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这个世界没有神圣性，在宇宙间人类其实微不足道—只是一个小小的族群，把自己的偶像崇拜投射到宏大的宇宙身上。人类就像互斗的虫或杂乱的灌木一样，没了解到自己的渺小、短视与无足轻重。宇宙本身对人类的存在漠不关心。

依本人之见，这个世界最仁慈的地方，莫过于人类思维无法融会贯通它的全部内容。我们生活在一个名为无知的平静小岛上，被无穷无尽的黑色海洋包围，而我们本就不该扬帆远航。科学——每一种科学——都按照自己的方向勉力前行，因此几乎没有带来什么伤害；但迟早有一天，某些看似不相关的知识拼凑到一起，就会开启有关现实的恐怖景象，揭示人类在其中的可怕处境，而我们或者会发疯，或者会逃离这致命的光芒，躲进新的黑暗时代，享受那里的静谧与安全。

当然，它已经死了，我的一条狗逮住了它，今天早晨我在狗舍附近发现了他的尸体。我将它存放在柴房，这样就有证据来说服别人了，但几个小时后尸体蒸发殆尽了，什么也没有留下。

他揭示的***和突如其来的命令让我震惊得无法动弹，在恐惧之中，我的精神再次敞开大门，迎接来自蒂林哈斯特称之为“彼界“的幻象。此刻我置身于声音和运动构成的漩涡之内，眼前全都是混乱的图像，。我看见阁楼的模糊轮廓，而无法辨识的形状和烟雾犹如沸腾的柱体，从空间中的某个点倾泻而出，穿透了我前方和右侧的坚实屋顶。紧接着我又见到了那座神殿，而这次我见到廊柱伸进天空中一片光芒的海洋，光海沿着先前那条烟雾廊柱射出一道炫目的光芒，这一幕过后，我想是坠入了万花筒，在杂乱无章的景象、声音和无法辨识的感官印象之中，我觉得自己即将分崩离析，以某种方式失去物理形体。有个一闪而过的景象是我永远不可能忘记的。在那一瞬间，我似乎捡到了一片怪异的夜空，天空中充满了不停旋转的闪亮球体，就在这个景象消散的时候，我看见耀眼的恒星构成一个有着确定形状的星座或者是星群，而这个形状就是克劳福德·蒂林哈斯特变形的面容。另一个时刻，我感觉到巨大的物体与我擦身而过，偶尔走过或飘过我应该是实体的肉身，我认为我看见蒂林哈斯特望着他们，就好像他磨练得更好的感官能捕捉到它们的影像。我回忆起他提到的松果体，很想知道他那只超自然的眼睛究竟见到了什么。

看到这信中的内容，我自己对未知情形的热情也突然燃烧了起来。同时我感到自己被一种蔓延开来的突破障碍的念头给深深触动了——摆脱那种令人郁闷并深感厌倦的关于时空和自然的条条框框，与浩瀚的外界联系起来，从而去接近那些如黑夜一般深不可测的无限终极秘密。这确实是一件值得以个人的生命、灵魂以及智力去冒险的事情！

我们生活在一个名为无知的平静小岛上，被无穷无尽的黑色海洋包围，而我，我们本来就不该扬帆远航。科学——每一种科学——都按照自己的方向勉力前行，因此几乎没有带来什么伤害；但迟早有一天，某些看似不相关的知识拼凑到一起，就会开启有关现实的恐怖景象，揭示人类在其中的可怕处境，而我们会发疯，或者会逃离这致命的光芒，躲进新的黑暗时代，享受那里的静谧与安全。

书籍介绍

本书收录了27篇克苏鲁神话中经典的篇目，这些小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难性的结局。正如作者洛夫克拉夫特所说：“我的所有故事都是基于基本的前提之上的，那就是平凡的人类的法则、利益和情感，在浩瀚的宇宙中都是无效的和没有意 义的。”

与其他神话体系不同的是，克苏鲁神话彻底颠覆了“神”的形象。例如由不计其数的如肉瘤般的发光球体组成的犹格索托斯，形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块的阿撒托斯，由一堆触手、流着黏液的大嘴组成的巨大肉块状的莎布尼古拉斯等，无法用任何地球上已知生物来参照形容。如今，这些角色的形象和设定，被无数的影视剧、游戏、动漫以及周边产品所应用，克苏鲁的形象，可以说无处不在。

克苏鲁神话被称之为20世纪有影响力的恐怖小说体系，也并非以塑造***场面带来感官***或是刻画心理诡谲的恐怖氛围见长，它的恐怖来自于对未知的绝望，来至于人类对不可知世界和不可测未来的无力和恐惧。因此，洛夫克拉夫特一改当时恐怖文学追求逼真详细的描写方式，总是用模糊的语言来激发读者的脑洞。于是，不仅想象力丰富的读者会被自己脑补的情节吓得夜不能寐，很多作者也由此激发起新的创作***，争相接力创作，直至今日。这就是克苏鲁神话的魅力所在。