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本书精选日本作家中岛敦的《山月记》《弟子》《李陵》等11篇经典短篇，故事皆取材自中国古代典籍。作者重新演绎李征、子路、李陵、苏武、悟净等人物的故事，将现代人的思想注入历史人物中，典籍中冰冷的人物突然复活，成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。本书内容别出心裁，文辞优美，作者在文中擅长对人心与人性进行刻画，既是对生命的追问，又是对自我的探索。

山月记………………………… 001

名人传 ………………………… 011

悟净出世………………………… 023

悟净叹异——沙门悟净手记………………………… 055

牛人 ………………………… 075

盈虚 ………………………… 085

弟子 ………………………… 099

南岛谭其一·幸福 ………………………… 137

南岛谭其二·夫妇 ………………………… 147

南岛谭其三·鸡 ………………………… 161

光·风·梦 ………………………… 177

中岛敦（1909—1942），日本小说家。 1942年2月在《文学界》发表《山月记》《文字祸》，震动文坛；5月发表《光·风·梦》，入围芥川文学奖；12月因哮喘病发作去世。职业作家生涯仅四月，但他留下的为数不多的作品至今仍为人们所喜爱。其中《山月记》入选日本高中语文教材，《李陵·山月记》高踞日本“五大杰出小说”榜首。译者简介 梁玥，日语专业毕业，现专门从事日文图书的翻译工作，已经翻译过多本日本主妇之友社的图书，文笔细腻，文风流畅。

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因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世界上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每个人各自的性情。

他们是已经离开人世还是像失去希望的流浪者那样在现代化的街道上徘徊呢？这两个微不足道的幽灵是不是正在墓地的柏树林中，沿着两边布满坟墓的小道，趁着明亮的月光，跳着他们那古怪的小步舞呢？

在我还是人的时候，尽量避免与人交往，人们也因此说我倨傲不逊，妄自尊大。人们不知道，其实是我心中某种近似于羞耻心的东西在作怪。当然，曾被誉为乡***之鬼才的我，并非没有自尊心。然而，这种自尊心，无疑是一种怯弱的自尊心。我想以诗成名，却又不进而投师访友，相与切磋琢磨。与此同时，又不屑与凡夫俗子为伍。这都是我那怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心在作怪。我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，这种妄自尊大的羞耻心就是野兽，就是猛虎。

如今想来，我自己仅有的那么一点才华也都付之东流了。我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。

得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。怎么样，被我说中了吧？真是可怜啊。这病是无药可救的，也无人能医，只能自己救治自己。倘若没有什么特别的机缘，恐怕你一生一世都不会再开开心心。”

为什么妖怪就是妖怪，而不是人呢？那是因为他们都将自己的某一特性发展到极致，毫不顾及与其他特性之间是否保持均衡，一直发展到丑陋不堪的、非人的地步。说到底，他们都是些畸形的残疾者。

书籍介绍

本书精选日本作家中岛敦的《山月记》《弟子》《李陵》等11篇经典短篇，故事皆取材自中国古代典籍。作者重新演绎李征、子路、李陵、苏武、悟净等人物的故事，将现代人的思想注入历史人物中，典籍中冰冷的人物突然复活，成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色。本书内容别出心裁，文辞优美，作者在文中擅长对人心与人性进行刻画，既是对生命的追问，又是对自我的探索。