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　　《中公教育·2014江苏省***考试专业用书·历年真题精解（B类）：行政职业能力测验+公共基础知识（*版）》由中公教育内蒙古***考试研究院资深专家潜心研究而成。该本试卷对江苏省B类考试的行测和公基历年真题作出了非常详细而精辟的解析和解题思路，帮助考生从实际考试中认识江苏省***考试，在*程度上掌握考点，提升学习效率。

2013年江苏省***录用考试《行政职业能力测验》试卷B类

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2012年江苏省***录用考试《行政职业能力测验》试卷B类

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2011年江苏省***录用考试《行政职业能力测验》试卷B类

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2010年江苏省***录用考试《行政职业能力测验》试卷B类精选

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2009年江苏省***录用考试《行政职业能力测验》试卷B类

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2010年江苏省***录用考试《公共基础知识》试卷B类

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2009年江苏省***录用考试《公共基础知识》试卷B类

参考答案及解析

……

　　李永新，中公教育首席研究与辅导专家。

　　毕业于北京大学政府管理学院，具有深厚的***考试核心理论专业背景，对中央国家机关和地方各级***招录考试有着博大精深的研究，极具丰富的***考试实战经验。主持并研发了引领公考领域行业标准的深度辅导教材系列和辅导课程、专项突破辅导教材和辅导课程，帮助无数考生成就了梦想，备受考生推崇，是公考辅导领域行业标准的开创者和引领者。

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　　第二部分言语理解与表达

　　（共15题，参考时限15分钟）

　　一、片段阅读。每道题包含一段文字，要求你从四个选项中选出恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。

　　请开始答题（61～65题）：

　　61.里尔克说，灵魂没有宇宙，雨水就会落在心上。如果一个人的灵魂不够寥廓，就常常会觉得处处与奸邪之人狭路相逢。因为越是在狭窄的空间里，丑恶越容易被放大。而当你的心灵盛下世界，那么，即便是偶见一隅的阴风浊浪，在阔大的视野里，也不过是沧海一粟。

　　以上文字试图说明：

　　A.灵魂和宇宙的关系B.狭隘与丑恶的关系

　　C.为人应该心胸宽广D.为人应该胸怀天下

　　62.一是要逐步建设完整的居民收入统计和住房信息统计系统，为准入与退出机制的设计与运行提供基础数据支撑；二是要加强保障性住房申请、公示、分配等环节的透明度，并实行动态调整与持续跟踪；三是要逐步形成政府监督与社会监督、新闻媒体监督互补、互动的良好局面，确保分配公平。

　　上述三项措施针对的主要问题是：

　　A.如何建立完整的住房信息系统

　　B.如何加强保障性住房建设的透明度

　　C.如何完善保障性住房建设的监督机制

　　D.如何确保保障性住房的分配公平

　　63.调查发现，中青年“孤岛指数”比老年人更大。虽然在“病痛孤岛”方面异常检出率随年龄的增长而显著增加，“经济孤岛”和“情感孤岛”检出率却呈倒U型趋势，即中青年人群检出率高。有关解释称，这是因为中青年通常是家庭的经济支柱，心理负担更重。

　　下列说法不符合文意的一项是：

　　A.老年人病痛孤岛指数比中青年大

　　B.老年人经济孤岛指数比中青年小

　　C.中青年情感孤岛指数大于其他人群

　　D.中青年病痛孤岛指数大于其他人群

　　64.历史学家有责任把人物的原貌和事件的***尽可能准确、完整地向读者讲清楚。说“尽可能”，是因为受史料的局限，有些人物和事件无法核实，难以还原事实***，只能根据掌握的史料做出推断。历史不是自然科学，不能通过公式计算获得精确的数据和结论，对人物和事件的叙述，对动机和起因的推论，对结果和影响的分析，都需要历史学家作出主观的评判。

　　以上文字重点阐述的是：

　　A.自然科学和历史学的研究方法大不相同

　　B.历史研究常常因史料限制而无法还原史实

　　C.历史学家进行推理判断必须依据史料

　　D.历史研究需要以史料为基础进行主观评判

　　65.“法之必行”的真正动力来自哪里？有人说靠监督，有人说靠激励，也有人寄希望于惩戒。这些都不无道理，但还有一点往往被人忽视，那就是法治精神的作用。常见媒体有这样的报道，一些考试尽管监考人员众多，监考规则严格，技术手段先进，却依然难以杜绝各种作弊行为。所谓“破山中贼易，破心中贼难”，如果规则活在心中，自然会有“不逾矩”的行动约束。

　　以上文字意在强调：

　　A.“法之必行”可有多种动力来源

　　B.法治精神是民众守法的内在动力

　　C.规则本身并不能杜绝违规行为

　　D.法治精神是活在人们心中的规则

　　二、文章阅读。阅读下面文章，回答问题。本题共有五道题，每道题提供四个选项，要求你从中选出恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。

　　请开始答题（66～70题）：

　　在中国古代传统科学技术中，能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医一开始就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，视为与天地自然相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主义的开创者拉美特里即明确说“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代物理学家卡普拉也认为：“中医把身体作为一个不可分割的、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加接近现代系统方法。”

　　从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样的，既有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态学基础之上的科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是模型论科学。此外，应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于中医学不科学。

　　中医药能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病，提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气-阴阳-五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库。

　　当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找科学创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。

　　66.以下概念能用以描述中医学理论的一项是：

　　A.模型论B.结构论C.原子论D.公理论

　　67.填入文末划横线处恰当的词语是：

　　A.顾影自怜B.妄自菲薄

　　C.自怨自艾D.自惭形秽

　　68.根据文章内容，以下关于中医学的说法不正确的是：

　　A.中医学比较符合西方现代系统方法

　　B.中医为当代科学的发展提供了动力

　　C.就科学形态看中医学不是现代科学

　　D.中医学能融合工具理性和价值理性

　　69.从文章内容看，中医药能够发展延续至今的主要原因不包括：

　　A.中医学为人类提供了具有东方特色的科学范式的典型

　　B.中医注重整体把握人与自然的联系以治病救人

　　C.中医重视人文因素对发病的影响、将治病与医人融合起来

　　D.中医学突破了古代西方学者把人看作机器的观念

　　70.作者撰写此文，其目的在于：

　　A.介绍中医学不同于西医学的科学范式

　　B.阐释中医与西医在科学形态上的差别

　　C.说明中医比西医更有科学性和合理性

　　D.提醒人们正确认识中医学的科学价值

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