印度没有阴阳的概念,日月就是阴阳,阴瑜伽是哈他瑜伽的重要组成部分,哈他瑜伽的本意就是阴阳。阴阳不可分。

一般来说我们现在练习的瑜伽,尤其是经过西方洗礼过后的一些瑜伽体系偏阳性,而阴瑜伽是我们偏阳性的练习的一种重要补充,是一种培养冥想力的载体。

在我们中国老祖宗的典籍《易经》里面就有这句话“一阴一阳谓之道”。这个“道”是什么呢?要有阴、要有阳,阴阳要平衡。阴阳平衡好。太多的阳会不平衡,引起无休止的不满,没有阴的平衡就会越走越远;太多的阴就会比较自满和迟钝,没有阳来平衡就会越来越固执和自闭。真正的平衡就是阴阳同时具备,瑜伽的目标就是平衡。所以不能说阴瑜伽才好,阳瑜伽就不好,反过来也不能说阳瑜伽就是对的,阴瑜伽就是错的。假如阳瑜伽是一个正门,那么阴瑜伽就是后门。不管你是从前门还是后门进入瑜伽的森林,那么后瑜伽是不分阴阳的。

阴瑜伽并非什么新的瑜伽体系,它可以被视为博大瑜伽中的一部分,瑜伽强调身体不同组织的阴阳协调。肌肉是阳,结缔组织是阴,阴和阳组织不会在同一方式下得到锻炼,所以才提出阴瑜伽。

瑜伽本身也不应该有什么流派之分,所以不同的流派只是不同的练习方法。瑜伽体式本身没有阴阳之分,只是在练习中不同的方法造成的。每一种练习都包含阴和阳,没有的阴和的阳。在阴瑜伽静止中必须保持足够的专注与觉知,这就是阴中有阳;在阳瑜伽练习中,外在体式的流动是阳,对呼吸及内在身体的觉察是阴。阴离不开阳,阳离不开阴。阴阳不能独存。从这个观点来说任何正宗的瑜伽流派应该是阴阳平衡的。

总而言之,瑜伽体式都对阴络有***,只是阴瑜伽体式保持时间偏长,对阴络的***更大而已。

哈他瑜伽的目的就是要通过各种瑜伽技能的习练,使身体的经脉与脉轮不断得到净化,清除其中的杂志,让生命能量得到增加与提升,终唤醒这“潜在的生命能量”,沿着“中脉”不断上升,实现瑜伽的终目标。

 

第二章:经络及瑜伽体式对经络的作用

1.膀胱经和***膀胱经的体式

足太阳膀胱经:人体的排毒通道

有一条很重要的经络与大家的身体健康息息相关,这条经络就是膀胱经。

经络不通顺,为何先调膀胱经?

只要观察一下膀胱经巡行的路线和穴位的名称就知道,膀胱经从头走足,贯穿人体,在人体背部有连着各个五脏六腑的俞穴,这些俞穴是五脏六腑映射到膀胱经上的排毒通道,也就是说疏通膀胱经可以顾及到五脏六腑,无论你身体什么问题什么毛病,特别是慢性病,只要疏通膀胱经,就会得到一定的缓解。

膀胱经是身体中的一条排毒通道,它起到排除毒素、美容养生的作用,对于女性朋友来说大有用处。

膀胱经也是身体抵御外界风寒的重要屏障,若这条经络通畅,外寒难以侵入,内毒及时排出,身体何患之有? 所以我们一定要打通膀胱经,所谓“打通”就是让更多的气血流入这条经络。

谁给膀胱经能量呢?主要是靠肾脏,肾与膀胱相表里,膀胱经只是个通道,本身无动力运行,需肾气的支持才能完成御寒、排毒的功能。所以你加强了膀胱经的需求,也就激发了肾脏的供应潜能。同理,督脉亦是如此。

