重读毛泽东 从1893到1949 中国少年儿童出版社 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

今天，我们如何阅读毛泽东？如何认识毛泽东？《重读毛泽东，从1893到1949》为我们打开了一扇历史的窗户，从思想史、学术史和中国社会科学发展史的角度研究毛泽东。从中华民族五千年历史长河中把握毛泽东对中国的贡献；从马克思的唯物史观的视角认识毛泽东这位历史伟人的地位和作用；从史学角度认识毛泽东在中国历史中的作用。作者以优美的语言，以文学纪实的手法为读者勾勒了毛泽东为了穷苦人民谋解放、为新中国谋富强的光辉一生。

前言

掌上千秋史

第一章

“地才”

第二章

“惊奇者，人类之生涯也”

第三章

从“兄弟”到“同志”

第四章

“说空话”与“办实事”

第五章

“谁主沉浮”

第六章

“朋友”与“敌人”

第七章

父老与“子弟兵”

第八章

古田与“星星之火”

第九章

“战友乱发的流弹”

第十章

与“***”

第十一章

北斗在长征路上升起

第十二章

血的哲学

第十三章

倚天抽宝剑

第十四章

朴素的政治，朴素的文明

第十五章

“观世音”

第十六章

赶考

韩毓海，男，北京大学中国语言文学系教授，所授主要课程有：唐宋以来经典文献选读、马克思著作选读、西方社会科学经典著作选读、中国现当代文学。主要著作有：《五百年来谁著史：1500年以来的中国与世界》《一篇读罢头飞雪，重读马克思》《马克思的事业：从布鲁塞尔到北京》《天下：包纳四夷的中国》《伟大也要有人懂：少年读马克思》《伟大也要有人懂：一起来读》《人间正道》等。著作获得的主要奖项有：中国出版政府奖、中华很好出版物奖、中国好书奖、精神文明建设“五个一工程”很好作品奖、北京市哲学社会科学很好成果奖等。著作已被翻译为英、日、意大利、荷兰、尼泊尔等多种语言。

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1929年，毛泽东被从红四军前敌委员会书记任上赶下来。1932年的宁都会议，毛泽东被从红一方面军总政委任上赶下来。

1935年的遵义会议使毛泽东在红军中复出，但他当时还只是协助周恩来负责军事。

1938年7月18日召开的芦花会议上，毛泽东取代了周恩来成为中央军事工作的负责人。这为毛泽东在一年半后当选中央革命***主席，铺平了道路。

内

受任于败军之际，奉命于危难之间。”诸葛亮的这句话，放在长征路上的毛泽东身上，是最恰当不过了。

施密特指出：人们往往把毛泽东的这篇文章理解为纯粹的政策和策略，而这乃是一种致命的错误。实际上，《中国社会各阶级的分析》是20世纪最伟大的政治理论文献，它在政治理论上的地位，堪与马基雅维利的《君主论》和马克思的《共产***宣言》媲美。

施密特认为，毛泽东这篇文章的深刻之处，就在于回答了“世界的实质是什么”以及“政治实质上是什么”这两个问题。而对于革命的策略乃至社会各阶级的分析，相对而言，是建立在上述两个重要思考的基础上的。

这是一篇划时代的政治哲学文献，而关于政策与策略的论述只是这篇文章的表面。

首先，毛泽东对于“阶级是什么”的理解是与“世界是什么”的回答联系在一起的，而实际上，只有从后者出发，才能真正理解前者。

“世界是什么？”在毛泽东看来，世界就是“差异”。世界上是永远存在差异的，毛泽东说，就社会而言，差异就表现为社会差别和社会等级。世界的本质是差异，而差异就是发展变化的根源，施密特说，这也是马克思从黑格尔辩证法中汲取的东西。

矛盾和差异推动了世界的发展与变化，不过，毛泽东又认为，这种变化并不总是意味着革命。

毛泽东与马克思和黑格尔的另一个相同之处，就是对“量变质变规律”的把握。

毛泽东说，当社会差别和社会差异还不至于影响社会成员“过日子”的时候，这种差异和差别就不是“对抗性”的；而社会“等级”，也还不至于发展为对立的“阶级”——这个时候的社会***就不会表现为“政治***”、“阶级斗争”、社会革命。

后来，毛泽东在《矛盾论》中，进一步对这一思想进行了哲学总结。他说：所谓“矛盾是普遍的”是指“差异”是永远存在的，但是，这并不意味着这些矛盾和差异都是对抗性的，换句话说，不意味着它们都是“政治性”的，存在矛盾和差异的地方，并不意味着“阶级斗争”的条件已经成熟和具备。

正是延续着这样的思考，后来的毛泽东又写出了《正确处理人民内部矛盾》和《论十大关系》这样的著作。而这两篇著作中的思想，与...

