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《插花地册子》是一本有关古今中外文学作品或思想杰作的个人角度的品鉴之书，也是关于文学价值和审美的一家之言，被一些嗜好读书的学人誉为“一部关于书的《随园食单》”。

作家和学者止庵在这本《插花地册子》里，回忆自己的阅读经历，对印象深刻的作品逐一评点，又在时间的经度和地域的纬度间勾连比较，指出作品好在哪里，或者糟在何处，评论各书自具慧眼，不跟风，不故作高深，平易亲切，耐人寻味，使得本书有望成为一部阅读品鉴、甚或文学写作的有益参考。

更为难能可贵的是，止庵充分运用海量阅读带来的审美眼力指导和磨练自己的文学创作，去年发表的长篇小说《受命》一鸣惊人，写法结构谨严，针脚细密，分寸拿捏适度，可以明显看出莎士比亚《哈姆莱特》和张爱玲《倾城之恋》等作品的影响。作者的创作实践与他的丰富阅读经历和典雅品位之间，形成了一个优美互证。

目录

001增订版序

006原序

001章小时读书

017第二章创作生涯

039第三章师友之间

071第四章读小说一

113第五章读小说二

173第六章读诗

207第七章读散文

235第八章思想问题

251如逝如歌

255骊歌

269月札

277日札

289挽歌

303后记

308后记之二

311增订版后记

止庵，作家、学者，著有《受命》《惜别》《画见》《周作人传》《神拳考》《樗下读庄》《老子演义》等。

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我觉得世上有两句话最危险，一是“想必如此”，一是“理所当然”。前者是将自己的前提加之于人，后者是将既定的前提和盘接受，都忽略了对具体事实的推究，也放弃了一己思考的权利。我们生活在一个话语泛滥的世界，太容易讲现成话了；然而有创见又特别难；那么就退一步罢，即便讲的是重复的意思，此前也要经过一番认真思考才行。《论语·阳货》云：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。'”说的正是此意。而如前所述，执意唱反调也不过是在讲现成话罢了。又《子罕》篇云：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”差不多概括了这里涉及的一切。当然我这么说话，仍然不是自居高明，其实倒是对自己的一番提醒。

记得当年《插花地册子》面世后，有书评云，对嗜好读书的人来说，这是一部“关于书的《随园食单》”。我很感谢论者此番揄扬，但也知晓所言太过夸张；而且话说回来，我的本意并不是在开书目上。实话实说我也没有这个本事。书目只能显示——或暴露——开列者的水平，当然附庸风雅者除外。真有资格开书目的，读书必须足够多，足够广，而且自具标准，又无所偏私，更不能先入为主。我读书则如这书中所述，在范围和次序上都有很大欠缺，迄今难以弥补。所记下的只是一己多年间胡乱读书所留下的零散印象，别人愿意参考亦无不可，但若视为一份推荐书目则难免误人子弟了。——顺便讲一句，我另外的几本书也有被误读之虞：《神拳考》不是讲述历史，《惜别》不是私人回忆录，《周作人传》不是“传记文学”。

我曾说，我这个人活到现在，差不多只做过读书这一件事，如果这能算件事的话。这话讲了将近二十年了，之后这段时间仍然如此。关于读书我写过不少东西，但很少谈到读书的好处，特别是对我自己的好处。这里不妨总括地说一下。回顾平生，我在文、史、哲方面的一点知识，从学校教育中获益甚少，更多的还是自己东一本书西一本书读来的。说来未必一定是相关学科的书，也包括各种闲书如小说、戏剧、诗歌、散文在内。以此为基础，逐渐有了比较固定的对于历史、社会、人生的看法，以及养成一应兴趣、爱好、品位等。将我具体的人生经验及见识与书上所讲的相对照，有如得到良师益友的点拨，人生不复暗***索，书也不白读了。假如当初我不读这些书，也许会成为另外一个人；正因为读了这些书，我才是现在这样的人。这可以说是一种自我教育，而《插花地册子》所记录的就是这一过程。

