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Preface

中文版序

譯者序

導　論

第一章　在***徒、猶太人與諾斯替***中的歐利根

***徒與猶太人

在亞歷山大城的教會

在亞歷山大城裡的***徒的異端

***學的因素

對歐利根的總結評論

第二章　歐利根的神以及柏拉圖的眾神

柏拉圖***以及神的名字

在亞歷山大城的研究哲學

神、哲學與啟示

神性的創造者

***作為道

三位一體、「實體」與「基體」

第三章　歐利根的魂的學說

歐利根相信魂的先存嗎？

插曲：***的魂的先存

先存的魂：是否《論第一原理》與其自身相矛盾呢？

魂的朝聖

聖徒的圖像、相像與塑造

末世論與神祕***

第四章　聖經的解釋

對寓意定義的註釋

寓意與哲學家

亞歷山大城的傳統

歐利根與神的道

***徒成熟過程的奧祕

奧祕***、柏拉圖***、猶太的字面（直譯）***

道與聖禮

異議與回應

結　論

參考文獻

名詞索引

馬克·愛德華斯教授(Prof. Mark Edwards)

牛津大學宗教與神學系的資深教授，專長古典希臘哲學、早期***宗教哲學。1984年以第一等級名譽(first Class Honours)大學畢業於牛津大學***聖體學院(Corpus Christi College)，專攻希臘羅馬古典語文， 1988年博士畢業於牛津大學***聖體學院，並於1990年也以第一等級名譽大學畢業於牛津大學新學院(New College)，專攻神學。

馬克·愛德華斯教授官方網頁：https://www.chch.ox.ac.uk/staff/professor-mark-edwards

羅月美

中原大學 宗教研究所 專任助理教師、輔仁大學 哲學系 兼任助理教授

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