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严复（1854—1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人。近代极具影响力的启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，在近代文化史上占有重要地位。其散文创作造诣深厚，成就突出，吴汝纶赞为“文章学问，奄有东西数万里之长”，“其文往复顿挫，尤深美可诵”。其诗歌语言朴实，叙事抒情真切，也具有较为重要的影响。本书精选严复古文17篇、诗歌31题，加以详细的注释和深入的评析。释作品背景之周详、注历史典事之精到，深为学界认可和大众喜爱。

前言

文选

论世变之亟

原强

救亡决论

辟韩

译《天演论》自序

《天演论》译例言

《国闻报》缘起

论中国之阻力与离心力

论中国分***

论治学治事宜分二途

有如三保

与《外交报》主人论教育书

与梁任公论所译《原富》书

《英文汉诂》序

吴芝瑛传

《古今文钞》序

《蒙养镜》序

诗选

送陈彤卣归闽

戊戌八月感事

哭林晚翠

古意

送沈涛园备兵淮扬(四二)

和熊孝廉

甲辰出都呈同里诸公

上海刘氏园见白莲孤开归而成咏(五二)

赠高啸桐(三一)

漫题二十六岁时照影

侯生行

秋花次吕女士韵

送朝鲜通政大夫金沧江泽荣归国(四二)

和寄朝鲜金泽荣

见十二月初七日邸钞作

***初建政府未立严子乃为此诗

癸丑上巳梁任公禊集万生园

分韵“流觞曲水”(四二)

寄散原

六十一岁生辰韩生以诗见寄斐然有怀次韵为答

三月三日挈叶氏甥女约刘伯远通叔兄弟侯疑始

游万生园

再题惜别图

为程白葭题《精忠柏图册》

书愤次伯远韵

挽黄远庸

次韵答孙生(二一)

以《渔洋精华录》寄琥唐山春榆侍郎有诗见述

率赋奉答

说诗用琥韵

题孙师郑感逝诗卷(五二)

久雨

元旦觐祖生(四一)

赠林畏庐

周振甫（1911—2000），原名麟瑞，笔名振甫，后以笔名行，浙江平湖人。中华书局编审,著名学者、资深编辑家。著有《诗词浅释》《鲁迅诗歌注》《诗词例话》《文章例话》《诗品释注》《谭嗣同文选注》《文论漫笔》等，有《周振甫文集》10卷传世。

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《天演论》译例言〔１〕

一、译事三难：信，达，雅〔２〕。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉〔３〕。海通已来，象寄之才〔４〕，随地多有。而任取一书，责其能与于斯二者〔５〕，则已寡矣。其故在浅尝，一也；偏至，二也；辨之者少，三也〔６〕。今是书所言，本五十年来西人新得之学，又为作者晚出之书〔７〕。译文取明深义，故词句之间，时有所傎到附益，不斤斤于字比句次，而意义则不倍本文〔８〕。题曰达旨，不云笔译，取便发挥，实非***〔９〕。什法师有云：“学我者病。”〔１０〕来者方多，幸勿以是书为口实也〔１１〕。

一、西文句中名物字多随举随释，如中文之旁支，后乃遥接前文，足意成句。故西文句法，少者二三字，多者数十百言。假令仿此为译，则恐必不可通；而删削取径〔１２〕，又恐意义有漏。此在译者将全文神理融会于心，则下笔抒词，自善互备〔１３〕。至原文词理本深，难于共喻，则当前后引衬以显其意。凡此经营，皆以为达，为达即所以为信也。

一、《易》曰：“修辞立诚。”子曰：“辞达而已。”又曰：“言之无文，行之不远。”〔１４〕三者乃文章正轨，亦即为译事楷模〔１５〕。故信达而外，求其尔雅〔１６〕，此不仅期以行远已耳。实则精理微言，用汉以前字法句法，则为达易；用近世利俗文字，则求达难，往往抑义就词，毫厘千里〔１７〕。审择于斯二者之间，夫固有所不得已也，岂钓奇哉〔１８〕!不佞此译，颇贻艰深文陋之讥〔１９〕，实则刻意求显，不过如是。又原书论说，多本名数格致及一切畴人之学，倘于之数者向未问津，虽作者同国之人，言语相通，仍多未喻，矧夫出以重译也耶〔２０〕?

