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“我们头上的灿烂星空，我们心中的道德准则。”其 令人感到崇高与神圣，伟大的康德如是说。

本书文字始于雅典，纵横东西方，回眸数千年，将令你思考“人类文明”这一重大主题。

作者认为，古希腊正是人类现代文明的源泉，并 阐述了古希腊文明 本质的特征：四大公理(竞争精神、思辨精神、人本主义精神和批判精神)、两大定理(科学和***)和一大原则(公民)。如果没有这些精神和理念，人类社会迄今的进步将 无可能。然而“和古希腊相比，现代社会少了一些理性，多了一些功利；少了一些超脱，多了一些现实；少了一些崇高，多了一些世俗”。

面对现代社会的流光溢彩和华美外表，作者怀揣着忐忑，寄予了一份美好的期望：“如果我们能够在现代的物质条件下仍然保持古希腊的精神文明，那么世界必定如同此时的爱琴海——风和日丽。”

星空无垠，星空下的古希腊废墟依然耸立。难道废墟还可以耸立吗？是的！如果不信，请和作者一起去古希腊做一个时空变换的旅行吧。

一 梦回古希腊

二 奥林匹克——古希腊的启示

三 古希腊——现代文明的源泉

四 批判精神——平等、宽容和真诚

五 竞争精神——参与、公平和尊重

六 思辨精神——质疑、探索和真理

七 人本主义精神——人、信仰和

八 科学和***——永恒的主题

九 自由、平等、博爱—— 的尺度

十 现代的危机——再次“文艺复兴”

十一 拷问古希腊——当代的自责

十二 梦醒人间——走向明天

人物索引

林炎平，加籍华人，加拿大McGill大学理工科博士。下过乡，留过洋，经过商。一个***弃学的学生，一个背井离乡的农民，一个走出象牙之塔的学者，一个“不务正业”的企业家。亲历了中国现代 荒唐的岁月和 激动人心的变革，经历过西方社会多层面的生活。丰富的生活体验和严格的科学训练令其能够严肃深刻地思考中西文明的盛衰和得失。

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古希腊在地理上远不仅是 的希腊，还包含了地中海沿岸的很多地区，比如小亚细亚、欧洲的南部( 希腊所在地巴尔干半岛和意大利半岛的南部，以及法国的南部和西班牙的东部)、北非的地中海沿岸，甚至黑海附近的一些地区，直至黑海的北岸( 的乌克兰克里米亚地区)。如果把亚历山大大帝后希腊化的地区都算在内，那就包括了欧亚非 大的地区：向南包括了整个埃及，向东一直延绵到 的阿富汗、巴基斯坦和印度河流域。以亚历山大命名的城市是世界上 多的同名城市，那些由亚历山大创建并且命名为亚历山大的城市就有70多个，遍及小亚细亚，直到印度河流域。有一些保留了下来，如埃及的亚历山大里亚；有一些改了名字，如 阿富汗境内的城市坎大哈。

     从民族和文化的角度上说，现代的希腊人 像是仅仅居住在古希腊人曾经居住过的一部分土地上的人。勿庸置疑，现代希腊人是值得自豪的。

    他们为了保存古希腊文明的遗产所做的不懈努力使得我们 仍然可以看到古希腊的依稀印象。从1896年在雅典举行的 届现代奥运会到2004年的第28届奥运会，我们都看到了现代希腊令人钦佩的风采。

     当然，奥林匹克运动会也有两个，古代的和现代的。古代的奥运会诞生于公元前786年的古希腊，因举办地在奥林匹亚(Olympia)而得名，每隔四年举行一次，一直延续了1000多年。在古希腊被古罗马统治后，随着***教成为国教，古希腊的传统被认为是异教，古代奥运会***终止了。我们熟悉的奥运会是现代奥运会，它在法国人顾拜旦的倡导下于公元1896年成功举行，当时距离 一届古代奥运会已经有1500年了。在这久远的历史断层后重新兴起的现代奥林匹克运动，其宗旨就是继续古希腊的奥林匹克传统——和平、友谊、团结和公平竞争。短短的百年，现代奥林匹克运动见证了人类近代的沧桑巨变，而人类也从奥林匹克运动见证了来自古希腊的精神。

