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《中国典当史话》主要介绍了引子：进入媒体视野中的现实当铺故事、典当概说、独具特色的典当文化等内容。

一 引子：进入媒体视野中的现实当铺故事

1.央视记者在沪上感受到的新当铺

2.昔日穷人伤心地今朝富人融资忙

3.新典当便民花絮

4.汽车押给典当行照样潇洒开回去

5.到当铺去“淘金”

6.投资典当业成了很受关注的一个热点

二 典当概说

1.“要想富，开当铺”：一个高回报的行当

2.典当：一种民间融资行为和机构

3.典当行同商业银行经营业务的同异和交叉-

4.传统典当行的基本类型

5.传统典当的独特设施

6.典当活动的一般流程和经营管理

三 独具特色的典当文化

1.别出心裁的典当业招幌和楹联

2.扑朔迷离的“当票”、“当字”

3.典当业的“唇典”：隐语行话

4.典当业的行规与行会

5.其他行业习俗

四 历史长河中的典当业

1.汉代：初见萌芽

2.南北朝：肇始于寺库质贷

3.唐五代：人俗于市井社会

4.宋金元三代中国的典当业

5.明代：中国典当的兴盛时代

6.仍然兴盛的清代典当业

7.***以来典当业的衰落

8.在改革中复兴、发展：造就现代文明新典当

五 港澳台三地典当业掠影

1.香港开埠之先就有了典当业

2.“富辉押”风波

3.典当业危机与脱颖而出的“当铺大王”

4.环绕麻雀学校和投注站当铺

5.稳定发展着的香港典当业

6.伴随***业而繁荣的澳门典当

7.“德成按”：澳门近代典当业的缩影

8.台湾典当业及其五花八门的广告语

六 古今典当佚事

1.风云变幻中的典当业

2.激烈的竞争，机智的典商

3.***、抢劫：典当业的古今劫难

4.名人与典当故事

5.《红楼梦》的“当事”

主要参考文献

附录 中国典当学札记

弘扬传统典当文化，造就现代文明新典当略议东北亚典当业的现状和发展态势——以日、俄和蒙古为例

曲彦斌，现任辽宁社会科学院民俗学文化学研究所所长、中国民俗语言文化研究中心主任、社会学研究员；中国民俗学会常务理事，辽宁省民俗学会会长，辽宁省民间文艺家协会主席团副主席，辽宁省语言学会副会长。主要研究方向：民俗学、民俗语言学、社会学、社会文化人类学。主要

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二 典当概说

1.“要想富，开当铺”：一个高回报的行当

客家人有句流行谚语说，“要更富，开行开当铺”。这话，也就是常言所说“要想富，开当铺”。可以说，此话并非空穴来风。因为当铺的“生财之道”主要靠三个方面。一是收取出当人一定的手续费、保管费和所约定的高额利息；二是假

若当户暂时无力赎回当物的话，就得根据合同的约定进行续当，续当的同时还得按规定缴纳续当利息，以免变为“绝当”，那就赎不回来啦；三是万一当户赎不起当物形成了“绝当”，当铺并不害怕，因为，由于收当时已经给当物的估价压得很低，当铺即便是以低于市价的价钱出售绝当物，也仍然有很好的利润空间，仍能赚上一笔好钱。也就是说，除非收当时鉴定与估价看走了眼，正常情况下，当铺总是处于坐收高利回报的有利的一方，而且风险极小。于是，人们就有了“要想富，开当铺”的说法。

的确，无论是靠开当铺发迹的，或是靠开当铺敛财致富，从著名富商、官僚乃至皇室，古今均不乏其例。例如，曾经荣任布政使，官阶至二品顶戴、服享黄马褂的清代江南巨贾、“红顶商人”胡雪岩，除经营钱庄、军火等外，还经营多处典

当铺行。

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