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《汉译世界学术名著丛书：道德原则研究》以清晰严谨的形式进行了道德分析，讨论了伦理学的主要问题。作者认为，道德研究的目的是发现道德赞美和道德谴责赖以存在的一般原则；善或恶之所以得到赞许或谴责，部分是由于人的同情，部分是由于其社会效用；效用说明了仁爱、正直、友谊、诚实之类美德的价值。作者主张一切人类行为源于自私的理论是错误的；凡有价值的东西，或是由于其有效用，或是由于其适意。

译者导言

章 论道德的一般原则

第二章 论仁爱

第三章 论正义

第四章 论政治社会

第五章 效用为什么使人快乐

第六章 论对我们自己有用的品质

第七章 论直接令我们自己愉快的品质

第八章 论直接令他人愉快的品质

第九章 结论

附录一 关于道德情感

附录二 论自爱

附录三 对正义的进一步思考

附录四 论某些言辞争论

一篇对话

主要术语对照表

译后记

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正义是对社会有用的，因而至少其价值的这个部分必定起源于这种考虑，要证明这一命题将是一件多余的事情。公共的效用是正义的性一起源，对这一德性的有益后果的反思是其价值的性基础。

道德是导源于理性、还是导源于情感，我们获得对道德的知识是通过一系列论证和归纳、还是凭借一种直接的感受和较精致的内在感官，道德是像对于真理和谬误的所有健全判断一样对一切有理性的理智存在物应当相同、还是像对于美和丑的知觉一样完全基于人类特定的组织和结构？【p22】

理性和情感在几乎所有道德规定和道德推论中都是共同发生作用的。【p24】

“推理的唯一目标是发现这两方面中为这些品质所共通的因素，观察一方面那些受尊敬的品质一致具有的特定因素、另一方面那些遭谴责的品质一致具有的特定因素，进而由此达到伦理学的基础，找出一切责难或赞许最终由之而发源的那些普遍的原则。”【p26】

普遍地表达着人类本性所能达到的最高价值。【p28】

“对于天资和能力比较普通的人，这些社会性的德性如果可能就会成为更必不可少的需要；在那种情况下，没有任何卓越的东西可以弥补这些社会性的德性的缺乏，或保护他们的人格免遭我们最严酷的憎恨或轻蔑。”【p29】

“总体来看，有一点似乎不可否认，这就是，没有什么能比卓越程度的仁爱情感赋予任何一个人类被造物以更多的价值，仁爱情感的价值至少一部分来自其促进人类利益和造福人类社会的趋向。”【p34】

书籍介绍

《道德哲学研究》明确地讨论了伦理学的主要问题，以清晰、严谨的形式进行了道德分析。休谟认为，道德研究的目的是发现道德赞美和道德遣责赖以存在的一般原则；善或恶之所以得到赞许或遣责，部分是由于人的同情，部分是由于其社会效用；效用说明了仁爱、正直、友谊、诚实之类美德的价值。作者主张一切人类行为源于自私的理论是错误的；凡有价值的东西，或是由于有效用，或是因为它适意。