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《论语》作为儒学经典之一，是研究孔子思想的重要著作。自汉代起，注释《论语》的著作汗牛充栋，如三国时代何晏《论语集解》，南北朝皇侃《论语义疏》，宋邢昺《论语义疏》，朱熹的《四书章句集注》等。《论语解注合编》博观约取，自汉代始，至近代乃至外国学者如贾谊、董仲舒、韩愈、司马光、方以智、方苞、戴震、俞樾、孙诒让及日本学者物茂卿、龟井鲁诸先贤，计达三百人之众。并以按语的形式出以己见，可说是一部《论语》注解的精编本。

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姚永朴(1861一1939)，字仲实，晚号蜕私老人，世居桐城县城内。清末***时教育家、桐城派末期著名作家。祖父姚莹，广西按察使。父慕庭，湖北竹山县令。先生同母兄弟三人：长为永楷，季为永概，先生居仲。仲实幼秉庭训，刻苦自励于学。十六岁补学官学子。后客游湖口、天津、旅顺，授经谋生。1894年中顺天乡试举人。先后游于同里方存之、吴挚甫、萧敬孚诸先生之门。治诗古文辞，后专读经。于注疏及宋元明清诸儒经说，无不融会贯通，旁及诸史、音韵，博稽而约取，自成一家之言，号称“通儒”。

光绪二十一年，在凤阳王鼎丞观察署中，与长沙朱仲武编修两淮盐法志，成《清代盐法考略》若干卷。光绪二十六年，其父卒于湖北竹山县署，遂绝意仕途，殚心教育。光绪二***，客居广东省信宜县，受聘为起凤书院院长。光绪二十九年，受聘山东高等学堂教习，后到安庆任安徽高等学堂伦理教习。其间，著《小学广》12卷、《群经考略》16卷、《诸子考略》、《群儒考略》。光绪三十三年受聘主持安徽高等学堂教务，著《十三经述要》6卷、《我师录》4卷。宣统元年(1909)，被荐为清廷学部咨议官，同时受聘京师政法学堂国文教授，著《蜕私轩读经记》6卷、《国文学》4卷。1914年，国民政府开清史馆，被聘为纂修，撰《清史稿》40余卷。同年应聘为北京大学文科教授，先后著《文学研究法》4卷、《史学研究法》1卷、《蜕私轩集》5卷、《史事举要》7卷。1918年，姚永朴与弟永概及林纾在正志中学任教，与其弟合编《历朝经世文钞》6卷、《国文初学读本》2卷、《旧闻随笔》4卷、《论语解注合编》11卷。1922年南归桐城。次年，应聘为秋浦宏毅学舍教务，著《蜕私轩易说》2卷、《蜕私轩诗说》8卷、《古今体诗约选》4卷。1926年秋，应聘为南京东南大学教授，编辑其先祖姚鼐诗作《惜抱轩诗训纂》8卷。1928年,回安庆任安徽大学教授，著《历代圣哲学粹》44卷。1936年，辞教回故里桐城县孟侠镇养病。1938年初，日军南侵江淮，姚永朴举家南徙至广西桂林。翌年客卒于桂林。1945年10月,遗骸归葬于桐城陶家冲。

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书籍介绍

《论语》作为儒学经典之一，是研究孔子思想的重要著作。自汉代起，注释《论语》的著作汗牛充栋，如三国时代何晏《论语集解》，南北朝皇侃《论语义疏》，宋邢昺《论语义疏》，朱熹的《四书章句集注》等。《论语解注合编》博观约取，自汉代始，至近代乃至外国学者如贾谊、董仲舒、韩愈、司马光、方以智、方苞、戴震、俞樾、孙诒让及日本学者物茂卿、龟井鲁诸先贤，计达三百人之众。并以按语的形式出以己见，可说是一部《论语》注解的精编本。