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由高巍、孙建华著的《燕京八景》是迄今为止介绍燕京八景 全面的。燕京八景早在金代就已产生，它是人工建筑与自然河山的有机结合。自其产生以来，上至帝王，下至文人雅士，历代都有描写它的诗词曲赋和绘画作品，这为燕京八景注入了丰富的文化内涵，使其成为构成民族传统文化的特殊组成部分，凝聚了数代民族精英和劳动人民的智慧和心血。

《燕京八景》以有乾隆所题石碑的景观为确定标准，重点介绍了每一个景观的命名、产生经过、组成部分、历史背景、文化内涵、轶事传说，同时还介绍了京郊十二个区县各自的八景。

引 子

篇 走近“燕京八景”

一、大家说“八景”

二、“八景”与“八”

三、“燕京八景”溯源

四、“燕京八景”回声

(一)燕京八景的“源”与“流”

(二)“燕京八景”是人工建筑与自然景

观的有机结合 工

(三)“燕京八景”带出了一批地方八景

五、“燕京八景”远眺

第二篇 “燕京八景”的述说

一、“燕京八景”之滥觞：西山八大水院

(一)清水院 (二)香水院

(三)圣水院 (四)金水院

(五)潭水院 (六)泉水院

(七)双水院 (八)灵水院

二、道家思想的园林化体现——琼岛春阴

(一)“琼岛春阴”碑 3。

(二)“琼岛春阴”景何在?

(三)“琼岛春阴”之美

(四)琼华岛上的佛教建筑

三、“北海船如天上坐”——太液秋波

(一)北海之美

(二)“太液秋波”景何在?

(三)太液池水是专用于皇宫消防之需吗?

(四)金秋时节，太液池畔胜景

(五)盂兰盆会，点河灯，烧法船，办***

(六)秋夜漫游太液池

四、“苍茫烟翠满郊园”——蓟门烟树

(一)“蓟门烟树”碑

(二)“蓟门烟树”景址之争

(三)如何看待“蓟门烟树”景址之争

五、“谁知碧草遗基在，曾见黄金国士来”——金台夕照

(一)燕昭王的创举

(二)令人神往的黄金台

(三)“道陵夕照”与“金台夕照”

(四)由“金台夕照”想到的

(五)“金台夕照”与金台书院

附：黄金台赋[清]洪榜

六、“秋影涵空翻雪练， 待西湖春浪阔”

七、“河中孤月荡寒辉”——卢沟晓月

八、守护宗庙京师的北门锁匙——居庸叠翠

九、“万壑晴光凌碧霄”——西山晴雪

十、“城中佳山水”——银锭观山

第三篇 “燕京八景”的延伸

一、大兴八景

二、宛平八景

三、燕京古迹入景

四、民间“燕京八景”

五、西涯八景

六、石景山八景

七、西山八大处“外八景”

八、门头沟八景

九、房山八景

十、顺义八景

十一、燕平八景

十二、怀柔八景

十三、平谷八景

十四、延庆八景

十五、密云八景

十六、通州八景

十七、新“北京十六景”

后记

参考书目

作者介绍

孙建华 中央财经大学中文系副教授，中国写作学会常务理事，中国民俗学会燕京民俗研究与开发专业委员会常务理事，曾发表小说《情侣》、《马兰村里的马兰》、《古今中外名人精粹》(合作)等书和《成功的尝试》等100多篇论文及数十篇散文、诗歌、人物传记等。近年热心民俗学的研究与写作，为北京市哲学社会科学规划项目《北京文化史》(民俗卷)主要撰写人之一。

高巍，1958年生，世居北京。典型的地域环境熏陶，自然生出对故土的深深眷恋之情。1982年大学毕业以后，因工作需要，又大量阅读了介绍北京文化的书籍资料，进而由编辑而写作，逐渐转入北京史地民俗的研究。主要著作：《长城百科全朽》（副主编）、《燕京八景》、《四合院》，以及大量的相关文章等。现为《燕都》从刊主编，中国民俗学会燕京民俗研究与开发专业委员会秘书长。

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书籍介绍

《燕京八景》是迄今为止介绍燕京八景最全面的一《燕京八景》。燕京八景早在金代就已产生，它是人工建筑与自然河山的有机结合。自其产生以来，上至帝王，下至文人雅士，历代都有描写它的诗词曲赋和绘画作品，这为燕京八景注入了丰富的文化内涵，使其成为构成民族传统文化的特殊组成部分，凝聚了数代民族精英和劳动人民的智慧和心血。《燕京八景》以有乾隆所题石碑的景观为确定标准，重点介绍了每一个景观的命名、产生经过、组成部分、历史背景、文化内涵、轶事传说，同时还介绍了京郊十二个区县各自的八景。