天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。”上述

这些论断，如果概括起来讲，其中的意思乃是说：天之道，就在弱肉强

食，而人之道，则在公平正义。而所谓“天与人交相胜”，就是指人类

社会是在公平正义与弱肉强食之间的斗争中发展的。而只有当社会丧失

了公平正义的时候，人们才把弱肉强食的法则当作自然法。

人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非”，“人定胜天”一毛泽东极为推崇的这句话，其实就来自刘禹锡的《天论》

因此，在创立红军时，毛泽东运用了中国传统思想的精华，而随后，他更力图用马克思主义的思想来塑造这支***。

毛泽东希望红军成为一支有思想、会思考的***，这就是所“思想上建军”。

所谓“有思想、会思考”，包括以下四个方面：第一，善于总结战争的规律。毛泽东认为，红军应该通过具体的战役，以总结战争的规律性。能够把战役、战术这种“看得见”的东西，通过思考上升为“战略”这种“看不见”的东西。第二，红军应该掌握中国社会发展的规律。第三，红军应该了解世界发展的规律。第四，红军应该善于运用上述这三种规律，来分析当前面临的形势。

在原革命军中，张发奎领导干的第四军是最革命的，因此在红军初创时，就采用了中国工农红军第四军的称号。而抗战时期，***江南游击队整编形成的部队称为“红四军”

经济封锁与禁运，这就是现代战争的基本形式，而打破敌人对于资源、资本、技术和人心的垄断，这就是我们的经济工作的实质。而从这个角度上说，毛泽东恰恰极为懂经济，他在江西苏区开创的经济理论与实践，奠定了一种崭新的经济学。而毛泽东的经济学与他的战争理论相比，毫不逊色。

何管在江西苏区时期，毛泽东的经济理论与实践的最大创造性就在于他融合了中国传统的治理经验和现代金融思想，用于推动苏区的生产与贸易发展。

毛泽东在经济领域的贡献

而这充分表明：在中国和当时的苏区那样一种被封锁的条件下，在当时中国那样一种落后的情况下，毛泽东的经济思想却是极为超前的。毛泽东比我们更早地认识到，现代经济不是简单的商品经济和货币经济，而是信用经济—商品经济与货币经济的发展，必须建立在信用的基础上。因此，发行公债、掌握资本，这是组织经济的根本前提。

这也表明，毛泽东比许多马克思主义者都更为清醒地认识到，马克思所反对的是资本主义，而不是资本。马克思主义经济学的一个重要任务，就是使资本为人民服务、为劳动服务，摆脱和打破少数人垄断资本那样一种情况

书籍介绍

今天，我们如何认识毛泽东？如何阅读毛泽东同志的著作？如何理解毛泽东的思想？又如何认识毛泽东思想在当代的价值？《重读毛泽东，从1893到1949》融汇中西、贯通古今，打通学科壁垒，熔历史学、哲学、文学、军事学、政治学、法学等学科知识于一炉，以毛泽东是如何成才和如何走上为广大劳苦大众谋解放的道路为主线，为我们正确认识毛泽东提供了一个新的视野，打开了一扇历史的窗户。作者没有采取积累史实材料并加以简单评述的方式，而是从思想史、学术史和中国社会科学发展史的角度研究毛泽东。本书从中华民族五千年历史长河中把握毛泽东对中国的贡献；从马克思的唯物史观的视角认识毛泽东这位历史伟人的地位和作用；从世界历史的角度认识毛泽东在中国历史乃至世界历史中的作用。作者以优美的语言、清晰的逻辑、用文学纪实的手法为读者勾勒了毛泽东为了穷苦人民谋解放、为新中国谋富强的光辉一生。（来自“新浪读书”）