治理的逻辑(事权与财权的分立) mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

本书主要讲述了一个简单同时也很重要的道理：不论在家庭治理、公司治理还是行政治理的层面， 做到管钱的财权和管事的事权的分立。

从这个核心思想出发，书中讨论了一系列相关的问题，比如：在公司治理中，哪一种股东 和利益相关者模式 合理？在行政治理中，管理事权和管理财权的人怎样被选出？在未来，数字化的货币怎样 加有效地帮助治理？等等。

目　录

序　1

章　事权和财权的分立

事权和财权的分立　3

标品和非标品　10

第二章　公司治理

股东 和利益相关者模式　21

董事会　33

脑洞　38

第三章　行政治理

财权的守门人　55

事权尚贤、财权***　68

第四章　专家

什么是专家　87

专家的角色　91

第五章　 熵社会

金融资本主义的风险　103

未来的货币不是数字而是程序　110

***　120

熵社会　127

第六章　治理不是无限游戏

什么是正义　149

罗尔斯和诺奇克　155

上帝的图灵测试　166

治理不是无限游戏　174

跋　193

黄徽，终身学习者，隐于市。著有《有温度的资本论》《对冲基金到底是什么？》

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事权和财权的分立林语堂写道：“芸，我想，是中国文学中 可爱的女人。她并非 丽的，因为这书的作者，她的丈夫，并没有这样推崇。但是谁能否认她是一个可爱的女人？”［1］芸是沈复的《浮生六记》中的女主人公。“也许古今各代都有这种女人，不过在芸身上，我们似乎看见这样贤达的美德特别齐全，一生中不可多得。”［2］但是在芸的简朴的生活中，她和丈夫沈复尽管一意想求浮生半日闲的清福，却过得穷困潦倒，遭不如意事的磨折，受狡佞小人的欺侮。

    他们生活的重要转折点是一个金融理财相关的事件。“有西人赁屋于余画铺之左，放利债为业，时倩余作画，因识之。有人某向渠借五十金，乞余作保，余以请有难却，允焉，而某竟挟资远遁。西人惟保是问，时来饶舌，初以文墨为抵，渐至无物可偿。”［3］朋友借***，请沈复做担保，沈复碍不下面子就答应了。但是朋友卷款跑路了。讨债的人上门***，被沈复的老父撞见，又引起一番误会。老父误以为是芸的责任，把她赶出了家门。

    沈复在总结自己的命运时说：“人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳，余则非也，多情重诺，爽直不羁，转因之为累。况吾父稼夫公慷慨豪侠，急人之难、成人之事、嫁人之女、抚人之儿，指不胜屈，挥金如土，多为他人。余夫妇居家，偶有需用，不免典质。始则移东补西，继则左支右绌。谚云：‘处家人情，非钱不行。’”［4］沈复说别人的人生坎坷往往是自作孽，而觉得他自己不是。他竟然到 还不明白问题的所在。

    《大明王朝1556》中有这样一个故事：嘉靖皇帝的 位皇孙，也就是裕王的儿子诞生了。虽然嘉靖和裕王有些矛盾，但还是来到裕王府看皇孙，唤起了淡漠已久的亲情，龙颜大悦，赏赐十万匹丝绸给李妃。十万匹是个什么概念呢？剧中的织造局官商首富沈一石“共有作坊二十五、织机三千，每日可织丝绸五百四十八匹”。他的“绸缎行一百零七家，嘉靖四十年初尚存绸缎十二万五千六百匹。织造局奉上命调拨十万匹。剩余二万五千六百匹，郑泌昌郑大人以巡抚衙门开支为由分润三千五百匹，何茂才何大人以按察使衙门开支为由分润两千匹。四月，为凑足买粮之款，卖出两万匹。现库存仅丝绸一百匹”。［5］也就是说，皇帝大手一挥给儿媳妇的赏赐，就相当于富甲一方的 的生产商大半年的产量或者几乎所有库存。

    梁冬、吴伯凡讲到，人可以分为三种：官人、商人和情人。

    “ 种人是官人，他们很能吃苦，很能受累，也没有多少钱，但是他们所做的事情都会指向一个东西——在人群中的影响力。对于一些有可能影响到他们 的事情,他们会立刻暴跳如雷。这种人很快会成为人群中的 ，他们不在乎钱，但不能伤害了他们的 性。就像猛兽划定自己的地盘一样，他们的 不容侵犯。当他们还小的时候，他们就善于组织，想出点子，组织大家去玩游戏，积极主动甚至超额完成老师交代的任务。他们的特点是爱张罗， 意识很强、地盘意识很强，***同伐异，罩着顺着自己的人，干掉逆着自己的人。”“第二种人叫商人,他们总能用别人的钱来为自己赚钱，用未来的钱来挣现在的钱， 级的是用别人未来的钱来挣自己现在的钱。比如说这个东西他买不了，他就先向别人借点钱买下来，再用一个对冲的方式把它消化掉。商人的第二个特点是，他们总能把自己的优势和价值表述得 清楚。他把一个东西卖给你时，让你觉得自己好像捡到了一块宝，而当他***的东西时，他能迅速戳穿你的价值，让你觉得他愿意***的东西是你的幸运。”“第三种人叫情人，不是男女之情的那种情人，而是指作家、艺术家、文人以及公司里营销部门的员工。他们做事情主要是出于某种爱好、趣味和美学意味，推动他们前行的是他们强大的理想主义情怀，或者是某种美学意义的东西。”［6］这样三种人对应着三种不同的人格，或者不同的心智模式。有些人可能是两者或者三者兼有，但倘若在某一个方向很发达或者说很成功，其他两个方向一般就要弱一些。简单地说，会吆喝搞事的大哥是官人，但不如商人会算账，平衡收支；会理财或者擅长搞销售的商人则在管人方面往往欠缺。

    沈复的“多情重诺，爽直不羁”，和***“慷慨豪侠，挥金如土”一样，都是典型的非商人。老沈是个官人，小沈是个文人。沈复的错误就在于，明明知道自己不是个商人，而且脸皮薄，钱财的事情应该委托给商人来打理，自己就不要擅做主张。

    设想一下如果芸和沈复生活在 的苏州。沈复的朋友请他为***做担保。遇到这么大的事情，以沈复这么平等、恩爱的两口子，他应该会发微信征求芸的意见。以芸的聪慧，她立刻就回复了：“***能碰吗？你没看电视上说又有***平台刚出事吗？你这个朋友是不是那种多头***、以贷养贷的人？你给他做担保，要是他跑路了怎么办？覅，覅，不行！”沈复于是答复朋友说：“对不住了，老婆说不行，那兄弟我也没办法。”嘉靖皇帝和许多的皇帝一样，是个大官人。织造是由内务府管辖，相当于皇帝的小金库。假如内阁大学士有着对财务全面、真实、充分的制衡权力，那么即使不是张居正，是严嵩也会劝诫嘉靖：“皇上，十万匹实在是太多了，不能批。”一般来说，组织中的龙头大哥重情义、敢担当，但是往往对数字不敏感，喜欢拍脑袋做决定，有时候甚至还喜欢夸海口、瞎承诺。这时候组织中 有一个具有充分权力的二当家，从财务等角度来进一步研究和判断实际的可行性，并且反对和阻止不可行的决策。

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