黄庭禅 【正版图书】 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

《黄庭禅:心即是气》作者张庆祥讲师认为：黄庭就是很多人说的心轮，它的位置就在我们胸口正中央、两乳中间、大约一寸见方的那一小块区域，深入皮下几寸。古人所谓的“方寸大乱”，那个方寸，指的就是黄庭。我们觉得感动、生气、忧伤……等情绪时，实际上都是由黄庭一窍的气机起伏所引发出来的。它是一股能量，是所有情绪的根本源头，是动荡我们人心的根本所在。

《黄庭禅:心即是气》告诉我们烦恼的起源是我们对“胸口一股能量的起伏”有了贪嗔分别的心。它引导我们如何在愤怒、焦虑、恐惧、忧郁等心情中，仍然拥有内在的平静，如何看清情绪的组合，自在的观照这股能量的来去。

《黄庭禅:心即是气》的内容是张讲师多年来研究的精华，他将孟子的心气说和孔子的《大学》等古代经典融会贯通，用现代人容易理解的方式，让我们看清胸中“黄庭”这一寸见方之处的气血起伏，即刻从烦恼中解脱。

《黄庭禅:心即是气》适合上过很多心灵课程但是无法突破的人，从来没有上过心灵课程的人，有情绪困扰的人，喜欢“一针见血”的方法的人，对中国圣贤经典有研究的人阅读。

　情绪解脱的妙方

总序　关于黄庭禅

　净化心头一股“气”

孟子谈“不动心”与“气”

新解孟子心气说

不得于言，勿求于心。

不得于心，勿求于气。

“志”与“气”有什么关系？

夫志，气之帅也 气，体之充也。

“志”与“气”孰轻孰重？

夫志至焉，气次焉。

持其志，无暴其气。

“志”与“气”如何相互影响？

曰 志壹则动气，气壹则动志也。

今夫蹶者趋者，是气也 而***其心。

何谓“浩然之气”？

敢问夫子恶乎长？

我知言，我善养吾浩然之气。

敢问何谓浩然之气？

其为气也，至大至刚。

以直养而无害，则塞于天地之间。

“义”该从何做起？

其为气也，配义与道。

无是馁也。

是集义所生者，非义袭而取之也。

行有不慊于心，则馁矣。

我故曰告子未尝知义，以其外之也。

“观自在”心法的诀窍

必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。

养气，顺其自然！

无若宋人然，宋人有悯其苗之不长而揠之者。

茫茫然归，谓其人曰 病矣！予助苗长矣！

其子趋而往视之，苗则槁矣！天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者，不耘苗者也。

助之长者，揠苗者也 非徒无益，而又害之。

自古圣贤一条心，人性真理只一个

何谓知言？

诐辞知其所蔽 霪辞知其所陷 邪辞知其所离 遁辞知其所穷。

生于其心，害于其事 发于其事，害于其政。

圣人复起，必从吾言矣。

修行原理——《大学》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

张庆祥，先生于962年生于新店中岭山，学问素养及其深厚，熟读各种典籍。他解读四书五经的方法让人叹为观止，并依照古代圣贤“直指人心”之真谛，创办了“黄庭禅”研修课程，潜心于性理心法之教学，以及各教经典之翻译讲述。至今己录制《金刚经》、《心经》、《道德经》、《六祖坛经》、《南华经（庄子）》等有声CD，并发行于世。著有《黄庭禅——心即是气》、《失落的内心》、《发而中节》、《真修搜证》、《净相系列》、《含爱的饮食》等书 译有《大学》、《中庸》、《心经》、《清静经》等书。现任中岭山禅院负责人，中华黄庭禅学会理事长、社团法人，***县达观静禅协会理事长，中国员工心理健康工程国学禅修培训基地主任。

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黄庭禅——心即是气

脑袋本来就是用来想事情的，就像眼睛是拿来看的。所以坐下来时，脑袋会思考是很正常的。重要的是，要注意自己有没有妄念，也就是会让自己起负面反应的妄念，这个要去除。所以，无念，不是没有念头，而是没有妄念。

张老师更指出，你会有很多念头，尤其是妄念，是因为有一定的负面情绪在支持这些念头。比方说，你有焦虑的情绪，就会一直盘算未来，你有悲伤的情绪，就会一直回到过去重温那件让你心碎的事。所以，重要的是如何对治情绪，而不是对治思考。张老师教的黄庭禅，是我看过最有效、最有道理、最有帮助的！

