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全书以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融为一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。可以说是在一部小说主干上派生出众多枝蔓的小说之树，也可以说是一部交织着好几个主题的巨型交响乐。本书基本保留了七卷本全书的精华所在，所选章节或段落都是完整的，没有任何删节，一册在手即可初尝这部鸿篇巨著的风味，堪称真正的“精华本”。

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我一生中没有一个时辰不在教我懂得，只有粗俗和错误的感知才把一切归于客体，而实际正相反，一切在于主体。

柏格森否认这种观点，认为不应当把精神实在和时间割裂开来认识...精神的实在性只有通过时间才存在，即存在是一个时间的过程。柏格森称之为“绵延”。...真正的实在，既非物质也非理念，更非意志，而是存在于时间的不断运动变化之中，是一种“流”，即“绵延”。进而，他认为，时间具有纯粹的不间断性，绵延不断，不处于空间之内，是内在的，心理的，并且么有数量观念只有质量观念；而空间则具有纯粹的间断性，没有绵延，不处于时间之中，是外在的、物理的、可以度量的。

普鲁斯特认为，没有空间，人物将成为抽象的影子，所以说地点支撑着人物，没有地点的烘托，在我们的思想空间就映照不出有血有肉的形象，也无法回忆他们，想念他们。

普鲁斯特认为调查的来的素材只能作为参照，作家必须依据切身的感受才能体现本人的思想，唯有如此，作品才是真实的。他指出：“艺术上没有（至少从科学意义上讲）启蒙者，也没有先驱。一切取决于个体，每个个体为自己的艺术从头开始艺术或文学尝试，前任的作品不像科学那样构成既得真理，可供后人利用。今天的天才作家必须一切从零开始。他不比荷马先进多少。”他这么说，也是这么做的。他不是那种迎合读者口味的作者，必然会使一部分读者失望，因为这部分读者总希望读到想得到的东西，或想找到某些理论或现实问题的答案。

他[普鲁斯特]认为每个人的真实皆深藏在意识的直接已知条件中，其过去与现在遥相呼应。对此，分析性的智力难以抓住其中的复杂性,因为“一小时并不是一小时，它还恰似盛着芬芳、声响、计划和气候的花瓶”。这样的“花瓶”就是藏得很深的意识流动，用简明扼要的语言无论如何表达不出来。

作者不满足于表面的图景，进入第二层次的景物描写。他发现万物之间存在意想不到的应和。...在他心目中，一切景物都包含诗意....甚至认为符号、专有名词也有诗意。在这第三层次上，诗不再是言语的装饰，而是言语不可分离的组成部分，成为不断发掘事物本质的工具。总之，普鲁斯特认为，诗人的责任在于彻底弄清他的印象，弄清诸感觉器官之间的相互作用，哪怕最平凡的事物也可能显示世界的秘密，如果诗人善于使它富于灵心的话。

书籍介绍

普鲁斯特是整个二十世纪开宗立派、最伟大的文学大师之一。《追忆逝水年华》卷帙浩繁，是整个文学史上知名度最高也是难度最大的作品之一。全书以叙述者“我”为主体，将其所见所闻所思所感融为一体，既有对社会生活、人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求、自我认识的内心经历的记录。可以说是在一部小说主干上派生出众多枝蔓的小说之树，也可以说是一部交织着好几个主题的巨型交响乐。

本书基本保留了七卷本全书的精华所在，所选章节或段落都是完整的，没有任何删节，一册在手即可领略这部鸿篇巨著的风采，堪称真正的“精华本”。