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具有浓郁高原特色的***文学诞生于***雪域高原，在本土传统文化和外来文化的相互交融过程中萌芽、成长、发展，刻录着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。

章

口传时代的藏族文学

口传文学产生的自然和人文语境

口头传统：口传文学的基石

藏族文学的三大家底：仲、德乌与苯波

藏族口传文学的哲理化表达：谚语

第二章

藏族口头传统的集大成：《格萨尔》史诗

概述

起源：社会与文化语境

故事歌手

文本及其演进

抢救与保护

第三章

书面文学的基本类型与文本（上）

作为书面文学媒介的藏文

佛经翻译：书面文学的发端

佛经文学

历史文学

第四章

书面文学的基本类型与文本（下）

传记文学

伏藏文学

诗歌

小说

书信集

第五章

介于口头与书面之间的文类

道歌

格言

训诫

藏戏

后记

诺布旺丹，研究员，现任 民族文学研究所藏族文学研究室主任、全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室主任。长期从事藏族文化与史诗《格萨尔》的研究工作，著有《艺人、文本与语境——文化批评视野下的格萨尔史诗传统》、《藏族神话与史诗》（藏文）、《生命之轮——藏传佛教的活佛转世》和《中国非物质文化遗产百科全书？史诗卷》（主编）等。

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"所谓“异文本”，就是同一个部本，包括“分章本”和“分部本”，有不同的唱本和抄本。这种“异文本”，少则一两种，多则有好几种，甚至几十种不同的版本。如《英雄诞生》《赛马称王》《霍岭大战》等在整部《格萨尔》里比较受欢迎，流传也广，演唱的艺人也很多，***的扎巴、桑珠、玉梅、曲扎，青海的才让旺堆、昂仁、古如坚赞、达瓦扎巴等当今 艺人都经常演唱这几部。在主要内容、主要人物、基本情节相同的情况下，他们又有各自的特点和不同的演唱风格。这种“异文本”，有地区特点、语言特点、时代特点，还有各个艺人自己独特的风格。因此，各种 的异文本有不可替代性、有自己的听众（读者）圈，有其***存在的价值和意义。"

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书籍介绍

“人文***”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国***故事。***丛书分为两辑：一是“***风情”系列：包括《雪域经轮——***宗教考释》《藏地风土——***民俗趣谈》《物华天宝——***艺术掠影》《高原华章——***文学撷英》《流年乾坤——***历史述略》，全方位描绘***风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示***魅力和时代亮色；二是“***历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛·阿旺晋美》，通过***历史人物形象侧面反映***社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。

具有浓郁高原特色的***文学诞生于***雪域高原，在本土传统文化和外来文化的相互交融过程中萌芽、成长、发展，刻录着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。

藏族文学史上下几千年，内容涵盖非常广泛。本书创新编排思路，从历时和共时两个方面，以口传文学类型、书面文学类型的划分方式，对***文学进行了全面梳理，展示了颇具雪域高原民族特点的瑰丽文学“松石宝串”，以***文学发展脉络和各类代表性作品，引导读者穿越***历史的尘埃，认识真实***。