经典的时代回响:第四届全国曲艺理论学术研讨会论文集 mobi 下载 网盘 caj lrf pdf txt 阿里云

本书是第四届全国曲艺理论学术研付会论文集，内容涉及曲艺与时代、曲艺与教育传承、曲艺与新媒体、曲艺与产业经营、曲艺本体特征研究等多个方面，正是对当前曲艺界乃至整个文艺界出现的新现象、新动向、新问题、新趋势做出的积极理论回应，为曲艺艺术的健康发展提供了一定的理论指导。作者既有各地曲协的主要领导、分管负责人，也有一线的演员、教师等曲艺工作者。他们结合实际工作，对新时代曲艺工作的重点、难点、解决方法等都提出了自己的真实观点，具有实际意义。

《话说***史》是传统长篇评书艺术在新时代的传承与复兴… …杨（

曲艺红色经典的美学风范·

题材优先还是形式优先

——浅谈红色题材曲艺作品的创作规律与艺术创新…

赓续精神血脉传承

——浅析红色题材快板书作品的创演特点… …李少杰艺霖（2

百年红色文艺创作的实践与探索――以中篇苏州评弹为例

竹韵百年历史回响：快板艺术传续衍变中的… …赵奇恩（3

红色经典曲艺作品的历史价值与当代意义·

红色精神谱系下曲艺创作的价值纾解与艺术创新…

价值论视阈下红色曲艺经典创作及其当代影响……

奠明德之基，收力行之效——红色曲艺作品创演谈·

特殊的历史·的奉献·特有的担当

——唱响“红色曲艺”的历史传承与时代呼唤

从“正本清源”到“创新之路”

――谈红色题材曲艺作品创演规律与艺术创新

把融入曲艺名城的基石

——上海嘉定中国曲艺名城红色文化创演之初探…徐开麟 黄震良（102

论红色题材曲艺作品编创范式──以苏州评弹为例

当代曲艺人在弘扬优良传统传承中的新作为… …谈欣（1pan>

从传承的角度看红色曲艺作品的创演

——以陕北说书为例

浅析曲艺***课的红色文化传承…

如何加强道德模范人物宣传中的故事…

红色经典曲艺作品是我们永远的财富·

在红色题材曲艺作品创演过程中对二人转“念白”

的探索与创新

《学雷锋》为什么能成为红色经典……

讲好红色故事的实践、创新与思考…

顺势而为，让消费文化与曲艺艺术擦出火花

——大众消费文化语境下红色经典曲艺作品的改编与价值重塑

谫论红色题材曲艺作品的历史意义、当代价值及艺术创新……蒋慧明（

大众消费文化语境下红色经典曲艺作品的改编与价值重塑……张勇（

曲艺创演的正道

互联网时代曲艺如何讲好红色故事……

媒体融合发展视域下红色题材曲艺作品的传播与推介… …盛书琪（

文旅融合下曲艺的价值建构与讲好红色故事…

淬火百炼，方得真金

——浅议红色经典曲艺作品的历史价值与当代意义……汤力帆（216）

文旅融合下绍兴曲艺创演与地方红色文化传承发展的若干思考…褚米兰（224）

将“英雄主义”母题纳入青少年曲艺创作初探……

红色题材曲艺作品的创演规律与艺术创新·

论曲艺传播中的…

浅论红色曲艺作品的价值意蕴…

红色题材曲艺作品的创演与创新…

谈红色经典曲艺作品在时代语境中的价值庚续…

新媒体融合发展视域下红色题材曲艺作品的传播与推介………蔡 钺（278

文旅融合语境中的红色题材曲艺创演

——价值意义及应注意把握的几个关系

赓续红色血脉曲艺奋勇当先

——谈红色题材曲艺作品的创演规律与艺术创新…刘文赟佟宇（29pan>

骆玉笙红色题材京韵大鼓的创演研究·

揭示红色经典的密码赓续曲艺艺术的精神血脉

红色经典曲艺作品的历史价值与当代意义

当代曲艺人在弘扬优良传统传承中的新作为………胡 博（32

文旅融合下曲艺创演与红色文化的传承发展研究

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《话说***史》是传统长篇评书艺术在新时代的

传承与复兴

杨

为庆祝中国百年华诞，助推***史学活动的深入开展，田连元先生创作了现代长篇章回体评书《话说***史》。该节目已经录制

40

集，在“学”网台和中央人民广播电台正式播出。

《话说***史》根据***史资料中的大事记，甄选出一百件史实，编撰成百集系列故事，通过广电传台，变换说、演、评、博不同的艺术手法，将的百年奋斗历程传播于社会大众。这个艺术化讲述中国***史的创举，无论从政治的高度，历史的深度，还是从艺术的审美角度审视，都有其特殊的现实、深远意义。《话说***史》是代表我们曲艺界同仁向

