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《悲怆交响曲:柴可夫斯基传记小说》内容简介：柴可夫斯基（1840年5月7日－1893年11月6日），***浪漫乐派作曲家。其风格直接和间接地影响了很多后来者。《悲怆交响曲:柴可夫斯基传记小说》是关于柴可夫斯基的传记小说。

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克劳斯.曼（1906-1949）

克劳斯曼虽然能够更坦然地面对自己的***取向，但是在他那里，***往往与孤独和异化为伍，他的小说刻画出一个忧郁无助的世界，带有浓厚的悲观色彩。

作为托马斯·曼的长子，克劳斯·曼很早就开始步入写作。二十年代，他成为迷失在都市生活中的新一代德国作家的代表。三十年代，他又成为***法西斯的文化运动的领袖。他与父亲的关系很糟，一部分是因为父亲更卓越的才能，一部分是因为儿子对自己***倾向更自由的表达。不过对于***所持的观点，克劳斯·曼并不比托马斯·曼更少一些悲观。在他的自传《转折点》（1942）中，克劳斯·曼写道：“作一个局外人是一种难以承受的羞辱。”

克劳斯·曼与他的姐姐艾丽卡·曼关系非常亲密。他甚至称他们是孪生姐弟。艾丽卡·曼也是公开的***者和反纳粹人士。她有两次有名无实的婚姻，一次是跟演员兼导演古斯塔夫·格鲁根斯；另一次是跟英国诗人Ｗ．Ｈ．奥登。奥登也是***者，他们的结合只是为了让艾丽卡曼拿到英国护照，以逃离德国。克劳斯·曼最著名的小说《梅菲斯特》（1936）就是以格鲁根斯为原型，描写了一个以扮演魔鬼梅菲斯特而著名的演员靠投机和***自己的灵魂，在纳粹权力系统中升官发达的故事。

在克劳斯·曼的小说中，同***常常是无果而终，无论是把爱情转移到异性对象身上（《安雅和伊丝特》，1925），或是屈服于同性关系的徒劳无果（《亚历山大》，1930），或是继续忍受一种孤独的存在（《生命前》，1925），末了总是凄惨无望。

在他最乐观的小说《圣舞》（1926）中，克劳斯·曼倡导一种由男性间柏拉图式情谊，辛勤工作以及未实现的同***所构成的乌托邦景观。在克劳斯·曼所处的时代，***往往带著颓废的色彩。在《火山》（1939）中，一个正在萌发的爱情被其中一个年轻男主角的***给毁坏了。《狂风夜，阴雨晨》（又名为《彼得和保罗》，1947）是他最公开表现***的小说，在他死时仍未完成。

由于时代的局限性，克劳斯·曼笔下的***人物总是无法摆脱作为另类而存在的枷锁。这些人物往往带著马格努斯·赫希费尔德“第三性”理论的烙印：男***者通常是女性化的艺术家，而女***者则是男性化的。他们在中产阶级社会触及不到的地方纵情狂欢，但也正因此，他们走向分崩瓦解。克劳斯·曼笔下的异性恋者同样也是一群边缘人，他们也坠入各种各样悲惨的深渊，只不过不是因为性取向的问题。

不过，克劳斯·曼小说中的这种悲观无助与他的非小说作品（如《安德列·纪德和现代思想的危机》，1943）以及他加入美国***（作为记者和翻译）投身反法西斯斗争的行为恰成对比。他关于恐同攻击的散文《***和法西斯》（1934）被左派用来声讨纳粹，已经成为***权益运动史中的一篇重要论文。

从1933年就开始***生涯的克劳斯曼转向历史中，尤其是***者的历史中寻找小说创作的灵感：《亚历山大》，《悲怆交响曲》（1935）， 《铁窗》（1937）。这些来自***名人榜中的人物──亚历山大大帝，柴科夫斯基，和巴伐利亚的路德维希二世──代表著那些因为爱而与他们身处的社会相背离的人们。

克劳斯·曼悲观主义的作品似乎早已预示了他本人的结局。1949年5月22日，在法国嘎纳，克劳斯·曼服用了过量的安眠药，结束了自己疲惫的生命。

长期以来，克劳斯·曼以及他的许多作品被隐藏在他父亲巨大声誉的阴影之下。但近年来，评论家们，尤其是德国的***评论家们，通过大量的研究，包括克劳斯·曼生前日记的整理出版和有关他的一部传记，一个更清晰的轮廓呈现了出来，他不应该仅仅因为是大文豪托马斯·曼有天赋而又悲剧性的***儿子而被后人记住，他更应该因为是他自己，克劳斯·曼，一个德国***作家，评论家和活动家，而被历史铭记。

(摘自《同志名人曼氏父子── 托马斯·曼与克劳斯曼简介》文:艾立)

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《悲怆交响曲:柴可夫斯基传记小说》内容简介：柴可夫斯基（1840年5月7日－1893年11月6日），***浪漫乐派作曲家。其风格直接和间接地影响了很多后来者。《悲怆交响曲:柴可夫斯基传记小说》是关于柴可夫斯基的传记小说。