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托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文坛上两颗耀眼的巨星，是俄国文学的卓越代表。有人说：托尔斯泰代表了***文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了***文学的深度。

梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期最有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和思想家之一。他的成就，涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。

哲学思想问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部写作，无论诗歌、戏剧、小说、传记，还是评论。他说自己不是哲学家，但是，他的著作作为整体，所表现和叙述的恰恰就是他的哲学思想。只不过，他的哲学思想不是以理论阐述的方式来表达，而是通过解读历史人物、尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来展现来表达。

这部写于1900到1902年的两卷本长篇作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》就是明证。

《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》不单纯是文学批评性质的论著，而且是深入作家灵魂的哲学论著。通过对托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基其人及其主要作品的剖析，梅列日科夫斯基力图审视***现代民族精神的代言人的灵魂，揭示***现代思想所面临的问题，探索这些问题在现代语境中的深层哲学意义，独具匠心。

本书分两卷，共近800页，60多万字。卷一分析两位大作家的生平与创作，以传记材料为基础，力图通过作家的“行为”来透视其灵魂；卷二则通过两位作家笔下的文学人物来深入作家的内心。

中译者前言

《梅列日科夫斯基全集》序言（1914）

卷一：生平与创作

引言

上篇 作为人的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

下篇 作为艺术家的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

卷二：宗教思想

序言

第一章 托尔斯泰笔下的反***

第二章 陀思妥耶夫斯基笔下的反***

第三章 托尔斯泰笔下的***

第四章 陀思妥耶夫斯基笔下的***

第五章 陀思妥耶夫斯基笔下的***

第六章 托尔斯泰笔下的最终***与最终合一

附录：梅列日科夫斯基作品编年

译者后记

作者简介：

梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期最有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和宗教思想家之一。他的成就涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。“***教是什么”这个问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部创作。他通过解读历史人物，尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来表现和叙述他的宗教哲学思想。

译者简介:

本书译者杨德友，山西大学外语系教授。有译著多种，从事译介多年，曾翻译大量哲学、文学、宗教作品（其中不少与***文化相关），译笔信达。

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春天的一个早晨，托尔斯泰帮助仆人卸下窗框，感受到了突如其来的欣喜，为***的自我牺牲大受感动：

为了帮助尼古拉，我愿意受苦。“以前我多愚蠢啊，我将来能变得善良而幸福，本来就能！”我心里说，“一定要快一点，快一点，现在就变成另外一个人，开始另一种生活。”

消灭全人类的不幸和罪恶，在他当时看来是一件“轻而易举的事”，于是他决定“编制一生完成的义务与任务的时间表，在纸上详述自己生活的目的，列出毫不退缩地执行的行动准则。”他立即上楼回到自己的房间，取出一张书写纸，画出格子，分列出对自己、对周围的人和对上帝的义务，开始记述。

只躺在床上，津津有味地读一本小说，品尝涂了蜂蜜的小番饼，这是他用仅有的一点余钱买来的。

托尔斯泰所向往、所追求的一切，有时候在他的观察中可能是深刻的事物，一旦化为行动，就变得像是娱乐一样——抛弃财产啦，体力劳动啦，和人民打成一片啦等等这一切，陀思妥耶夫斯基就不得不去亲身体验，而且是在一种极度严厉条件下去体验的。

即使是古代希腊人——人中最清醒、最有理智的人，在面包变为肉的狄俄尼索斯的奥秘中、在酒变成血的狄俄尼索斯的奥秘中，也是由于狂欢中的健康的过剩，由于酒神的智慧而显得如同醉酒、“忘乎所以”，发狂发疯。

———— 这段brilliant！

.....他转身面对着我，脸上充满备受鼓舞的表情，表明他的灵感已达到最高的程度。他又伫立了一分钟，好像是在寻找表达思想的词语， 已经张开了嘴。我紧张地注视着他，觉得他即将道出不同寻常的话语，我即将听到某种表白。突然从他那大大张开的嘴里迸发出一种奇怪、延续而又毫无内容的叫声。接着便倒在房间中部的地板上，失去了知觉。

书籍介绍

托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基是19世纪俄国文坛上两颗耀眼的巨星，是俄国文学的卓越代表。有人说：托尔斯泰代表了***文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了***文学的深度。

梅列日科夫斯基是俄国十九世纪末、二十世纪前半期最有影响的作家、诗人、剧作家、文学评论家和思想家之一。他的成就，涉及欧洲和俄国文史哲各个领域。

哲学思想问题，贯穿了梅列日科夫斯基的全部写作，无论诗歌、戏剧、小说、传记，还是评论。他说自己不是哲学家，但是，他的著作作为整体，所表现和叙述的恰恰就是他的哲学思想。只不过，他的哲学思想不是以理论阐述的方式来表达，而是通过解读历史人物、尤其通过剖析人物的灵魂、精神过程来展现来表达。

这部写于1900到1902年的两卷本长篇作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》就是明证。

《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》不单纯是文学批评性质的论著，而且是深入作家灵魂的哲学论著。通过对托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基其人及其主要作品的剖析，梅列日科夫斯基力图审视***现代民族精神的代言人的灵魂，揭示***现代思想所面临的问题，探索这些问题在现代语境中的深层哲学意义，独具匠心。

本书分两卷，共近800页，60多万字。卷一分析两位大作家的生平与创作，以传记材料为基础，力图通过作家的“行为”来透视其灵魂；卷二则通过两位作家笔下的文学人物来深入作家的内心。