性的历程 从上古到隋唐 【正版】 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

《性的历程:从上古到隋唐》内容简介：事实上，自有人类以来，性已经成为一种文化，而不仅仅是一种生殖手段。生殖的重要性不需要去论证，因为没有生殖，人类的一切文化就无法生根繁衍，但是如果生殖仅仅是一种义务的话，估计也没有人会去上心。

人类之所以不同于动物，是在于对自己感知的自信，林奈在《自然系统》中就把人归结为灵长目。在性快乐的追逐上体现得更是明显，并让这种追逐凝聚成性文化。从母系社会到父系社会，从群婚到单婚，从性开放到性保守、性封闭，性的每一步变化几乎都渗透到人类社会生活的各个领域。

性的快乐，可谓是造物主对人的伟大恩赐。

不过《性的历程:从上古到隋唐》的主题讨论的是中国古代性文化的发展历程，讨论这个话题，不可能不旁及中国人的性观念。从《性的历程:从上古到隋唐》中我们可以看到，性文化和性科学是如何结合起来了，虽然这样的结合，是建立在一种阴阳天道观想象的基础上。我们先人的聪明有时候令我们这些后人叹为观止——居然会锻造出这样一套既能延年益寿又不耽误追逐欢乐的房中理论——夫妇之道乃是天地阴阳之道的精巧复制。

　 从《洞玄子》、《房内记》、《素女经》、《玉房秘诀》到《大乐赋》，这些房中经典振振有词地告诉读者们：男女交合会损耗生命力，阴阳不交又会导致疾病，因此，只有一个选择——就是学习既让人不断地享受房事的性乐，又不损耗人的生命力的房中术。

上古王权时代的性文化(夏商周三代与)

思潮

且且且——***崇拜

也也也——女阴崇拜

天人合一——***有理

玄牝之门——道家的男女之道

从“五伦”到“三纲”——儒家的男女之道

云行雨施，品物流形——《易经》里头的大学问

养阴和养阳——马王堆的性学书目(上)

谈性正浓——马王堆的性学书目(下)

娶妻避其同姓——***是很不好的事情

嫂子的手摸得摸不得——男女授受不亲(上)

阿谷的小故事——男女授受不亲(下)

螽斯之歌——中国人多子多福的观念

美男破老，美人破舌——上古时代的男***

天下莫不知其姣也——孔孟对***的态度

仪制

但知其母，不知其父——母姓社会中的女性权威

乘马、班如，匪寇、婚媾——上古时代的抢劫婚

娶妻如之何?匪媒不得——结婚了结婚了

三宫六院七十二嫔妃——中国皇家婚姻制度

媵——挥泪大甩卖丶的陪嫁

妾——一夫一妻制的补充

得帛缝新去，何能衲故时——离婚大战

奔女的出路——先秦时期的娜拉们

“七去”与“三不去”——中国古代的婚姻法

大贤孟子也出妻——儒家对离婚的态度

通奸的“快乐”与“宽容”——先秦时代的婚姻观念

训习礼仪足，三从四德——谈谈所谓的吃人的礼教

什么时候成家最合适——历代之适婚年龄

掌故

女娲与伏羲——中国人的创世传说

野合而生的孔圣人——上古时代的野合风俗

靡靡之乐——最古老的黄色歌曲

东方的海伦——人尽可夫的夏姬

登徒子的小故事——巫山云雨原是梦

生殉制度——吃使者豆腐的秦宣太后

说娼道妓不分明——从字源说开去

游媚富贵——女乐是娼妓么

夜合之资——娼妓神管仲

分桃之爱——孔子也有走后门的时候

因***而亡国之人——窥阴癖案例

愿为双鸟飞，比翼共翱翔——安陵与龙阳之好

男子去势，女子幽闭——宫刑的起源

刑余之人——***的起源

军事帝国时代的性文化(秦汉魏晋南北朝)

思潮

贞节牌坊的专利人秦始皇——贞节观念的起源

节欲——中国房中术的要义

以玄女、素女为师——张天师是如何给人治病的

过度仪——早期道家提

王威，榕树下状元阁十八状元之一，不自由撰稿人，非主流性学家。已出版《图解医学的故事》、《族天下》等文史类图书。

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编辑推荐

事实上，自有人类以来，性已经成为一种文化，而不仅仅是一种生殖手段。生殖的重要性不需要去论证，因为没有生殖，人类的一切文化就无法生根繁衍，但是如果生殖仅仅是一种义务的话，估计也没有人会去上心。人类之所以不同于动物，是在于对自己感知的自信，林奈在《自然系统》中就把人归结为灵长目。在性快乐的追逐上体现得更是明显，并让这种追逐凝聚成性文化。从母系社会到父系社会，从裙婚到单婚，从性开放到性保守、性封闭，性的每一步变化几乎都渗透到人类社会生活的各个领域。性的快乐，可谓是造物主对人的伟大恩赐。不过《性的历程 从上古到隋唐》的主题讨论的是中国古代性文化的发展历程，讨论这个话题，不可能不旁及中国人的性观念。从《性的历程 从上古到隋唐》中我们可以看到，性文化和性科学是如何结合起来了，虽然这样的结合，是建立在一种阴阳天道观想象的基础上。我们先人的聪明有时候令我们这些后人叹为观止——居然会锻造出这样一套既能延年益寿又不耽误追逐欢乐的房中理论——夫妇之道乃是天地阴阳之道的精巧复制。从《洞玄子》、《房内记》、《素女经》、《玉房秘诀》到《大乐赋》，这些房中经典振振有词地告诉读者们 男女交合会损耗生命力，阴阳不交又会导致疾病，因此，只有一个选择——就是学习既让人不断地享受房事的性乐，又不损耗人的生命力的房中术。

书籍介绍

《性的历程:从上古到隋唐》内容简介：事实上，自有人类以来，性已经成为一种文化，而不仅仅是一种生殖手段。生殖的重要性不需要去论证，因为没有生殖，人类的一切文化就无法生根繁衍，但是如果生殖仅仅是一种义务的话，估计也没有人会去上心。

人类之所以不同于动物，是在于对自己感知的自信，林奈在《自然系统》中就把人归结为灵长目。在性快乐的追逐上体现得更是明显，并让这种追逐凝聚成性文化。从母系社会到父系社会，从群婚到单婚，从性开放到性保守、性封闭，性的每一步变化几乎都渗透到人类社会生活的各个领域。

性的快乐，可谓是造物主对人的伟大恩赐。

不过《性的历程:从上古到隋唐》的主题讨论的是中国古代性文化的发展历程，讨论这个话题，不可能不旁及中国人的性观念。从《性的历程:从上古到隋唐》中我们可以看到，性文化和性科学是如何结合起来了，虽然这样的结合，是建立在一种阴阳天道观想象的基础上。我们先人的聪明有时候令我们这些后人叹为观止——居然会锻造出这样一套既能延年益寿又不耽误追逐欢乐的房中理论——夫妇之道乃是天地阴阳之道的精巧复制。

　 从《洞玄子》、《房内记》、《素女经》、《玉房秘诀》到《大乐赋》，这些房中经典振振有词地告诉读者们：男女交合会损耗生命力，阴阳不交又会导致疾病，因此，只有一个选择——就是学习既让人不断地享受房事的性乐，又不损耗人的生命力的房中术。