熊猫 棉棉 著 文化艺术出版社【正版书】 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

2010年再版的《熊猫》事实上由一半2004年版的《熊猫》和一半2009年版的《声名狼藉》组成，其中结尾部分由诗人及实验音乐家颜峻在冬天北京的大街上的朗读并录制成唱片。再版在继续使用大部分老版图片的同时，补充了一些新的图片和一张唱片。唱片的音乐部分为亚文化电子音乐新人SIG的作品。再版《熊猫》充满市中心的后现代特征，棉棉用一种非常直接的感官体验正面向我们传达信息，这种感觉很像英文里的“现在进行式”。

这是一个能让所有对爱情怀有疑惑态度的人都参与进来的故事，不管你以前否读过棉棉都没问题。同时它并不单是一本围绕爱情主题的絮语，实际上棉棉在试图用一种充满未来感的方式对爱情进行解构，是在特殊而理想化的假设下对“爱情到底是什么”所做的一次实验性的揭示。她用近几年内心的成长变化来重新解释和完善这个故事，尝试为所有人创造一个旁观自身爱情的角度，所以不要急着在书中寻找共鸣，因为所有人物都可能是你在现实中的化身。生活中让人深陷沉溺执着的爱情，当排除掉精神上的一切不光明因素而变得开放和自由之后，究竟还剩下什么？这是棉棉想要在《熊猫》中探索和解答的。所有都市爱情中的人们无时无刻不在玩着类似《熊猫》中的编故事游戏，他们在这个虚构的维度里面，不断***着猜疑、嫉妒、***、谎言、背叛以及各种新的不纯洁因素，将心灵最原始最单纯的呼唤淹没在一层层困惑的外衣下，使得所有爱情都变成冒险。《熊猫》又名Panda Sex，在法国出版时被誉为后现代版的《危险关系》。

最后，在为再版《熊猫》所做的序言《时空是一个幻觉》中棉棉解释道：再版《熊猫》并不是为了纪念，也不是为了将来。现实本身就是正在发生的小说。对于相同的故事我总是有“无数个”版本。对于某些作品的反复修改、再版、“翻拍”，我固执地认为，这些事情本身很“文学”。

时间是个幻觉

星期天的下午 M餐厅

丽丽阿姨的葬礼之后

妹妹的葬礼之前

“你在0月30日万圣节那天干了什么？”

附录?《声名狼藉》部分”

棉棉，6岁开始写小说，7岁高中退学，996年在上海棉花俱乐部担任唱片师。?棉棉从7岁开始其作品不断遭遇审查问题。其中包括987年《上海文学》因刘心武《人民文学》事件影响而撤回本来预定当年3月发表的棉棉的篇小说《仿佛是祈祷》，999年云南出版社《啦啦啦》在工厂印刷完毕后被禁，2000年山花出版社《每个好孩子都有糖吃》被禁，2000年《糖》出版四个月被禁，之后长达十年棉棉不能正常出版发行其文学作品，也不能在任何中国媒体出现。从999年到2009年棉棉虽然出版了《社交舞》、《熊猫》，但由于她特殊的敏感身份，每本书都在历尽艰难出版后不能正常发行。棉棉文学作品中强烈的城市后现代特征及亚文化色彩使棉棉及棉棉的写作在中国始终被误解。棉棉从未承认过自己是“身体写作”或“美人作家”。她的写作及行为注重挑战自己及读者的心灵感知能力及对生命的高度敏感。代表作 《糖》《声名狼藉》、《于忧郁的明天升上天空》。作品被翻译成5种语言全世界发行，并、美国、德国。

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时空是一个幻觉。每个好孩子都有糖吃的意思就是，每个孩子都将在最后获得真理。对我来说烟酒和狂欢从来都不是因为放纵和颓废，我曾经相信那是接近真理的一种方式，就像我们一直相信爱情的全部内容是爱。过去我所做的所有的努力，就是在打开“那扇感知的大门”。我相信漫长而多变的无法总结的混乱，直到有一天我开始进入一种崩溃，我发现我们所有的人其实都没什么好的主意，关于生活的，关于艺术的，关于爱情的。我想其实我们对这个世界的认识是非常局限的，或者说完全错误的。

青春期的第一次“觉醒”很可能是因为在杂志上第一次看到“自我”这个词，很多年我们为“自我”而挣扎，最后发现其实“自己有很多个我”。

女孩C边做着动作边说：我放所有的钱，来赌“男人是聪明的”。太多的男人放钱，来赌“女人是蠢的”。而我放钱赌“你，男人，是聪明的。”输了算我倒霉。

电视里的采访者：你是怎样去恋爱的？

泪痣女孩：时刻停留在***和新鲜中。随时随地***新的快感。并且，总是在怀旧。这是一种不断需要去练习的技巧。当然，还要学会如何因为爱而不哭泣。

一根女人在跟一个男孩说话。

女人：我今天也狂做梦，我今天也狂睡觉，我也睡了回笼觉，不过这回笼觉睡得很长，你记得我跟你说我前阵子几个月天天睡不着觉吧？现在睡成这个样子。前阵子主要是因为恋爱，看来恋爱真的是件很恐怖的事情。这么一想就不敢出去找男人了，连爱都不敢乱做了，万一做着做着爱上了可怎么办？但是我不***就会狂吃，我无法克制的狂吃，我只要一***就不吃东西了。但是睡不着觉太恐怖了。如果做一个熊猫同时还睡不着觉，那就要疯了，还好我现在还睡得着觉。我现在每天睡得一塌糊涂，就根本理解不了睡不着觉的事情。 ……