一、新理踵出〔２１〕，名目纷繁，索之中文，渺不可得，即有牵合，终嫌参差。译者遇此，独有自具衡量，即义定名。顾其事有甚难者。即如此书上卷导言十馀篇，乃因正论理深，先敷浅说〔２２〕。仆始翻卮言〔２３〕，而钱塘夏穗卿曾佑病其滥恶，谓内典原有此种，可名悬谈〔２４〕。及桐城吴丈挚父汝纶见之〔２５〕，又谓卮言既成滥词，悬谈亦沿释氏，均非能自树立者所为。不如用诸子旧例，随篇标目为佳。穗卿又谓：如此则篇自为文，于原书建立一本之义稍晦。而悬谈、悬疏诸名〔２６〕，悬者，玄也，乃会撮精旨之言，与此不合，必不可用。于是乃依其原目，质译导言，而分注吴之篇目于下，取便阅者。此以见定名之难，虽欲避生吞活剥之诮，有不可得者矣。他如“物竞”“天择”“储能”“效实”诸名，皆由我始〔２７〕。一名之立，旬月踟蹰。我罪我知〔２８〕，是在明哲。

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前言

前  言

一 严复所处的时代

毛泽东同志在《论人民******》里说：“自从一八四○年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在***出世以前向西方寻找真理的一派人物。”在这里，对严复作了正确的评价，他是当时向西方寻找真理的一派人物的代表之一，是当时的先进的中国人。这也是对严复给予的评价。

在严复(1854—1921)的一生中，中国历史上所发生的重大事件，有太平天革命、第二次鸦片战争、中法战争、中日战争、戊戌维新、义和团运动、辛亥革命、五四运动。严复的政治活动，主要是在戊戌***前。那时候，他向西方寻找真理，宣传维新理论，但到戊戌***以后，由于形势的发展，他就逐渐转向保守了。要了解严复从先进转向保守，就得了解他所处的时代。

中国鸦片战争的失败，是受外来侵略的开始。到甲午(1894)中日战争，清朝的陆海军溃败。下一年，签订屈辱的“马关条约”，赔偿巨额军费，割让大块土地，帝国主义各国又对中国进行大量企业投资，控制中国的经济命脉，帝国主义对中国的侵略加深，使中国更其半殖民地化。接着，帝国主义各国在中国划分势力范围，沙皇俄国划定东北，德国划定山东，英国划定长江流域，法国划定西南，日本划定福建，瓜分之祸迫在眼前。当时国内爱国人士，为了挽救国家的危亡，认为清朝的***政治非改变不可，提出变法的要求。由于国内资本主义有了初步的发展，他们还要求发展工商业，摆脱帝国主义和封建主义的***。对待这两个要求，在国内各阶层中主要表现为不同的三派。

一派是以慈禧太后为首的顽固派，他们代表地主官僚的利益，要顽固地保持封建统治。他们看到帝国主义的侵略会破坏中国政治的经济的封建机构，所以具有排外心理；但他们更害怕革命会动摇他们的封建统治，便勾结帝国主义来进行***，不惜***国家民族的利益。一派是以李鸿章、张之洞为首的洋务派，他们代表地主官僚和买办的利益。他们和顽固派一样要保持封建统治，要勾结帝国主义来***革命。不同的是他们更富有买办性。他们不排外而媚外，他们热心于练新军，***枪炮，筑铁路，办机器厂，来维护他们的封建统治。这两派都反对变法。一派是以康有为、梁启超为首的维新派，他们代表新兴资产阶级的利益。他们要求在政治上取得必需的保障，即取得有限度的***权利，要求改变封建统治机构，改变***政治为君主立宪。他们是变法的积极倡导者。

严复是西方资产阶级学术思想的积极介绍者，是维新运动的鼓吹者。他曾经勇敢地攻击顽固派和洋务派，猛烈地抨击君主***，宣传***思想，大声疾呼地提出救亡图强的主张，所以在戊戌***以前，是当时先进的中国人。

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书籍介绍

严复（1854—1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人。近代极具影响力的启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，在近代文化史上占有重要地位。其散文创作造诣深厚，成就突出，吴汝纶赞为“文章学问，奄有东西数万里之长”，“其文往复顿挫，尤深美可诵”。其诗歌语言朴实，叙事抒情真切，也具有较为重要的影响。本书精选严复古文17篇、诗歌31题，加以详细的注释和深入的评析。释作品背景之周详、注历史典事之精到，深为学界认可和大众喜爱。