100

周年的献礼，同时，它是评书艺术与政治历史融合创编的首篇之作，将对我们新时代的曲艺作品创作有直接的、指导作用，为评书、评话、故事及其他曲种打造主旋律题材新的经典，推出新的扛鼎之作，提供了一部学的教科书式的范本。

历来涉及重大政治历史题材的曲艺作品创作，业内有些人是有畏难情绪的。

他们认为：曲艺是接地气的民间传统艺术形式，生存于普通百姓之中，专注于表现芸芸众生的生活百态，家长里短、嬉笑怒骂、针砭时弊、以小见大是其典型的艺术特征。***史，承载我们***的沧桑岁月，见证我们***苦难辉煌的发展历程，涉及多方面重要历史人物及重大历史事件，史料真实、严谨不苟，具有定论，忌随意编造发挥。所以，在舞台上单人表演为主、形式单一的曲艺拟创作如此厚重的作品，从构架、容量到深度都难以驾驭完成。结论是：民间艺术小、快、灵，重大题材绕道行，更为稳妥。以致多年来，没有任何曲艺形式能将***史完整、系统地创研成作品，呈现于舞台。直到

2019

年，田先生首先成为林子外面的那棵树，勇于起步探索，以传统评书章回体形式，选择新时代的视角，创作出《话说***史》。

以辩证的观点审视，《话说***史》的问世绝非偶然。它是作者个人经历、思想、艺术从量变到质变的行为过程。田先生出生于评书世家，自幼受家庭熏陶，苦练语言、身段基；年少，正式拜师学艺传统书目《隋唐演义》《杨家将》《水浒传》等，在三尺书台上打下了评书表演的扎底；成年后，被招入国家文艺团体，专业从事评书的创作表演。在***组织的培养教育下，入了***，被任命为业务副团长。他坚持认真学行***的文艺理论、方针、政策，在演出业务中自觉规范自己的言行。他紧跟时代发展需要，敏锐地关注社会政治导向，体察百姓文化需求，在继承传统书目基础之上，配合***在不同时期的宣传文化工作，不断创作历史题材，讴歌时代英雄、模范人物的新书：《虎穴锄奸》《追车回电》《欧阳海之歌》《梁上君子》等入新世纪，在全国道德模范基层巡十六年的创作演出过程中，他的作品《英雄无悔》《英雄三兄弟》《好汉金汉》《明星采访记》等创作思路、结构方式迥然各异，这是他不断在艺术上挑战自己，突破创新的结果。正因为田先生有坚定的政治信仰，对***和人民有一颗赤子之心，内心具备强大的文化自信心和深厚的艺力，所以，他创作评书《话说***史》是偶然产生于必然之中。

田先生选定以传统章回体评书形式诠释***史，匠心。传统章回体评书形式是由宋、元朝代讲史的

“话本”发展而来，到明代中期趋于成熟，问世了四大通俗奇书《三国演义》《水浒》《西游记》梅》。明末清初，章回体例正式形成，引发了文学双高峰经典《儒林外史》《红楼梦》。章回体长篇大书的特点是将全书分为若干章节，称之为“回”。每回开端以工整的偶句或单句作文字回目，概括本回故事内容一目了然，继后，叙述一个较完整的故事。故事段落整齐、叙事清楚、首尾相接，符合大众欣赏也便于读者、听众间歇欣赏。《话说***史》选择章回体形式，是对古代艺人讲史“话本”的历史传承，在表现

……

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书籍介绍

本书是第四届全国曲艺理论学术研付会论文集，内容涉及曲艺与时代、曲艺与教育传承、曲艺与新媒体、曲艺与产业经营、曲艺本体特征研究等多个方面，正是对当前曲艺界乃至整个文艺界出现的新现象、新动向、新问题、新趋势做出的积极理论回应，为曲艺艺术的健康发展提供了一定的理论指导。作者既有各地曲协的主要领导、分管负责人，也有一线的演员、教师等曲艺工作者。他们结合实际工作，对新时代曲艺工作的重点、难点、解决方法等都提出了自己的真实观点，具有实际意义。