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中国历史漫长而丰富。中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。

本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动，以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进，还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史于一炉，同时也注入了作者作为一个生活在当今时代的文化人的见解和情感。

本书的作者原为小说家，在对这些文人和历史的讲述中也融入了文学的笔法，展现出作家雄厚的笔力、丰富的艺术再现力和广博的人生阅历。

屈原(战国约前340—278)司马迁(西汉约前145或135—？)司马相如(西汉约前179—前118)嵇康(魏晋223或224—263)陶渊明(东晋365—427)李白(盛唐701—762)杜甫(盛唐712—770)白居易(中唐772—846)李煜(南唐937—978)附录：主要参考文献

刘小川，1960年生于川省眉山县。供职于四川省眉山市三苏文化研究院。

主要作品有：《苏曼殊》、《汉刘邦》、《暖昧》、《色醉》、《老夫少妻》。

主要论著：《苏轼：叙述一种》、《来到汉语中的德国大师》。

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李白的山水诗，得山水之势。这个势字有讲究，既是形状，是场面，又是气韵。山和山不同，水和水有异，诗人能写出什么，要看他能感受什么。李白是侠气、文气与仙气混为一体的人，幼年又经历长途迁徙，陆路水路，横穿半个中国。他对自然的特殊感受，我们是难于切入的。理性分析与诗性体验更是南辕北辙。大诗人感受周遭，我们感受他们的感受，仅此而已。那审美经验的＂第一波***＂，我们是享受不到的。换个比喻：那个发力的暗物质，在我们的视野之外。

他是唯美的，生活、艺术、政治，容不得半点瑕疵。他一生激烈。却能在激烈中逗留，以激烈为常态，并展开他那令人眼花缭乱的丰富性。

文人与君王的爱恨交织的关系，由屈原作了开端，后继者绵绵不绝。

此后他与孟浩然，终身相忘于江湖。李白的友情，是此时此地的，他忙于感受新鲜事物，不会长时间惦记一个人，包括后来对杜甫。

艺术与自然，具有相同的神秘性。科学技术若想消灭这种神秘性，终有一天会证明它的愚蠢。海德格尔说：很可能，在自然背向技术的地方，恰好潜藏着自然的本质。

李白的兴奋总是与神仙有关，而杜甫的兴奋只在眼前：李太白几乎就是神仙。杜甫崇拜李白，最大限度地感受李白，恨不得变成李白。

......

杜甫的后半生不停地怀念李白，他形容李白的句子也成了千古绝唱：＂笔落惊风雨，诗成泣鬼神。＂

而李白写给杜甫的诗，则属应酬。他可能写过就忘了。

李白迷神仙，他眼中的天空与山脉充满神性。我们今天读他，应该有一种虔诚，对自然，对宇宙，对深不可测的人类的灵魂。

强悍的生命冲动，将经典内化于肉身。他的理想主义和他的七情六欲，奇妙地融合在一起。

书籍介绍

中国历史漫长而丰富。中国很早就有记载自己民族历史的优秀传统。

本书尝试着从中国历代大文人的角度来勾画历史与文化的脉动，以这些与中国历史和文化相关联的单个生命的演进，还原历史与文化发展的真况。所有文章融文史于一炉，同时也注入了作者作为一个生活在当今时代的文化人的见解和情感。

本书的作者原为小说家，在对这些文人和历史的讲述中也融入了文学的笔法，展现出作家雄厚的笔力、丰富的艺术再现力和广博的人生阅历。