新华书店正版直销 ***新时代中国特色社会主义思想学生读本初中人民教育出版社初中学生7/8/9年级爱国教育读本中国特色社会主义思想学生读本 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

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研究宋代军事与政治史的基本史料，几乎都是由那些自认为是历史学家的人所编纂的。这些历史的编纂带有特定的说教目的，并对读者及阅读策略有某种预期。我在目前的研究工作中，常常反其道而行之，去回答不同于史料编纂者们的问题。同样重要的是，我通过细密的解释，将对事件的稀疏记载连缀在一起。面向拥有不同背景和阅读策略的读者，需要不同的写作方法。就像本书中所出现的地图那样，我的解释也为陌生领域中的各路观点提供了情境。

中国台湾学者以及一些中国大陆和日本的学者，确实仍在 用一种与西方（特别是美国）大不相同的方式研究学术。西方学术强调资料分析，并将这种分析放置于一种理论方法的脉络中。所以西方学术对话不仅要花大量时间去解释事情为何发生，还要去解释我们讨论的资料为何很重要。中国台湾学者的学术在很大程度上是中国传统学术的延续，他们往往注重引用基本文献，而不注重解释这些资料。这是因为他们相信，他们的论点和分析在其引用的史料中都很明显一这和我前面论述过的司马光的做法是一致的。有些西方学者误以为这种研究方法缺***述，仅仅是引文的堆砌。到了二十世纪末，特别是随着大量留美博士回台任教，美国的学术写作方式在中国台湾蔚然成风。但同时，旧式的学术方法仍然存在，并表现出对后现代理论的某种敌意，或至少是怀疑。

这种旧式方法依然存在的一个绝佳例证，就是林瑞翰对整个宋代政治史的研究之作。这是一本很好的传统历史书，其长处在于运用了大量基本文献，短处则在于缺乏分析和解释。运用美国式学术方法的代表，则是刘静贞对北宋前期的研究，她采用了新的视角和路径，给人留下深刻印象。遗憾的是，刘教授没有继续从事这一领域的研究，也没能以自己为范例推动中国台湾学者投入政治史研究。方震华以为，中国台湾的宋代政治史研究之所以趋于沉寂，部分原因在于学者们聚焦于个别文人，而不考虑其他视角。比如，历史学者们在讨论宋神宗时期的新政时，就只关心王安石。方教授在其他文章中还用十一世纪八十年代初宋夏战争的例子指出，朝中政争可以极大地歪曲战时伤亡人数报告。

邓小南也曾为宋代政治史研究的现状感到忧虑，在她看来，造成如今困局的原因在于所有的传统议题，如改革与保守之间的政争等，都已被讨论殆尽。她指出的出路是试着突破政治史研究的原有范式，转而借助于“祖宗之法”这样的视角，去揭示政治权力与政治文化结构之间的关系。邓教授所说的“祖宗之法”是一套不断演进的...

李重进也许知道，他不再拥有如从前那般的绝对优势，但不必惊讶的是，他并未意识到对自己已然构成威胁的那种权力的性质。一群结义兄弟占据了帝国***的最高层级，这无论在形式上还是实质上都是十世纪出现的全新现象。与之类似的群体以前也曾出现过，但没有什么实际影响力。这个群体新就新在，它在真实地发挥作用。李重进的权力模型和周世宗的非常相似：一个上级领导一群忠诚的下属。当然，在高平之战后，李重进的许多部将已经被驱除，但这种权力模型依然是合理的。如果世宗没有在959年去世，那么他从前的部属们可能就不会取代后周了。不过，部属们的权力通常由于他们对权力的内部争夺而受到控制。伴随着宋朝建国出现的，是一个忠实合作的群体所产生的势不可挡的政治和军事能力。

赵匡—或许现在称之为宋太祖更合适一登基后不久，辽和北汉***未遇宋军就全数退去。因为《辽史》中并未记载当时有此军事行动，而且突袭通常不会发生在冬季，于是我们似乎可以断定，先前的那条军报是为了***而特意伪造的。韩通是对***取得成功的最大直接威胁，当时被截杀于前往聚众抵抗的路上。李重进远在扬州，韩通已死，太祖及其同谋者（世宗原来的核心亲信）于是完全控制了都中兵马。这个集团由世宗组建因为高平之战中的表现得到提拔，又因为是世宗统治的柱石而不断晋升。宋朝的建立，因而也就公开承认了这个集团对政府的主导权力。它在短期内就能成功，不仅是因为集团成员们的权位，也是因为集团的凝聚力和规模。成员间彼此忠诚的私人纽带连接了军政结构的制度缺陷，并为新王朝打造了稳定的窗口。

宋太祖的个人纽带和领袖地位，对引领王朝步入正轨尤为重要。最初将宋朝政权扭结在一起的是私人纽带，以及维持这一纽带的效忠关系。宋朝建国并不成功，因为太祖利用官僚体制削弱了许多前朝将领的军事和政治权力。他通过与这些将领的私人关系说服他们放弃权力，让自己成为皇帝。太祖没有通过***，而是靠着对皇室与宿将联姻从而加强联系的许诺（他一直遵守着）实现了这一点。因此，宋朝建国是一个极为个人化的故事：接近权力顶峰的小撮人通过协商而拥护其中一人施行统治。

正统王朝的建立通常满足***假定，中国历史学者们认为宋朝也满足这三个条件。首要在于，天下只有一位正统之君，他因为德行而享有天命，世间的其他统治者都要承认他的至高地位。其次，战胜旧朝、建立新朝的能力也来源于天命。最后一点，华夏民族所居之地理所当然是正统皇帝统治下帝国的中心。

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