村上春树在《无比芜杂的心情》中写道：“书这东西，根据年龄或阅读环境的不同，评价一般会微妙地发生变化。……在这样的推移中，我们或许可以读出自己精神的成长与变化来。就是说，将精神定点置于外部，测算这定点与自己的距离变化，就可以在某种程度上确定自己的所在之地。这也是坚持阅读文学作品的乐趣之一。”对我来说，有的书的好处当下就感受到了，有的书的好处却要过很久才能领会，有的书的意义仅仅在于引导我去读相关的、比它更为重要的书，也有的书昔曾视若珍宝，今却弃如敝履。此亦如与人来往，有的一度密切，继而疏远，乃至陌如路人；有的则属交友不慎，后来幡然悔悟。不破不立，读书不违此理。

某地曾举办一项名为“三十年三十本书”的活动，要求报出曾影响过自己的书单，我亦在被征集者之列，在附言中强调说，影响了“我们”的书，不一定影响了“我”。就我个人而言，多少年来读书有个基本目的，就是想让“我”与“我们”在一定程度和方向上区分开来。“我们”爱读的书，说来我读得很少。在思想方面，我不想受到“我们”所受到的影响，或者说我不想受到“我们”的影响。从这个意义上讲，读书之为一种自我教育，正是对于规范化和同质化的***。人与人之间无非大同小异，但正是这点小异，决定了是“我”而不是“他”，尤其不是“我们”。话说至此，可以再来解释一下当初何以要起这个书名。“插花地”就是“飞地”，查《现代汉语词典》，飞地，“①指位居甲省（县）而行政上隶属于乙省（县）的土地。②指甲国境内的隶属乙国的领土。”用在这里是个精神概念，其意庶几近于所谓“异己”。

将读书作为一种自我教育，对于我这一代人来说，实在是无奈之举。当年假如不进行这种自我教育，恐怕就谈不上真正受到教育了。以后的人情况容或有所变化，但这一环节大概也不能够完全欠缺。虽然具体内容是不可能照样复制的，前面说到，影响别人的书未必能影响我，同样，影响我的书也未必能影响别人。所以书目还得自己来拟，书也还得自己来读。然而即如前面所云，别人愿意参考亦无不可。这也就是我不揣冒昧，将这本谫陋的小书再度交付出版的缘由。

书籍介绍

面对古今中外书籍的海洋，众多求知欲旺盛的读者常常苦于选择太多，而在当今竞争激烈的生存环境中，人们可能用来自由阅读的时间又相对有限，对于书籍如何做出恰当的甄别、选择，也就是许多好学的读者共同关心的问题。

《插花地册子》是一部有关古今中外文学作品或思想杰作的品鉴之书，也是关于文学价值和审美品位的一家之言，被一些嗜好读书的学人誉为“一部关于书的《随园食单》”。

作家和学者止庵在这本《插花地册子》里，回忆自己的阅读经历，对印象深刻的作品逐一评点，又在时间的经度和地域的纬度间勾连比较，指出作品好在哪里，或者糟在何处，评论各书独具慧眼，不跟风，不故作高深，平易亲切，耐人寻味，使得本书有望成为一部阅读品鉴、甚至文学写作的有益参考。

更为难能可贵的是，作者止庵充分运用海量阅读带来的审美眼力指导和磨练自己的文学创作，去年发表的长篇小说《受命》获得新周刊第一届刀锋图书奖，小说写法结构谨严，针脚细密，分寸拿捏适度，可以明显看出莎士比亚《哈姆莱特》和张爱玲《倾城之恋》等作品的影响。作者令人欣喜的创作实践与他的丰富阅读经历和雅正品位之间，形成了一个优美互证。

假如当初我不读这些书，也许会成为另外一个人；正因为读了这些书，我才是现在这样的人。这可以说是一种自我教育，而《插花地册子》所记录的就是这一过程。

——止庵