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《乡土中国》是费孝通先生研究传统中国乡村社会的一部名著。作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义。

今天，读懂《乡土中国》对于理解中国的社会形态和社会状况仍十分必要。中国人民大学社会与人口学院岳永逸教授，从学术研究与时代需求等多方面入手，撰写两万余字导读，带领读者了解费孝通先生的知识谱系、学术实践、精神世界和家国情怀，进而条分缕析、抓住核心概念，把握知识体系，拓展阅读思路，挖掘当下阅读本书的价值与意义。

导读

旧著《乡土中国》重刊序言

乡土本色

文字下乡

再论文字下乡

差序格局

系维着私人的道德

家　族

男女有别

礼治秩序

无　讼

无为政治

长老统治

血缘和地缘

名实的分离

从***到需要

后　记

费孝通（1910-2005），江苏吴江（今属苏州）人。1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，后入清华大学社会学及人类学系攻读硕士学位。 1936年赴英国伦敦政治经济学院留学，1938年获博士学位后回国，先后执教于云南大学、清华大学、中央民族学院。1978年后任中国社会科学院民族研究所副所长、中国社会科学院社会学研究所所长。

费孝通先生是著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，也是中国社会学和人类学的奠基人之一。主要著作有《乡土中国》《乡土重建》《生育制度》《内地农村》《禄村农田》《江村经济》《中华民族多元一体格局》等。

岳永逸，1972年生，四川剑阁人，法学（民俗学）博士，曾任北京师范大学文学院教授，现任中国人民大学社会与人口学院教授。已出版专著《以无形入有间：民俗学跨界注脚》《朝山》《都市中国的乡土音声：民俗、曲艺与心性》《行好：乡土的逻辑与庙会》《忧郁的民俗学》《老北京杂吧地：天桥的记忆与诠释》《灵验·磕头·传说：民众信仰的阴面与阳面》等。

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这些凭借一点法律知识的败类却会在乡间为非作恶起来，法律还要去保护他。我也承认这是很可能发生的事实。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。本自

人们喜欢的是从权力得到的利益。

如果握在手上的权力并不能得到利益，或是利益可以不必握有权力也能得到的话，权力引诱也就不会太强烈。

书籍介绍

《乡土中国》是费孝通先生研究传统中国乡村社会的一部名著。作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性意义。

今天，读懂《乡土中国》对于理解中国的社会形态和社会状况仍十分必要。中国人民大学社会与人口学院岳永逸教授，从学术研究与时代需求等多方面入手，撰写两万余字导读，带领读者了解费孝通先生的知识谱系、学术实践、精神世界和家国情怀，进而条分缕析、抓住核心概念，把握知识体系，拓展阅读思路，挖掘当下阅读本书的价值与意义。