每当我们有负面情绪的时候，虽然每个人的身体感受会有不同，但是我们胸口正中那一寸见方之处（心轮），总是有很多气血起伏，老祖宗称之为“黄庭”的地方，就是动荡我们人心的根本所在。

我们烦恼的起源，就在于对自己胸口中央方寸之间的那个气血的起伏，有了贪嗔分别的心。如果看清了它的空性（来来去去，不受我们的控制，而且不具任何实质的意义），我们就可以在它升起的时候，与它和谐共处。

最终的目的，不是消弭你的情绪（勤拂拭），而是可以在各种情绪的起伏震荡中，悠游自在地看着它。这就是从情绪中解脱了——不是没有情绪，而是与它和平共处。这也是无为的精意所在。

“黄”是五色之中，于五行属土，于心为不分别取舍，为解脱。“庭”是元神的居所，人身尚有一股五元未判之真气，作为周身的感应中枢，该真气汇聚之处即是元气所居之家庭，故称为“庭”。

“黄庭”的位置就在胸口正中深度约两三寸的地方。然而它并非一个有形的器官，而是气机起伏的感应位置。

“禅”与“烦恼”的意思相反，禅这个字是“无障碍”及“自在解脱”的意思。

“心”是属于长久的思考模式，“意”是这一霎那的念头，而“念”则是“意”里面，常带着一种令人久久不能自己的诱惑、迷茫的存...

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《黄庭禅 心即是气》作者张庆祥讲师认为 黄庭就是很多人说的心轮，它的位置就在我们胸口正中央、两乳中间、大约一寸见方的那一小块区域，深入皮下几寸。古人所谓的“方寸大乱”，那个方寸，指的就是黄庭。我们觉得感动、生气、忧伤……等情绪时，实际上都是由黄庭一窍的气机起伏所引发出来的。它是一股能量，是所有情绪的根本源头，是动荡我们人心的根本所在。《黄庭禅 心即是气》告诉我们烦恼的起源是我们对“胸口一股能量的起伏”有了贪嗔分别的心。它引导我们如何在愤怒、焦虑、恐惧、忧郁等心情中，仍然拥有内在的平静，如何看清情绪的组合，自在的观照这股能量的来去。《黄庭禅 心即是气》的内容是张讲师多年来研究的精华，他将孟子的心气说和孔子的《大学》等古代经典融会贯通，用现代人容易理解的方式，让我们看清胸中“黄庭”这一寸见方之处的气血起伏，即刻从烦恼中解脱。《黄庭禅 心即是气》适合上过很多心灵课程但是无法突破的人，从来没有上过心灵课程的人，有情绪困扰的人，喜欢“一针见血”的方法的人，对中国圣贤经典有研究的人阅读。

书籍介绍

《黄庭禅:心即是气》作者张庆祥讲师认为：黄庭就是很多人说的心轮，它的位置就在我们胸口正中央、两乳中间、大约一寸见方的那一小块区域，深入皮下几寸。古人所谓的“方寸大乱”，那个方寸，指的就是黄庭。我们觉得感动、生气、忧伤……等情绪时，实际上都是由黄庭一窍的气机起伏所引发出来的。它是一股能量，是所有情绪的根本源头，是动荡我们人心的根本所在。

《黄庭禅:心即是气》告诉我们烦恼的起源是我们对“胸口一股能量的起伏”有了贪嗔分别的心。它引导我们如何在愤怒、焦虑、恐惧、忧郁等心情中，仍然拥有内在的平静，如何看清情绪的组合，自在的观照这股能量的来去。

《黄庭禅:心即是气》的内容是张讲师多年来研究的精华，他将孟子的心气说和孔子的《大学》等古代经典融会贯通，用现代人容易理解的方式，让我们看清胸中“黄庭”这一寸见方之处的气血起伏，即刻从烦恼中解脱。

《黄庭禅:心即是气》适合上过很多心灵课程但是无法突破的人，从来没有上过心灵课程的人，有情绪困扰的人，喜欢“一针见血”的方法的人，对中国圣贤经典有研究的人阅读。