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《中西之交》，辑录了陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典文章，分为两部分。辑一，主要谈中西文化交流的一些思想史问题。辑二，主要是西方哲学家对于中国的认识，以及中西哲学家的一些对比。

辑一

从比较到超越——对中西交流的一些看法

中西文化之交相格义之学

中西文化思想史之再观察

中西文化交流之不平衡与前瞻

历史与展望——中、西（欧）交流发展之我见

明清之际天主教耶稣在华活动的“三起三落”

汤若望

方圆难周

两汉与欧洲之交

来自伊比利亚半岛的不速之客

关于18世纪西欧天主教内有关中国礼仪的一个“新发现”

徐光启、利玛窦及17世纪中西文化会通与***

徐光启的命运和启示

辑二

马勒伯朗士与“中国礼仪”

马勒伯朗士与“中国哲学”

莱布尼茨与中国

莱布尼茨的圆通之学

莱布尼茨的“普遍文字”

莱布尼茨和“儒学”

莱布尼茨的“造化之谜”

中西之交的莱布尼茨

莱布尼茨与中西之交

我看康德

康德与中国哲学

冯友兰与康德

牟宗三与康德

王国维与康德

罗章龙与康德

康德是西方的孔子？

陈乐民（1930-2008），欧洲问题专家，中国社会科学院欧洲研究所研究员、前所长，欧洲学会原会长，在中国首倡“欧洲学”观念的学者。半个多世纪中长期从事“民间外交”、国际政治和中西历史文化的研究工作，著有《欧洲文明十五讲》《战后西欧国际关系（1945~1984）》等。

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编辑推荐

从东方经验凝视西学因素，从西洋哲学反观故有文明

陈乐民做学问的*兴趣，倒不一定是人们一般了解的国际问题，而是在于中西文化和中西文化交流，说白了，就是要探讨西方（欧洲）何以先进，中国何以落后，又怎样使欧洲文明早日把中国“化”成文明社会和文明国家。可见他作学问是完全出于促使祖国现代化的一片拳拳之心。 ——何方                                                                                                     

我们这代人经历了种种曲折之后，终于有了一定的觉悟，认识到必须努力回到人类发展的大道。实际上我们从个人来说，做的一件事情就是重回续写人类文明发展的道路。我想，这就是陈先生讲的启蒙。 ——吴敬琏

书籍介绍

编辑推荐 :

从东方经验凝视西学因素，从西洋哲学反观故有文明

内容简介 :

《中西之交》，辑录了陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典文章，分为两部分。辑一，主要谈中西文化交流的一些思想史问题。辑二，主要是西方哲学家对于中国的认识，以及中西哲学家的一些对比。

陈乐民做学问的最大兴趣，倒不一定是人们一般了解的国际问题，而是在于中西文化和中西文化交流，说白了，就是要探讨西方（欧洲）何以先进，中国何以落后，又怎样使欧洲文明早日把中国“化”成文明社会和文明国家。可见他作学问是完全出于促使祖国现代化的一片拳拳之心。 ——何方

我们这代人经历了种种曲折之后，终于有了一定的觉悟，认识到必须努力回到人类发展的大道。实际上我们从个人来说，做的一件事情就是重回续写人类文明发展的道路。我想，这就是陈先生讲的启蒙。 ——吴敬琏