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自20世纪90年代以来，有关中国现代性经验的研究，构成了中国学术界讨论的重要议题。最早是对五四启蒙现代性的反省与对晚清现代性的重新探讨，继而是在“新左派”/“自由派”论战中对50-70年代中国历史与文化所具有的“反现代的现代性”的分析，以及中国现代化过程中思想与文化的现代性悖论的讨论，这些都构成了现代性议题的重要侧面。本书通过对视觉文化、主体理论和现代性批判理论的反省，一方面将中国现代性主体的讨论置于具体的历史关系/结构当中，另一方面又对西方理论自身进行一种自反性的解构。尤其是通过对鲁迅的“幻灯片事件”及早期作品、瞿秋白的《多余的话》、丁玲的《在医院中》以及当代电影《***来了》、《南京！南京！》的深入解读，对诸多与20世纪中国历史相关的重要问题，如启蒙、革命、中国主体的多重性等做出了新的阐释，如何理解这份20世纪中国现代性的独特经验对当下中国有着重要的意义。

目录

绪 论

第一节 视觉文化与现代性

第二节 现代性的内在***

第三节 晚清现代性的双重书写

第四节 20世纪中国的主体呈现与“幻灯片事件”

第一章 启蒙者的位置与三重空间转移

第一节 新时期以来鲁迅的文化位置

第二节 “被看”的“看”：一种被规训的观看

第三节 “铁屋子”的寓言与“棺木里的木乃伊”

第四节 异乡人与故乡的他者化

第五节 狂人之家与母亲的位置

第六节 主体与“影”的倒置：“铁屋子”与“黑甜乡”

第二章 “看客”的功能

第一节 “面面相觑”：没有“示众”的“示众”

第二节 “狂人之眼”及被看的焦虑

第三节 观看的权力与现代性空间的区隔：“我”与“看客”的不同

第四节 “国民”的形成与“想象的共同体”

第五节 自我病理化的主***置：被凝视的主体

第六节 鲁迅的“半殖民地”经验

第三章 被遮蔽的被砍头者与亚洲想象的困境

第一节 消失的刽子手与被砍头者

第二节 “我”的形成、***与弥合：无法完成的“亚洲想象”

第三节 “日本同学”的位置：“亚洲认同”的悖论

第四节 作为方法／实体的“亚洲”：反思“日俄战争”的世界史意义

第五节 缺席的“俄国”：暧昧的亚洲与欧洲

第六节 作为教室／影院的现代性空间及内在的***

第四章 暧昧的空间与革命者／知识分子的主***置

——以《多余的话》和《在医院中》为中心

第一节 再现／代表的危机

第二节 “在监狱中”或中国版《狱中札记》：并非“多余”的话

第三节 “谁”在医院中

第四节 暧昧或混杂的空间

第五节 启蒙与革命的倒置与转化

第六节 空间隐喻与中国的现代性表述

第五章 “现代” 主体的浮现与“亚洲”的伤口

——以《***来了》和《南京！南京！》为中心

第一节 冷战／后冷战时代的抗战叙述：中国主***置的悬置与填充

第二节 西方视角中的中国女人

第三节 “我”的缺席与农民作为暧昧的中国主体

第四节 角川的位置：自我的他者化

第五节 现代性/亚洲的伤口：日本在中国现代性遭遇中的双重位置

第六节 不可抹去的他者与新的历史主体浮现

结 语

参考文献

后 记

张慧瑜，1980年生于山东郓城。北京大学中文系博士，现供职于北京大学新闻与传播学院，研究员、博士研究生导师、博雅博士后合作导师。研究领域为影视传播、文化研究、新闻社会史、非虚构写作等。出版专著《主体魅影：中国大众文化研究》、《文化魅影：中国电视剧文化研究》、《历史魅影：中国电影文化研究》、 《当代中国的文化想象与社会重构》、《打开锈住的记忆：影视文化与历史想象》、《视觉现代性：20世纪中国的主体呈现》等。近些年在《读书》、《开放时代》、《文艺研究》、《电影艺术》、《人民日报》、《南风窗》、《二十一世纪》（香港）、《台湾社会研究季刊》（台湾）等发表论文、评论若干。曾北京大学黄廷方/信和青年杰出学者奖、北京大学未名学者讲座主讲人、中国高等院校影视学会第九届“学会奖”著作类（专著）一等奖、中国电影金鸡奖理论评论奖论文三等奖、第一届华语电影研究优秀论文二等奖等。担任北京大学电影与文化研究中心研究员、西南大学中国乡村建设学院特邀研究员、中国电影家协会理论评论委员会委员、中国文艺评论家协会青年工作委员会委员、中国电影评论学会理事、中国台港电影研究会香港电影委员会委员。2015年至2016年在美国加州大学圣地亚哥分校文学系从事访问研究工作。

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书籍介绍

自20世纪90年代以来，有关中国现代性经验的研究，构成了中国学术界讨论的重要议题。最早是对五四启蒙现代性的反省与对晚清现代性的重新探讨，继而是在“新左派”/“自由派”论战中对50-70年代中国历史与文化所具有的“反现代的现代性”的分析，以及中国现代化过程中思想与文化的现代性悖论的讨论，这些都构成了现代性议题的重要侧面。本书通过对视觉文化、主体理论和现代性批判理论的反省，一方面将中国现代性主体的讨论置于具体的历史关系/结构当中，另一方面又对西方理论自身进行一种自反性的解构。尤其是通过对鲁迅的“幻灯片事件”及早期作品、瞿秋白的《多余的话》、丁玲的《在医院中》以及当代电影《***来了》、《南京！南京！》的深入解读，对诸多与20世纪中国历史相关的重要问题，如启蒙、革命、中国主体的多重性等做出了新的阐释，如何理解这份20世纪中国现代性的独特经验对当下中国有着重要的意义。