膀胱经上的穴位多,主要部分都在人体的后背和腿后侧。

在现在社会,不管是老年人还是青壮年,由于工作习惯或者生活习惯的原因,腰背疼者很多,本着“通则不痛”的原则,推动膀胱经,还可以缓解腰背疼痛、背部僵硬。

如果是关注养生的人,可能会比较熟悉,通常拔罐、刮痧多的地方就在背部,因为后背是膀胱经主要循行的部位,治疗的范围极其广泛。

可以说身体内任何疾病,都和膀胱经有着直接或间接的关系。它就象你家的污水管道,如果不通,整个日常生活全都会被破坏。

阴瑜伽很多体式都可以***到膀胱经,尤其以毛毛虫式、悬挂式为主的前屈类体式。

悬挂式***

1.站姿,双脚分开与髋部同宽。

2.从上背包开始前屈,上半身下沉。手肘可以自然垂落,也可以手肘相抱。注意身体重心放在前脚掌上。

3.多保持3分钟,然后缓慢蹲下来,进入蹲式。蹲式保持时间与悬挂式相同,可以起身再做一遍,然后再进入蹲式。

功效:温和伸展下背部,加强头部供血,改善脸色。***整条膀胱经。

2.胃经和***胃经的体式

足阳明胃经:胃经不通脾胃差

足阳明胃经是人体十二经脉之一。简称胃经。足阳明胃经分布在身体的正面,从眼部下边的承泣穴开始向下走,一直到脚部的厉兑穴,贯穿全身。

胃经顾名思义,是管理胃肠功能的,胃肠功能一旦失调,整个人就会虚弱下来,且容易衰老,因为胃经走脸,《黄帝内经》讲:“女子五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。”阳明脉指的就是胃经,胃经一衰,面容开始憔悴,头发开始脱落,所以女人如果不想衰老,就要养好胃经。其次,胃经走膝关节。如果你不想让腿脚提前衰老,也要好好保养胃经。

此外,肝经和胆经的郁气是通过胃肠排出的。所以,人生气后,必须打通胃经,使滞纳之气通过打嗝放屁方能排除体外。很多人一生气就胃疼,所谓的“气滞胃胀”正好验证了上面的说法,肝胆的郁气如不及时排除,就会造成气郁血瘀,时间一长就是肿瘤或梗塞,所以不可小视。

如果胃经不通,,就会出现疲劳、身体倦怠、缺乏元气等症状。皮肤没有光泽,显黑、黄。嘴唇容易破裂,有纵形皱纹,唇边容易溃烂。发声无力,发音模糊。精神不振,迟疑不决,闷闷不乐,经常苦恼,因此更加重消化系统的负担。有喜吃甜食的倾向。此外,对清淡的食物有偏好,不爱吃油腻的食物。若要长久保持同一姿势,则会坐立难安,无法镇定下来。因为胃经的异常,经常被原因不明的头痛所苦恼。出现前头部和眼睛的疼痛、鼻塞、喉咙痛、腹胀等症状。脚部觉得虚弱、***。

能***胃经的阴瑜伽体式主要有跪姿和后弯的体式,比如卧英雄、骆驼式。

骆驼式***

1.跪姿,双膝和双脚分开和髋部同宽。

2.抬起臀部,把抱枕放在臀部下方放在抱枕上。

3.胸腔打开,上半身向后仰,手撑地,指尖朝后。

4.注意头不要过分下垂。

5.保持3分钟。

6.退回后婴儿式保持1分钟。

功效

伸展胸椎,***胃经。



原文赏析:

天欲雪,云满湖,楼台明灭山有无。


孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露漙漙。世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜饮。微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。


只有不配做***的人才羨慕***的荣宠。通常不想做官的人为当局一心争取,想做官的人却又不够资格。一旦“官愿”满足了,做大官的乐趣不见得胜过成功的铁匠。


惟愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿。


苏东坡此后一年零八个月的命运足以表示官身不由己。读书人能用别的方法谋生,最好不要做官,他的遭遇便是充分的理由。


我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡,因为我了解他,我了解他,是因为我喜爱他。


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书摘插图

 



书籍真实打分

  • 故事情节:5分

  • 人物塑造:6分

  • 主题深度:8分

  • 文字风格:5分

  • 语言运用:3分

  • 文笔流畅:5分

  • 思想传递:5分

  • 知识深度:3分

  • 知识广度:4分

  • 实用性:7分

  • 章节划分:5分

  • 结构布局:7分

  • 新颖与独特:8分

  • 情感共鸣:7分

  • 引人入胜:4分

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  • 事实准确性:9分

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网站评分

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