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李梦阳是明代重要文学流派“前七子” ，在中国文学 占有举足轻重的地位。郝润华、吴娱著的《李梦阳》分八章对李梦阳的一生及其文学创作做出叙述，叙述态度尽量客观公正，为读者还原一个真实的李梦阳。

前言

庆阳亦是先王地 城对东山不窋坟——家世与出生

读书薄刘向 丈夫树名勋——读书与登第

团亭把手议政事 西斋剪烛论诗文——为官与交游

冠盖京华地 斯人独可哀——批鳞与致仕

江汉诚暂浮 匡庐宁久羁——复官与归田

醉赋梁园雪 行歌汴水春——创作与游宴

李生当代杰 文赋似班扬——诗论与思想

李白骑鲸已上天 故留诗卷世人传——影响与地位

主要参考文献

吴娱，女，汉族，1976年生，甘肃庆阳人。毕业于西北师范大学文学院，获文学硕士学位。现为陇东学院文学院讲师，发表论文数十篇。

郝润华 1964年生，甘肃武威人。1999年毕业于南京大学，获文学博士学位。曾赴日本奈良女子大学留学。现为西北师范大学文学院教授、博士生导师。任中国历史文献研究会常务理事。主要著作有：《李益诗歌集评》、《(钱注杜诗>与诗史互证方法》、《六朝史籍与史学》、《鉴真评传》等。

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由孟阳改为梦阳，由天赐改为献吉，也与李梦阳参加科举考试有关。明代的乡试报考严格划分区域，生员必须在籍贯所在地参加考试，对此审核极其严谨，一经发现有违纪的现象，查处极为严厉，明初的代宗景泰和宪宗成化朝，都对冒籍取中举人的生员进行过查处与清理。处理的办法是让锦衣卫将冒籍的士子审讯后押送到刑部治罪。锦衣卫是明代皇帝和宦官直接掌控的执法机构，对待犯人极其残酷。因此看来这种类似 高考作弊的事件，在明代被当作严重犯罪案件，但是明代同时也有一条补充规定，就是教职官子弟可以在原籍报考，也可在父亲的执教地考试。李梦阳的父亲李正是封丘温和王府的教授，因为做官才到河南开封，原籍庆阳归陕西辖管，所以根据当时的规定，李梦阳既可以在河南科考，也可以在陕西考试。．正是由于其父任职的原因，李梦阳的乡试地点也多了一个选择， 终在陕西考中举人，但是跨籍考试并非 公布于文的政策，而只是当时科举考试的一种通行做法，称作“时例”。大概为了减少这种临时规定带来的不必要的麻烦，李梦阳的名由“孟阳”改为“梦阳”，字由“天赐”改为“献吉”。 “孟”和“梦”声音相通，虽然字改变了，但名字的读音不变，对人称谓的影响不大。“献吉”还含有好兆头的意思，极能体现考生想要中举的迫切心理。至于李梦阳是以什么身份参加陕西乡试的，张朝瑞《皇明贡举考》里所记为“庆阳府学增广生”，就是以附额学生的资格参加考试。得中进士之后，明弘治六年(1493年)的进士题名碑记录的名字已是李梦阳。这一记录，应当是李梦阳本人对考试信息的填报。可见至迟在弘治六年．李梦阳又一次改名， 终以“梦阳”的名字参加科考，登上了明代中期的政治、文学舞台， 一时***。后来，在他宦海浮沉中用的是这个名字，留播青史的也是这个名字。当然， “梦阳”一名，也 容易附会梦日入怀的典故了。

     李梦阳的母亲高氏，是李氏家族很重要的一位女性。高氏名慧，是庆阳赤城人，现在庆城县的一个小镇还依旧用着这个地名。李梦阳也曾在《族谱》中叙述了父母婚姻的经过：他的外祖母刘氏，有一次在***六个月大的时候，抱着她母亲来李家赴宴，被他的祖父看见，祖父惊讶女婴的相貌阔面大耳，是大福之相，央求外祖母将女儿许配给他儿子。但是到了婚配的年龄，外祖母却嫌李家贫寒，一再推迟婚期，后来在邻人的劝说下才很不情愿地送女儿出嫁。高氏嫁入李家后，李家家境 穷困。李正当时到合水韩公那儿学诗，距家几近百里，可是大冬天却还穿着单衣和破旧的鞋子来回奔波。有一次晚上回来，天上下着大雪，家里连取暖的火都没有，但是高氏对这样的家境并没有怨言，而是勤快地靠养猪养鸡、制作酒醋变卖来补贴家用，扶持丈夫李正的学业，一直到李正中举。她还时不时地自己担柴负水，旁人看了都很怜惜她，可是她自己并不以为意。在李梦阳的笔下，仿佛看到了一位淳朴的女子在自家简陋屋舍的里里外外，从早到晚不停地忙碌，脸上却时常带着一种满足的微笑。李正和高氏一共生了三子三女，其中李梦阳排行第五，年长于他的是兄长孟和以及三位姐姐香、真、三姐，另有弟弟孟章，三姐和弟弟孟章均早卒，梦阳还作文悼念过他早亡的弟弟。

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