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本书为徐邦达先生于1962年在中央美术学院美术史系讲授书画鉴定课程的授课笔记。课程虽仅有短短8次，但内容涵盖学理方法直至晋唐宋元明清各时代名家名作的鉴定考证成果，多为实打实的例证与经验。虽然徐邦达先生著作等身，但这份丰富系统的讲课内容却从未曾发表，只因这份笔记除在薛永年先生于吉林博物馆工作时长翻阅温习外，即封存辗转，直至2014年重现发现。徐邦达讲授此课时其《古书画鉴定概论》《古书画伪讹考辨》皆尚未写作，以笔记内容与后来的两书比较，亦有同有异，能够反映徐先生认识的连续与发展。

徐邦达与书画鉴定学（代序） 薛永年

古代传世绘画的“鉴”与“考”

历代名家名作鉴定举例

六朝篇

隋唐五代篇

宋代篇

元代篇

明代篇

清代篇

后记 薛永年

徐邦达（1911—2012），著名书画鉴定家。早年曾从李涛（醉石）、赵时棢（叔孺）、吴湖帆等学习绘画及古书画鉴定。1955年在故宫博物院专门从事古代书画的搜集、鉴定工作。1978年始，应国家文物局之约参加全国书画文物鉴定专家组，为全国各地博物馆鉴定国家珍贵文物，并承担了培养后学之责。曾先后赴澳大利亚、美国、加拿大、比利时、法国等国家进行学术访问、演讲。著有《古书画鉴定概论》《古书画伪讹考辨》《古书画过眼要录》等。

薛永年，1941年11月生。著名美术史学家、美术评论家。中央美术学院人文学院教授、博士生导师。中央文史研究馆馆员，国家文物鉴定委员会委员，中国美术家协会理论委员会名誉主任，中国书法家协会会员。

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徐邦达提出了“比较形式”和“确立样板”。他指出：“对书画鉴定工作来讲，主要是熟悉对象的艺术形式……书画的艺术形式，个人有个人的特点，一致（与他人一致）的共同点。认识了个人的特点以致它（蕴含）的共同点，就可以推广到一派的以及一个时代的特点、共同点。当我们逐一认识了那些一一从一个人到一个时代的书画艺术形式的特点以及共同点之后，就算有了再认识时候的依据一一在心目中有了样板”了。以后再碰到需要鉴别的东西时，就可以拿这些“样板来和他们作比较，比较它们之间的异同。一般的讲，合乎我们头脑中的“样板’的，我们就认为是真的，相反的就是伪的。但是，＂样板＂是否可靠，还须在再次比较中予以检验。

p5

在鉴定中提出用于比较的“样板”理论，很可能在一定的意义上借鉴了考古类型学。考古类型学，又称标型学或形态学。其方法是将出土遗物按用途、制法和形制归类，根据形态式样的差异程度，排列出各自的发展序列，确定其年代，并作为判断其他无纪年器物相对年代的依据。书画虽多非出土文物，而用途也基本相同，但按艺术形态的发展，依据流传有绪和反复鉴定为真迹的作品，同样可以排出发展序列。本此，徐邦达在20世纪50年代为文化部文物事业管理局、中国科学院考古研究所和北京大学历史系合办的考古训练班上，所讲授的“古代绘画”就是结合古代绘画的源流发展讲述晋唐至宋元名家真迹中的“样板”。他在1962年为中央美术学院美术史系开设的《书画鉴定》，又补充了明清各家的“样板”。

p6

元代画往往有题，全有印。印是死的，不能相差太远，赵子昂（赵孟颗）印之赵字有近于隶书的“肖”和近于篆书的“肖”二种，全是真的，古人用若干印，不只一方。

钱选，生时即有假画。

p150

远在青年时代，他求学于梅景书屋时，便善于比勘，精于思考，积极著述。对此，吴湖帆《丑簃日记》有所反映……

p18

从吴湖帆的《丑簃日记》可知，从1933年至1939年，他（徐邦达）与吴湖帆频繁往来，或带画求鉴，或借画研究，或携文请教，或讨论真伪，或考证画史。求学的精勤，于此可见一斑。

p17

传统的书画诗词，虽然分属视觉艺术与语言艺术，但在思维方式和艺术语言上，多有相通之处，在这些领域兼擅求通，正是他和同辈书画鉴定大家有别于后学之处。特别需要指出的，是他临古功深，临摹古人的作品，他能精研其材料工具，穷究其画法技巧，因为体味深入，所以尽其精微，山水、人物均可乱真，这对从事书画鉴定的研究，帮助极大。他回忆说：“从临摹中使我逐渐广泛逐步深人地了解熟悉了一部分古书画家的艺术形式特征，因为要临得像，非一点一画地细看细琢磨不可。临摹一遍，真比欣赏一百遍还要记得清楚搞得明白。这对我学习古书画鉴定来讲是太有好处了。”

p22-23

朱耷早年款题传綮、刃庵、雪个。画鸟眼为方形。四十至六十岁，风格由方变圆。八十多时全圆了。中间时期题款“驴”在款题“传綮”时期以后，风格带方，最后才题“八大山人”六十五六岁至六十七八岁，开始写左右都方折的“八”，后写左右都是点的“八”。无代笔，名满天下。石涛当时名不出扬州，朱耷弟子牛石慧签名释文为“生不拜君”，画像八大。

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书籍介绍

本书为徐邦达先生于1962年在中央美术学院美术史系讲授书画鉴定课程的授课笔记。课程虽仅有短短8次，但内容涵盖学理方法直至晋唐宋元明清各时代名家名作的鉴定考证成果，多为实打实的例证与经验。虽然徐邦达先生著作等身，但这份丰富系统的讲课内容却从未曾发表，只因这份笔记除在薛永年先生于吉林博物馆工作时长翻阅温习外，即封存辗转，直至2014年重现发现。徐邦达讲授此课时其《古书画鉴定概论》《古书画伪讹考辨》皆尚未写作，以笔记内容与后来的两书比较，亦有同有异，能够反映徐先生认识的连续与发展。