男孩：你这么一说，说实话我真的是老紧张的，我为什么这么紧张我也不知道，……，其实放松了事情才做得好做得快，这个我非常的清楚。……我是从小养成的，因为会被爸爸骂，所以遇到凡事都很紧张，……所以说紧张对我来说是一种很习惯的过程，我必须要紧张一些，紧张的话说明我是在做事情，紧张说明我是认真的很的。我紧张到，明天要去打某个游戏，我今天就要在家苦练一下，你找打火机那不算强迫症状，洗手也不算什么，因为那是立竿见影可以解决的，如果到外面找个绳子拴上火机就好，如果是洗手那也是很直接的事情，但是我凡事很紧张到底该做什么，我经常睡不着是因为给自己下死命令，有时候睡眠充足到后来总是做出很不情愿的梦来搞的人还是很憔悴，所以说我总是很紧张的，…… （太多了，一直到P109他的话结束）

…… 没什么，其实都一样，做任何决定都是为了能继续平静的生活，人要快乐很容易，要不痛苦却很难，……

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200年再版的《熊猫》事实上由一半2004年版的《熊猫》和一半2009年版的《声名狼藉》组成，其中结尾部分由诗人及实验音乐家颜峻在冬天北京的大街上的朗读并录制成唱片。再版在继续使用大部分老版图片的同时，补充了一些新的图片和一张唱片。唱片的音乐部分为亚文化电子音乐新人SIG的作品。再版《熊猫》充满市中心的后现代特征，棉棉用一种很直接的感官体验正面向我们传达信息，这种感觉很像英文里的“现在进行式”。这是一个能让所有对爱情怀有疑惑态度的人都参与进来的故事，不管你以前否读过棉棉都没问题。同时它并不单是一本围绕爱情主题的絮语，实际上棉棉在试图用一种充满未来感的方式对爱情进行解构，是在特殊而理想化的假设下对“爱情到底是什么”所做的一次实验性的揭示。她用近几年内心的成长变化来重新解释和完善这个故事，尝试为所有人创造一个旁观自身爱情的角度，所以不要急着在书中寻找共鸣，因为所有人物都可能是你在现实中的化身。生活中让人深陷沉溺执着的爱情，当排除掉精神上的一切不光明因素而变得开放和自由之后，究竟还剩下什么？这是棉棉想要在《熊猫》中探索和解答的。所有都市爱情中的人们无时无刻不在玩着类似《熊猫》中的编故事游戏，他们在这个虚构的维度里面，不断***着猜疑、嫉妒、***、谎言、背叛以及各种新的不纯洁因素，将心灵最原始最单纯的呼唤淹没在一层层困惑的外衣下，使得所有爱情都变成冒险。《熊猫》又名Panda?Sex，在出版时被誉为后现代版的《危险关系》。，在为再版《熊猫》所做的序言《时空是一个幻觉》中棉棉解释道 再版《熊猫》并不是为了纪念，也不是为了将来。现实本身就是正在发生的小说。对于相同的故事我总是有“无数个”版本。对于某些作品的反复修改、再版、“翻拍”，我固执地认为，这些事情本身很“文学”。

书籍介绍

2010年再版的《熊猫》事实上由一半2004年版的《熊猫》和一半2009年版的《声名狼藉》组成，其中结尾部分由诗人及实验音乐家颜峻在冬天北京的大街上的朗读并录制成唱片。再版在继续使用大部分老版图片的同时，补充了一些新的图片和一张唱片。唱片的音乐部分为亚文化电子音乐新人SIG的作品。再版《熊猫》充满市中心的后现代特征，棉棉用一种非常直接的感官体验正面向我们传达信息，这种感觉很像英文里的“现在进行式”。

这是一个能让所有对爱情怀有疑惑态度的人都参与进来的故事，不管你以前否读过棉棉都没问题。同时它并不单是一本围绕爱情主题的絮语，实际上棉棉在试图用一种充满未来感的方式对爱情进行解构，是在特殊而理想化的假设下对“爱情到底是什么”所做的一次实验性的揭示。她用近几年内心的成长变化来重新解释和完善这个故事，尝试为所有人创造一个旁观自身爱情的角度，所以不要急着在书中寻找共鸣，因为所有人物都可能是你在现实中的化身。生活中让人深陷沉溺执着的爱情，当排除掉精神上的一切不光明因素而变得开放和自由之后，究竟还剩下什么？这是棉棉想要在《熊猫》中探索和解答的。所有都市爱情中的人们无时无刻不在玩着类似《熊猫》中的编故事游戏，他们在这个虚构的维度里面，不断***着猜疑、嫉妒、***、谎言、背叛以及各种新的不纯洁因素，将心灵最原始最单纯的呼唤淹没在一层层困惑的外衣下，使得所有爱情都变成冒险。《熊猫》又名Panda Sex，在法国出版时被誉为后现代版的《危险关系》。

最后，在为再版《熊猫》所做的序言《时空是一个幻觉》中棉棉解释道：再版《熊猫》并不是为了纪念，也不是为了将来。现实本身就是正在发生的小说。对于相同的故事我总是有“无数个”版本。对于某些作品的反复修改、再版、“翻拍”，我固执地认为，这些事情本身很“文学”。