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《名砚辨》分《刍议编》、《杂俎编》两部分。《刍议编》诸文，主要按年代先后考析古代名人砚及砚史名家砚事，有证伪，有辨真。《杂俎编》诸文为杂说，有对古今各种名砚争议问题的考辨，也有对古名人砚鉴赏问题的探求。

自序：魂兮归来 吾道不孤――试论当代砚文化式微的成因复兴机缘

刍议编：

1孔砚与“法家诗人”——李贺诗《杨生青花紫石砚歌》诸解正谬

2右军遗宝传苏米——王羲之凤池砚考

3与《楞严经》共存亡？——佛教名物房相砚钩沉

4白傅墨海？——香山居士砚谈霏

5真州“双包案”——高阳子春砚抉隐

6“大义灭砚”非龙图 掷砚真有歙状元——脞话包公掷砚

7砚史葫芦案之N个细节——脂砚漫谭

8玉人香砚的风月——疏香阁眉子砚证闻

9风流竟被雨打风吹去——明季粤地抗清诸烈士遗民砚事琴事扬芬

10似闻咂咂评砚声——清中前期闽人玩砚圈考略

11褪去诗翁脸上的铅华与污垢——从赝品黄任墨雨砚的原罪说开去

12迷人眼的乱花――顾二娘“一寸干将”砚析惑

13“砚革”的“斗批改”——纪晓岚绿红端辨诬

杂俎编：

14争座多少事 都付笑谈中——四大名砚评传

15王谢风流各自夸——端歙争魁

16有砚无“歙”之困局——婺歙争牌

17“唐宋斗”——绛虢争“泥”

18唐公眼里美西施——红丝石“**”讹说种种

19多少他山绿石假洮河之名行之？——洮砚起始数则探微

20曼妙歙溪绿精灵——解密庙前青、庙前红

21砚必宋唐――高古名人砚辑逸

22混过龙门的诸鱼——《西清砚谱》名赝综考

23劝君莫作摧花客——砚之觞

24凤兮凤兮，何是真凤？——古砚名款年款的复杂性

25赝伎九种——以伪坡为主例说

26识真八法——聊充金针度与人

后记：梦回何朝？

吴笠谷，自称刻者，当代制砚名家，古徽州(今黄山市)歙县人。

幼好涂鸦与古典诗文，其画曾得黄宾虹大师入室弟子、乡人程啸天先生指授。20世纪90年代负笈北上人中央美术学院国画系研习山水、人物。又学制砚，缘于对砚艺的追求“渐入佳境”，逐奉为“千秋事业”。

其性喜山水风物，为搜集绘画素材兼考察各地砚文化，行迹遍及全国。所制砚品亦崇尚“天人合一”，缘石赋艺，以刀代笔，融文心画意于一体营造意境，人称“文人砚”。尤其仕女，世推独步。自喜写意之作，追求禅意，得清空之美。其作必有感而发，决不轻许，极为藏家、学者所宝。***、北京电视台、《经济日报》、《北京日报》、《中国收藏》、《收藏家》等传媒皆为其制砚、藏碗作过专题报道。作品多次在日本、韩国举行个人展览。

为人浪漫，向慕古贤，屡遇厄难而洒脱不羁之性格不易。素嗜学好古，今客居北京鬻艺治学已十载有余。近年来致力寻访古砚，潜心研究砚学，以振兴砚文化为己任。

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书籍介绍

《名砚辨》分《刍议编》、《杂俎编》两部分。《刍议编》诸文，主要按年代先后考析古代名人砚及砚史名家砚事，有证伪，有辨真。《杂俎编》诸文为杂说，有对古今各种名砚争议问题的考辨，也有对古名人砚鉴赏问题的探求。