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这是亨利·米勒的一本作品综合集。这个集子中的作品文风、体例不尽相同，其中包括自传小说、杂文随笔、学术文章、通信，以及文艺批评等多种形式。

在这些文字中，作者或诙谐，或深沉，或平淡，或动情地述说了世界与民族、个人与社会、战争与和平、艺术与历史等大概念之下事关生命存在和生活意义的种种现象，表现出了旨在唤起大众觉醒的知识分子的忧患精神，以及一系列关乎鄙夷与赞颂、虚幻与真实、遗忘与留存等生命态度的选择。这些文字始终都围绕着现代社会中个人的命运和处境的问题，告诫人们不要在一味地追求物质利益的同时失去自己精神的家园。

总译序

稳如蜂鸟

译序

序

人类的时刻

土地的儿女

芝麻，开门！

品钦——愤怒与光明之人

天使是我的水印图案

一封写给大众的***

初恋

每当我想掏枪的时候

求索

致小刊物的一封***

我生活的回声

论道德与不道德

尤内斯库

沃尔特·惠特曼

亨利·大卫·梭罗

货币的起源与发展

读与不读

粘鸟儿的树枝与反叛精神

让我们满足于三头新生的小象

讲故事者安德森

阿尔伯特·考瑟里的小说

稳如蜂鸟

战后星期天

《好莱坞幻影》原序

喷薄日出

重聚在布鲁克林

今天、昨天和明天

“殉色三部曲”片段之一

关于艺术和未来

“殉色三部曲”片段之二

致艾米尔关于死亡的信

“殉色三部曲”片段之三

偏执的幽灵

再谈阿那依斯·宁

亨利·米勒（Henry Miller，1891－1980）生于纽约布鲁克林，年轻时从事过许多不同的工作，在第二位夫人（一生共五位）琼的鼓励下开始写作。1930年迁居巴黎，此后的十年里，他同一些穷困潦倒的侨民和放荡不羁的巴黎人混在一起，获得了丰富的写作素材。1934年在巴黎出版了《北

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社会的语言就是顺从，而一个富有创造力的个人的语言则是自由。

通过女人，同时也是为了女人，我们建起了宏大的殿堂，建起了我们的幻想、我们的神话、我们的传说，这些最终变成了我们的宗教、哲学和科学。

编辑推荐

　　我亲爱的同胞们，你们现在该说什么了呢？该给我贴什么样的标签了呢？非美国的？我想这恐怕不合适，因为我比你们的美国味更浓，只不过是与传统意义上的美国格格不入罢了。你们再想想，该怎么样把我纳入传统？

　　亨利·米勒(Henry Miller，1891—1980)生干纽约布鲁克林，年轻时从事过许多不同的工作，在第二位夫人(一生共五位)琼的鼓励下开始写作，1930年迁居巴黎，此后的十年里，他同一些穷困潦侧的侨民和放荡不羁的巴黎人混在一起，获得了丰富的写作素材。1934年在巴黎出版自传体小说《北回归线》，五年后又出版了《南回归线》，这两本书的写作风格形成了一种对传统观念的勇猛挑战与反叛，给欧洲文学先锋派带来了巨大的震动。

　　1940年米勒回到美国，住在加州的大瑟尔。在那里他创作了“殉色三部曲”——《***之旅》，《情欲之网》和《春梦之结》，但由于被当做写“下流作品”的作家，他的主要作品不能庄美国出版。1961年经过一场具有历史意义的诉讼，《北回归线》终于在美国出版，米勒成为一个家喻户晓的名字，他被60年代反主流文化誉为自由和性解放的先知。

　　亨利·米勒的境遇让人联想起纳博科夫的《洛丽塔》和芳伦斯的《查泰莱夫人的情人》，但艾略特认为《北回归线》的深刻洞察力远远胜过劳伦斯，艾兹拉·庞德显然更加推崇米勒，他把米勒与意识流小说大师乔伊斯和伍尔芙相提并论。

书籍介绍

亨利·米勒(Henry Miller，1891—1980)生干纽约布鲁克林，年轻时从事过许多不同的工作，在第二位夫人(一生共五位)琼的鼓励下开始写作，1930年迁居巴黎，此后的十年里，他同一些穷困潦侧的侨民和放荡不羁的巴黎人混在一起，获得了丰富的写作素材。1934年在巴黎出版自传体小说《北回归线》，五年后又出版了《南回归线》，这两本书的写作风格形成了一种对传统观念的勇猛挑战与反叛，给欧洲文学先锋派带来了巨大的震动。

1940年米勒回到美国，住在加州的大瑟尔。在那里他创作了“殉色三部曲”——《***之旅》，《情欲之网》和《春梦之结》，但由于被当做写“下流作品”的作家，他的主要作品不能庄美国出版。1961年经过一场具有历史意义的诉讼，《北回归线》终于在美国出版，米勒成为一个家喻户晓的名字，他被60年代反主流文化誉为自由和性解放的先知。

亨利·米勒的境遇让人联想起纳博科夫的《洛丽塔》和芳伦斯的《查泰莱夫人的情人》，但艾略特认为《北回归线》的深刻洞察力远远胜过劳伦斯，艾兹拉·庞德显然更加推崇米勒，他把米勒与意识流小说大师乔伊斯和伍尔芙相提并论。