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“人格”，是现在的名词，传统的名词是人品。人格意识即是人品意识。人格意识是明确认定自己是一个人，具有***的人格，而***人格的内涵即具有***的意识。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“不可夺”的志即是***的意志。坚持***的意志即是坚持人格的尊严。具有***意志的人，为了坚持人格尊严，可以牺牲生命。孟子说：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”这“所欲有甚于生者”即人格的尊严；“所恶有甚于死者”即人格的屈辱。为了坚持人格的尊严，可以牺牲生命。孔孟学说作为整体已经过时了，但是孔子“匹夫不可夺志”和孟子“所欲有甚于生者”的观点还是应该肯定的。在社会主义社会，消除了贵贱等级的区分，人与人之间有真实的平等，坚持人格尊严更是理所当然了。《人生文丛》系列之一，《人生文丛》是以“五四”时代的文化人为主体的20世纪散文丛书，精选了20世纪中国学者、作家、艺术家的美文佳作，反映一批时代文化巨子的人品和事迹，品位高雅、优美流畅，魅力永恒。一篇篇作家自述宛如让你穿越了一回时空的隧道，前秦后汉，唐宋明清地过了这么一遭，只感叹“文化精英”，妙却言不出。

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书籍介绍

“人格”，是现在的名词，传统的名词是人品。人格意识即是人品意识。人格意识是明确认定自己是一个人，具有***的人格，而***人格的内涵即具有***的意识。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“不可夺”的志即是***的意志。坚持***的意志即是坚持人格的尊严。具有***意志的人，为了坚持人格尊严，可以牺牲生命。孟子说：“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”这“所欲有甚于生者”即人格的尊严；“所恶有甚于死者”即人格的屈辱。为了坚持人格的尊严，可以牺牲生命。孔孟学说作为整体已经过时了，但是孔子“匹夫不可夺志”和孟子“所欲有甚于生者”的观点还是应该肯定的。在社会主义社会，消除了贵贱等级的区分，人与人之间有真实的平等，坚持人格尊严更是理所当然了。《人生文丛》系列之一，《人生文丛》是以“五四”时代的文化人为主体的20世纪散文丛书，精选了20世纪中国学者、作家、艺术家的美文佳作，反映一批时代文化巨子的人品和事迹，品位高雅、优美流畅，魅力永恒。一篇篇作家自述宛如让你穿越了一回时空的隧道，前秦后汉，唐宋明清地过了这么一遭，只感叹“文化精英”，妙却言不出。