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埃伯哈特·施塔鲁施，昔日《铁皮鼓》中***帮的头头，如今西柏林一所中学“教授德语还有历史的正式教师”，在1967年搜集原纳粹***一个将军的材料，此人企图在战后用沙盘去打赢已经失去的第二次世界大战。但是现实的一件事对施塔鲁施来讲却是十分的紧迫：他喜欢的一个学生决定在柏林繁华的大街库旦大街上焚烧自己的宠物狗，以***美国在越南战争中使用凝固汽油弹。施塔鲁施试图用自以为是的忧伤来劝阻这个举动。让牙医给自己治牙成了能有所进展的象征：抵御人世间的痛苦只能靠局部麻醉。

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君特·格拉斯，1927年生于但泽。作家、雕塑家、画家。当代德国有影响的作家，文学创作涉及小说、诗歌、随笔，1999年获诺贝尔文学奖，瑞典学院称其以“嬉戏般的黑色寓言揭露被历史遗忘的面孔”。

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一

我在向我的牙科医生讲述。嘴被撑嘴钳撑着，冲着对面的电视，荧光屏在叙述广告，和我一样不出声：发乳，沙漠般鲜红，白里透白……噢，对了，还有冷冻冰柜，我的未婚妻就冷藏在小牛犊的腰子和牛奶之间。荧光屏上升起对话气泡：“不要掺和，不要掺和……”

（神圣的阿波罗尼亚，保佑我吧！）我对班上的学生说：“待人要宽容。我要去看牙匠。很有可能一时半会儿结束不了。就算是饶我一回吧。”

下面响起了轻轻的笑声，中等程度的不尊重人。塞鲍姆开始散布稀奇古怪的见解：“尊敬的施塔鲁施先生，听到您痛苦万分的决定，我们这些慈悲为怀的学生禁不住要给您讲一讲神圣的阿波罗尼亚殉教的故事。公元二五○年，那是德西乌斯皇帝统治的年代，善良的姑娘阿波罗尼亚在亚历山大被处以火刑。临刑前，暴徒用钳子拔光了她全部的牙齿，正因为这个原因，阿波罗尼亚成了所有牙痛患者的保护神，同时也成了所有牙科医生的保护神，不过这一点很不公平。在米兰和斯波莱托的湿壁画上，在瑞典教堂的穹顶画上，在斯特尔沁，在格明德，在卢卑克，我们都可以看见刻画他们的形象，一手拿钳子，一手拿臼齿。祝您愉快！祝您虔诚献身。我们12（一）班的全体同学会请求神圣的阿波罗尼亚为您开恩。”

班上叽叽喳喳响起了各式各样的祝福。我对这个玩笑程度一般的胡说八道表示感谢。维罗·雷万德立即向我索要回报：批准在自行车棚边上开辟吸烟角，这个要求已经提出好几个月了。“任我们在厕所吞云吐雾，无人监管，这肯定不会是您的初衷吧。”

我答应全班，在下一次大会上向家长表示，对允许在限定的时间内吸烟予以支持，但条件是，如果学生委员会要求的话，塞鲍姆必须同意出任学生报的主编。“请允许我把二者相提并论：我牙齿的问题要处理，你们小报的问题也要处理。”

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只有女人肯自己贬抑，自己认错，那种精神真是令人感动。她们把一切错处都揽在自己身上，却不怪男人不好，竟好像喜欢代人受过，打定注意保护那真正的罪人。女人天生懦弱，也天生不讲道理。你越是虐待她们，她们越待你好；虚心下气的男人，反倒受她们欺负。

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格拉斯是温良的卫道士，他温良，如同别人**。他对理智的痴迷，可以说到了一往情深的地步。

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