     在数千年后重返古希腊的奥林匹克运动不仅不无道理，而且充满了远见卓识。在百年奥运之后，在物质极大繁荣的 ，人类社会终于发现，古希腊的奥运会对于我们仍然无可比拟，不可企及。因为，那是古希腊精神的象征。于是，重返古希腊开创的奥林匹克运动不仅仅是一种崇拜，也不仅仅是一种溯源，而是一种精神的回归、理性的启迪。

     古希腊的奥运会的参与者是各个城邦 的运动员，他们没有一个是职业运动员，也就是说，他们都不是以体育为生的。他们也许是士兵，学者，商人，工匠，学生，政治家…… 古希腊有数百个城邦，遍及地中海沿岸，一个城邦就是一个 。这些城邦在文明和文化上属于古希腊，但是在政治上却是 ***的 。

    他们之间有争执，甚至有战争，甚至争执不断、战争不断。但是在奥运会期间，所有交战的城邦都必须休战，他们丢掉 和铠甲，赤身 在同一个运动场比赛。那里没有了城邦的界限，也没有了阶级的区别，在同一个地点，用同一个规则，进行体育竞赛。运动员赛前要宣誓：“不以不正当的手段取胜！” 奥林匹克休战和奥林匹克竞赛是如此的难以置信，战争的敌对双方，在你死我活的战场较量中，居然放下 ，赤身 走进运动场，进行体育竞赛。而竞赛中不许有敌对的情绪， 不许有由敌对情绪造成的不公平的举动。

     这样的胸怀和实践让 的我们困惑，如果没有准确无误的历史记载，没有多少中国人会相信这样的君子曾经在历 存在过，也不会相信这样君子的制度和规则曾经在历 实现过。

     这样的制度、规则和胸怀不是凭空出现和存在的，她们是一个伟大文明在体育领域的折射。

     尽管，她的战争背景是如此的显而易见，标 就是 ，摔跤也是格斗。毋庸讳言，征服的荣耀和对胜利者的赞美是其功利的外表。但是，她的和平、友谊、竞争、公正的原则是如此地不容置疑，这是她 加本质的内涵。如果我们说前者是途径，那么后者就是所追求的结果；前者是表象，那么后者就是实质。

     没有哪个社会曾经把竞争和友谊在同一个时间和空间里统一起来，也没有哪个社会曾经使征服和公正相辅相成。竞争中不失友谊，征服中不失公正。这也许就是古希腊奥运会给予我们 的启示，这也许就是古希腊精神在现实生活中的一个折射。

     也许我们 还可以争辩说，古希腊也许未必真正做到了这些 的统一，以此使得我们少一点现代的和东方的惭愧。但是，古希腊却毫无疑义的是这些原则坚定的追求者和实践者。

     的中国，人人都知道奥林匹克运动会(当然是现代的)，但是没有多少人知道现代奥林匹克的宪章和宗旨。也许有一部分人知道古代奥运会，但是很少有人知道古代奥林匹克的背景和原则。至于诞生古希腊奥运会的古希腊，普通大众就 不了解了。没有多少人知道古希腊的文化，而能够理解这个文化和文明的人就 加少了，就是一些知识精英对于古希腊的理解也难免似是而非。P008-010

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书籍介绍

《我们头上的灿烂星空》内容简介：“我们头上的灿烂星空，我们心中的道德准则。”其最令人感到崇高与神圣，伟大的康德如是说。《我们头上的灿烂星空》文字始于雅典，纵横东西方，回眸数千年，将令你思考“人类文明”这一重大主题。

作者认为，古希腊正是人类现代文明的源泉，并首次阐述了古希腊文明最本质的特征：四大公理（竞争精神、思辨精神、人本主义精神和批判精神）、两大定理（科学和***）和一大原则（公民）。如果没有这些精神和理念，人类社会迄今的进步将绝无可能。然而“和古希腊相比，现代社会少了一些理性，多了一些功利；少了一些超脱，多了一些现实；少了一些崇高，多了一些世俗”。

面对现代社会的流光溢彩和华美外表，作者怀揣着忐忑，寄予了一份美好的期望：“如果我们能够在现代的物质条件下仍然保持古希腊的精神文明，那么世界必定如同此时的爱琴海——风和日丽。”

星空无垠，星空下的古希腊废墟依然耸立。难道废墟还可以耸立吗？是的！如果不信，请和作者一起去古希腊做一个时空变换的旅行吧。