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本书收录的是作者06-08年的音乐随笔与评论，文笔清新流畅，十分好读。

作者关注的是音乐本身和音乐之外所涉及的大众流行文化。书中文章都有独特的关注点，读者可以通过此书以音乐的视角来观察中国社会，别有兴味。

自序 3

第一编：域外来音 4

我的鲍勃·迪伦（一级题） 5

1970年约翰·列侬的观点（一级题） 12

点燃我的火，让我备受煎熬*（一级题） 16

冷眼看猫王（一级题） 26

再谈猫王（一级题） 28

莫扎特、贝多芬、李白与杜甫（一级题） 30

王子变歌手（一级题） 32

杂色黑人帕帕·文巴（一级题） 35

杰夫·巴克利：塞壬绝唱（一级题） 38

极限之外，还是极限（一级题） 42

在中国谈爵士乐是一种奢侈（一级题） 45

第二编：民谣，总在发生 48

卑南山下，海之赤子（一级题） 49

母狮巴奈（一级题） 51

额尔古纳与蓝色原野（一级题） 53

西北有风（一级题） 55

老民歌的最后机会（一级题） 58

浪漫漫流大地——新疆音乐如是我闻（一级题） 60

谁在三镇的黑夜里浅斟低唱（一级题） 64

空（一级题） 68

褪色的红白蓝（一级题） 71

六世***喇嘛情歌（一级题） 73

多美丽呀（一级题） 78

幸福，幸福，危险，危险（一级题） 80

一个老灵魂，一件老故事，一副青春的身体，一座记忆的坟（一级题） 82

致敬，民谣的亡灵！（一级题） 85

老马的莫名惊心（一级题） 87

听刘家昌唱刘家昌（一级题） 91

十三月里的万晓利（一级题） 93

洪启，你在哪里？（一级题） 95

于寂寞人间独自祭奠（一级题） 97

听，这些吉他的孩子 99

第三编：寂寞的收获 108

他们唱起了英语（一级题） 109

优质男人的嘶喊（一级题） 113

第13号白日梦（一级题） 115

“唐朝”的旧灵还魂（一级题） 117

只有糊涂，没有清醒（一级题） 120

我们的爱在幻灯中飞舞（一级题） 122

少年如爱如佛（一级题） 124

转过身（一级题） 126

曾经叫夏风的高枫（一级题） 129

世间女子潘越云（一级题） 131

小资祖母（一级题） 133

花开不败，终于失败（一级题） 136

你是谁，我是谁，他们又是谁（一级题） 139

后来，我们都哭了（一级题） 141

女童颂赞（一级题） 143

周杰伦与方文山（一级题） 145

直到美丽早已置身事外（一级题） 148

第四编：伊甸园之门 150

费翔1987：海外赤子·偶像·二道贩子（一级题） 151

从1986年的窗口望出去——崔健是谁？（一级题） 152

郭峰1986：四川混混搅动北京城（一级题） 159

假如我是张艺谋（一级题） 161

传奇的袁越和传奇的美国民歌（一级题） 164

与我迥异的另一段民谣（一级题） 166

音乐辞典该告诉我们什么（一级题） 168

过了二十年，无人来相会（一级题） 171

“一”，很多“一”——2007，谁是中国音乐的重量级作品（一级题） 175

2008年最佳中文唱片六张（为《***》而作）（一级题） 177

同一战壕里的先锋、小可爱与新民歌——中国民谣的2007年（一级题） 179

1992～2008，大众视野中的大陆民谣 185

热情是如何冷却的——中国摇滚30年（一级题） 188

时代标记三十年（一级题） 195

30年，中国的伊甸园之门（一级题） 198

后记 204

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必须跟品位、格调这些东西决裂。它们都是些表面的东西甚至，很虚伪。有一些高雅之士，就是善于用品位掩盖无知，内心世界实际空无一物。他们惯用一种非常“内行”的方式说话以免让别人发现他们其实才是光屁股的可怜虫。最悲惨的并不是没有知识，而是没有心灵，没有感受力；而实情恰恰是，有 许多高雅之士是没有感受力的，所以他们用品位来伪装，甚至以此达到以阶级的优越感凌驾在有感受力却“没有教养”的人之上的目的。

回想当年，遇到迪伦就像遇到一场奇迹，我一度以为，在冥冥中，人类的灵魂曾经是不可分割的一个，但它们终于被分割，分离到不同***、不同地域、不同时间、不同人种的时空中飘荡，而一旦相遇，仍能彼此相识，达到无须探究来路的神秘相通。我对迪伦的心领神会，盖缘于此。现在我知道，那只是一时感云自己、让自己肃然而起的美好想象。我们能读懂那些伟大的心灵，完全因为历史的因缘际会。相似的灵魂可能是存在的，但仅仅缘于有相似的生命存在，因为相似的历史际遇，而使不同时空中不同的人，无比亲切地相见，如同隔山隔世的亲人。

速度、花样、精确、力量属于身体的能力，在艺术上，从来都还是考校心灵的能力，这才是对演奏家的最大挑战。

排练、追求完美，会走到艺术的反面去。

从“音乐巨人”的含义上看，艺术史上的“巨人”一般具有以下几个必备要素：对新潮流的开拓；对某种艺术的集大成；或者并非缔造者，但却以前人的形式创造出最震撼的内容，创造出了最具有代表性的艺术精品。

这个习惯如今有了一个变体．我不听“跳房子”、“漂亮亲戚”、“星期三旅行“的英文歌，要想听那种音乐，我听Portishead、Mono、Dubstar、Mazzy Star；我不听“挂在盒子上”的英文歌，要想听那种音乐，我听Bikini Kill , X-ray Spex、The Go-go's,我也不听Joyside，如果要想听那种音乐．我听Sex Pistols、Johny Thunders、Dead Boys；“重塑雕像的权利”我也不听，尽管他们精彩出众、让我惊讶，但我从生理上就是拒绝，拒绝中国人唱外国歌，也拒绝外国人唱中国歌。外国人唱中国歌，我们除了笑还是笑；碰到唱得特地道的，与家里人夸一句：这老外唱得挺那么回事儿。

语言是歌曲的至少一半生命。语言是生活。语言是真实：语言是我们的根，也是我们日常交流的工具，其间有着生于斯长于斯的民族其全部的自然、生活、彼此心领神会的默契。我不会跟我的父母和邻人讲英文，甚至，我不会与他们讲普通话。当我由于长久的相隔而不能顺畅地与他们说家乡话时，我觉得与他们相隔着，我觉得自己特别羞愧。

书籍介绍

本书收录的是作者06-08年的音乐随笔与评论，文笔清新流畅，十分好读。

作者关注的是音乐本身和音乐之外所涉及的大众流行文化。书中文章都有独特的关注点，读者可以通过此书以音乐的视角来观察中国社会，别有兴味。