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古人无法解释生老病死的自然现象，便产生了“鬼”、“聻”等概念，鬼文化也随之而生。随着历史的发展，佛教、道教与儒家思想在中华大地上互相借鉴、融合，形成了中国特有的鬼神思想。“鬼”的形象也渐渐生动起来，成为文人墨客笔下常见的对象。渐渐地，相对于“阳间”，“冥界”的体制也在人们的假想中完善起来，鬼有了自己的“社会特征”。厌鬼与敬神是统一的，都是中国的传统民俗，都是植根于中国人心底的传统民间神祇文化。

一、鬼是什么

1.人归为鬼

/〇〇四

2.鬼的类型

/〇一一

3.鬼的模样

/〇一七

二、鬼王鬼官

1.阎罗王

/〇四八

2.十殿阎王

/〇五二

3.四大阎王

/〇六〇

4.崔判官

/〇七二

5.城隍大神

/〇七九

三、鬼帅鬼卒

1.五道将军

/〇八八

2.黑白无常

/〇九二

3.牛头马面

/〇九七

4.夜叉罗刹

/〇九九

5.孟婆神

/一〇三

四、诛鬼之神

1.鬼王宗布

/一一二

2.神荼郁垒

/一一六

3.钟馗捉鬼

/一二一

五、鬼怕俗物

1.红色

/一三六

2.鸡鸣

/一四二

3.撒米

/一四六

4.柳枝

/一五〇

5.赤豆

/一五五

6.唾沫

/一五八

7.筛子

/一六二

8.响器

/一六七

六、镇鬼法宝

1.桃符驱邪

/一七四

2.石敢当镇鬼

/一七九

3.铜镜降妖

/一八三

4.宝剑除魔

/一八八

参考文献 /一九二

后 记

殷伟，多年从事新闻出版工作，现任新加坡世界中华传统文化交流会执行会长，专攻中国传统文化研究，著作甚丰，颇有影响。有中国传统文化方面著作《中国琴史演义》《中国围棋史演义》《中国绘画演义》《中国书法史演义》《中国酒史演义》《中国茶史演义》《中国沐浴文化》《沐浴中的女性》《中国鱼文化》《钟馗》《图说中华五福文化丛书》等60余种。

程建强，20世纪90年代初年留学***，在莫斯科攻读博士学位。北京大学政府管理学院研究员，主要有《时尚学》《中国时尚文化》《世界时尚文化》《中国服饰时尚》《中国美容时尚》《环境管理学》《图说剑文化》《中国私立高等教育探讨》《中外职业教育现状趋势》等专著和论文。

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中国民间俗神的宗教信仰最重要的特征之一，就是具有极大的功利性和实用性，普通民众可以不是某一正宗宗教的虔诚信徒，但并不妨碍他们借用某些宗教已有神灵或创造新的神灵来满足日用之需。

书籍介绍

古人无法解释生老病死的自然现象，便产生了“鬼”、“聻”等概念，鬼文化也随之而生。随着历史的发展，佛教、道教与儒家思想在中华大地上互相借鉴、融合，形成了中国特有的鬼神思想。“鬼”的形象也渐渐生动起来，成为文人墨客笔下常见的对象。渐渐地，相对于“阳间”，“冥界”的体制也在人们的假想中完善起来，鬼有了自己的“社会特征”。厌鬼与敬神是统一的，都是中国的传统民俗，都是植根于中国人心底的传统民间神祇文化。