中国人的文化密码 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

王圣钧编著的《中国人的文化密码》以中国文化一脉相承的天人合一体系为中心，层层深入，用普通而平实的语言，整体展现中国文化中 基础的内容与架构，并具体展示如何应用这些内容的方法。

读过本书，人们会发现 不再玄秘，都能较容易地进入 、了解 、并开始应用 。

书中通过文字的发明，展现了中国文字的深刻内涵；通过干支的发明，详述古人所创的四柱、奇门、 等数理模型的架构，以及发明干支的天文背景：通过叙说《黄帝内经》，人们能够了解自己的五藏六腑、经络穴位与自然的关系。

读了孔子、老子、释迦牟尼的故事，人们能够了解经典并不深奥，它与人们的日常生活息息相关。

书中谈文的故事，使读者能够较容易地欣赏书法绘画，还教人们写出好字、画出好画。

书中讲武的故事，说清楚一门拳法，使人们较容易地获得“男人英姿潇洒、女人妩媚亮丽”的方法。

《中国人的文化密码》揭示了中国文化中的诸多秘密，深入浅出、引人入胜。

前言

章 伏羲的故事

节 八封符号画出了“易”的起源

第二节 八卦符号中天地乾坤的秘密

第三节 神秘的河图、洛书，解密的太极、五行

第四节 不再神秘的《 》六十四卦

第五节 《 》的十个翅膀

第六节 《 》的时空变迁

第七节 易学解密——人人都能轻松地看懂《 》

第二章 黄帝的故事

节 文字的发明与文字的演变

第二节 悠扬文字的文化结晶

第三节 文字中的生命内涵

第四节 奇特的发明——干支

第五节 神奇的奇门、 数理模型

第六节 干支来源自日月星辰

第七节 中国人的宝贝《黄帝内经》

第八节 人体的组成部件——五藏

第九节 人体能量的联接通道——经络

第十节 人体能量通道上的站点——穴位

第十一节 二十八星宿与五运六气

第三章 孔子的故事

节 孔子生前的纷乱年代

第二节 孔子从政从教的岁月

第三节 感受孔子所说的学问

第四章 老子的故事

节 老子其人的神采

第二节 老子《道德经》之道

第三节 道家眼中的人体

第四节 如何亲近《道德经》

第五章 释迦牟尼的故事

节 成佛的艰辛过程

第二节 佛法无边边有涯

第三节 佛教与中国之缘

第四节 人们的修行之路

第五节 生命成就的***

第六章 王羲之的故事

节 书圣王羲之成圣之路

第二节 人人可以写好毛笔字

第三节 人人都可以画出好画

第四节 琴棋的韵味来自哪里

第七章 张三丰的故事

节 真仙张三丰之路

第二节 真人张三丰之说

第三节 太极张三丰之谜

第四节 武艺武德与武术

感言

后记

参考书目

作者：王丁虹，字圣钧。

浙江省诸暨市人，1963年出生于陕西省西安市。

1981年至1985年，在杭州大学经济系旅游经济专业读大学本科（该校系专业，已于1998年整体并入浙江大学管理学院旅游管理系）。

1985年夏，大学毕业分配到 管理司工作。

1986年初，参与了组建中国旅游饭店协会工作。

1986年中至1987年中，作为旅游局五人支教队队长，参加了八六届中央机关讲师团，赴湖北鄂州支教一年，支教结束，获 *、中央直属机关***委、中央 ***委的联合表彰。

1987年底，赴美国加州参加三个月的酒店管理培训。

1988年至1996年，在 办公室工作。

1996年至今，在企业工作。

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《黄帝内经》 篇的五组对话 我们看到， 篇是黄帝与一个叫岐伯的人，一问一答一共有五组对话。

     组对话，黄帝问，听说很古远很古远的时候，人们都能活100多岁，而且身体还不衰老。怎么现在的人，才活了50岁就都衰老了呢？ 岐伯回答说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这说的是古人为什么活得久：有节、有常、不妄、形神俱。

     “今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”2500年前的这段文字所说，是不是与现在许多人的生活特别相似？ “夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”这说的是：避风、恬淡、内守，就可以不生病。

    “是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，***不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。

    ”这是在教每个人怎样活过100岁。

     第二组对话，黄帝问，怎么有的人岁数挺大了，却还没有生儿育女呢？ 岐伯回答说：“女子七岁。肾气盛，齿 发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极：四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；***，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。” 女子七岁，肾气旺盛，换了牙齿，头发长得快。

    这一句说到肾气盛，牙齿、头发都是肾气的表现。

     “二七而天癸至”。人们前面了解了干支，知道十天干中的癸是指癸水。

    天癸，大都被说成是自然而来的水，是女子的 次***来了。如果是这样，后一句又说“月事以时下”，就重复了。“天癸至”乃是指女性生长发育到了能够排***的时期的意思。我们知道十天干中壬、癸都是水，为什么不说天壬至，而说天癸至？因为能够排***排的是已经形成了的水，而壬是阳水，是形成水的元素，所以用癸不用壬。

     “任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。

    14岁后，开始有了***，女子可以生孩子了。这一句说到任脉、太冲脉（后面会细讲）。现在人们对任、督二脉不了解，争论到底有没有，二千五百年前就告诉说有，无须争论。

    这里说女子长到14岁时，任脉就通了。

     三七二十一岁，“肾气平均，故真牙生而长极”。21岁长智齿了。

     四七二十八岁，“筋骨坚，发长极，身体盛壮”。28岁是女子身体 的时期。

     五七三十五岁，“阳明脉衰，面始焦，发始堕”。35岁，女子开始转衰，开始面色发黄，开始掉头发了。这一句说到阳明脉。

     六七四十二岁，“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”。到了42岁，三个阳脉（太阳、阳明、少阳）衰，面色都焦黄了，头发开始变白。这一句说到三阳脉。

     ***四十九岁，“任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。过了49岁，女子停止排***后，不能再生孩子了。14岁时，任脉通，太冲脉盛；49岁时，任脉虚，太冲脉衰少。

     这是女子的生长发育过程，我们看到女子是按7的周期生长发育，历经天癸至、天癸竭，二千五百年前的人是怎么知道这些的呢？ “丈夫八岁，肾气实，发长齿 ；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；***，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。

    今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。” 男子八岁，肾气充实，换了牙齿，头发长长。

     二八十六岁，肾气旺盛，天癸至，能够“排精”，精气能够溢出，阴阳和，进入了能够生养繁殖后代的时期。女子的天癸是能够排***，男子的天癸是能够“排精”。这里说的“阴阳和”是关键。

     ***二十四岁，“肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”。24岁牙齿长全了，筋骨强壮了。

     四八三十二岁，“筋骨隆盛，肌肉满壮”。32岁是男子身体 壮的时期。

     五八四十岁，“肾气衰，发堕齿槁”。过了40岁，肾气衰了，开始掉头发了，牙齿干枯了。这都是肾气不够的表现。

     六八四十八岁，“阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白”。48岁后，面色开始发枯黄，头发两鬓变白。

     七八五十六岁，“肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极”。56岁后，肝气衰、筋不能拉动了，这是说肝主筋。天癸竭，肾精变少，肾藏开始衰弱。

     八八六十四岁，“齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳”。过了64岁，身体开始衰败，牙脱、发脱，天癸尽，不能“排精”，不再有生育能力。

     这是男子的生长发育过程，我们看到男子是按8的周期进行生长发育，历经天癸至、天癸尽的过程。

     看到八八六十四岁，人们自然会问，这与八八六十四卦有关系吗？答案是肯定的。

     P164-166

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