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　　旧社会，陕北一带的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了“走西口”到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。“赶牲灵”也称“赶脚”，它近似于云贵地区的“赶马帮”，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。他们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年，所以这些赶牲灵者的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自己亲人的情况。

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　　吕政轩，男，汉族，陕西省定边县人。文学硕士，榆林学院中文系教授，九三学社榆林市委员会委员，政协榆林市第三届委员会委员。

　　长期从事陕北文化，特别是陕北民歌的研究，公开发表相关论文近百篇。出版学术专著两部：《陕北民歌艺术论》《民歌·陕北》。

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　　郝***：当然不能。我看是这样吧，我先回到村里去看看，你到马家沟村去找贺团长，让他派人去追。胡儿子们抢了粮向北去了，肯定会路过鹰嘴山，你们就在那里设下埋伏，把这帮胡儿子给截住。

　　张天意：这倒是个好主意，那我就先走了。

　　说完，他掉转头，拔腿就要跑。郝***一把拉住他说：天意，你这样跑，啥时候才能到？

　　张天意：那我不跑，走上？

　　郝***：回到村里，找一头骡子，骑上嘛。

　　张天意：唉，你看，人一忙，就乱了手脚，我倒忘了这一茬。

　　说着，又掉转头向村里走去。

　　张天意骑着骡子向马家沟村直奔而去，大约一顿饭的工夫，他就来到了马家沟村。在那里，他见到了贺喜才，并说明了来意。

　　贺喜才让司号员吹响了紧急集合号，不到一袋烟的时间，一百多名全副武装的解放军战士就齐刷刷地站在了训练场上。贺喜才领着张天意，快步来到了队列前，动员道：同志们，咱解放军的赶牲灵运输队队长张天意刚刚来送信说，今天早上，张家峁村来了二三十个胡儿子，抢走了咱老百姓许多的粮食和牲口，一路朝北，可能向榆林去了。按时间推算，再过一个多小时，胡儿子们就到了鹰嘴山。同志们，保卫解放区老百姓的生命财产，是我们人民子弟兵的神圣职责。敌情紧急，我命令，连队马上出发，一路跑步向鹰嘴山进发，争取在一个小时内赶到目的地，截住这帮胆敢抢掠的胡儿子。

　　命令一下，战士们一路小跑向鹰嘴山方向跑去。还不到中午，他们就来到了鹰嘴山。鹰嘴山之所以险要，就是因为这个地方两座山夹着一条涧，要是在两山之间设下埋伏，从涧底穿过的人好比鹰嘴里的一块肉一样，就很难幸免于难了。对这里地形了如指掌的贺喜才和张天意很快布置好了埋伏，静等着胡儿子们的到来。

　　可是，等了好长时间，太阳已经高高地挂在了头顶，还是不见任何动静，张天意有点不耐烦了：贺团长，怎么还不见动静，是不是跑了？

　　贺喜才：不会的，从张家峁到榆林，这里是必经之路。

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书籍介绍

《赶牲灵》讲述旧社会，陕北一带的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了“走西口”到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。“赶牲灵”也称“赶脚”，它近似于云贵地区的“赶马帮”，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。他们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年，所以这些赶牲灵者的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自己亲人的情况。