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《唐宋史料笔记:老学庵笔记(繁体竖排版)》内容简介：学庵的一首诗（见剑南诗稿卷五十）。老学庵的命名，大约在淳熙之末（一一九○年），陆游退居故乡山陰（今浙江绍兴镜湖以后］。庵在镜湖边上，只有茅屋两间，但背绕青山，面临碧水［二］，对诗人来说，倒也是个读书写作的好地方。陆游又自叙其老学庵命名之义，说是“取师旷”老而学如秉燭夜行”之语”（剑南诗稿卷三十三老学庵诗自注）。他的老学庵笔记当是这一时期的作品，可能有些条目写於在这之前，但最终的完成，应在镜湖边上闭门读书之时，否则不会以老学庵作为书名的。陆游的幼子陆子遹说：“老学庵笔记，先太史淳熙、绍熙间所著也［三］。”这话大抵是可靠的。

陆游是著名的诗人，也是见识广博的学者。会稽续志说他“学问该贯，文辞超迈，酷喜为诗，其他志铭记叙之文，皆深造三味；尤熟识先朝典故沿革、人物出处：以故聲名振耀当世”。在陆游众多的著作中，老学庵笔记所佔的比重虽然不大，但书中所记，多是作者亲历、亲见、亲闻之事，内容豊富，颇有参考价值。其中，有关抗金活动的记载较多，如卷一记宋高宗赵构“维扬南渡时，虽甚仓猝，二府犹张盖搭狨坐而去，军民有怀甎狙击黄相者”，卷二记殿前司军人施全刺杀秦桧，又记民间画家赵广宁愿被斩断右手拇指，也不愿为金军绘画遭擄掠的宋朝妇女，又记在金人佔领区内，有一个在原宋都开封卖炒栗子出名的平民李和，他的儿子冒着危险向南宋派往金廷的使臣挥泪进献炒栗子等条，反映了人民群众的爱国热忱、抗金情绪，以及对南宋统治集围中投降派的强烈愤恨。对於秦桧的揭露，如卷一记秦桧“杀岳飞於临安获中，都人皆涕泣”，又一条记秦桧“当国，数以言罪人，势焰可畏”，卷三记秦桧的“十客”，卷二记宋汴讽刺秦桧所为是“去不得的勋业”，卷八记秦桧专權忮刻，卷二、卷三、卷五分别记载秦桧的儿子秦熺及孙女的仗势欺人，强横霸道等等。对於农民起义，如卷三记童贯镇尘方臘起义时买卖官爵，卷九记王小皤（波）、李顺起义的经过，有助於对农民起义的开究。笔记中还有大量的篇幅，记有关当时的名物典章制度和各種逸闻趣事，则有助於对文化史的研究。另外，陆游的山会诗话没有传下来，笔记中还保存一些有关诗论的材料，可以见出他的一些作诗主张。对於老学庵笔记，前人有过不少好的评价，陈振孙直齐书录解题说陆游“生识前辈，年及耄期，所记所闻，殊可观也。四库总目提要说笔记“轶闻舊典，往往足备考证”。李慈铭越缦堂读书记说它“雜述掌故，间考舊文，俱为谨严，所论时事人物，亦多平允”。这些话，並不过分。总之，内容豊富，態度严肃，资料性强，是这本笔记的特点。在宋人的笔记之中，它可列入佼佼者的行列。

老学庵笔记

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

卷九

卷十

老学庵续笔记一卷

老学庵续笔记佚文三条

附录

一、宋史�游传

二、各家著录与论跋

1陈振孙直齐书录解题

2宋史艺文志

3毛晋汲古阁书跋

4四库全书总目提要

5武亿授堂文钞

6黄丕烈士礼居藏书题跋记续

7顾广圻思适齐书跋

8瞿镛�琴铜剑楼藏书目录

9李慈铭越缦堂读书记

10周中孚郑堂读书记

11缪荃孙艺风藏书记

12商务印书馆印本夏敬观跋

13张宗祥说郛序（节录）

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笻竹杖蜀中無之，乃出徼外蠻峒。蠻人持至瀘、敍間賣之，一枝纔四五錢。以堅潤細瘦，九節而直者爲上品。……予過敍……西廡有一堂，羣蠻聚博其上。骰子亦以骨爲之，長寸餘而匾，狀若牌子，折竹爲籌，以記勝負。劇呼大笑，聲如野獸，宛轉氊上，其意甚樂。椎髻獠面，幾不類人。見人亦不顧省。

辽相李俨作***赋，献其主耶律弘基。弘基作诗题其后以赐之，云：昨日得卿***赋，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。

王荆公素不乐滕元发、郑毅夫，目为“滕屠”、“郑酤”。然二公资豪迈，殊不病其言。毅夫为内相，一日送客出郊，过朱亥冢，俗谓之屠儿原者，作诗云：“高论唐虞儒者事，卖交负国岂胜言。凭君莫笑金槌陋，却是屠酤解报恩。”

宋史艺文志载老学庵笔记只有一卷，可能刊刻有误。

今官制：光禄大夫转银青，银青转金紫，金紫转特进。五代以前，乃自银青转金紫，金紫转光禄，光禄转特进。据冯道长乐老序所载甚详。

政和、宣和间，妖言至多。织文及缬帛，有遍地桃冠，有并桃香，有佩香曲，有赛儿，而道流为公卿受箓。议者谓：桃者，逃也；佩香者，背乡也；赛者，塞也；箓者，戮也。霄玉清万寿宫及玉皇殿之类，玉字旁一点，笔势险急。有道士观之曰：“此点乃金笔，而锋芒侵王，岂吾教之福哉？”侍晨李德柔胜之亲闻其言，尝以语先君。又林灵素诋释教，谓之“金狄乱华”。当时“金狄”之语，虽诏令及士大夫章奏碑版亦多用之，或以为灵素前知金贼之祸，故欲废释氏以厌之。其实亦妖言耳。

书籍介绍

《唐宋史料笔记:老学庵笔记(繁体竖排版)》内容简介：学庵的一首诗（见剑南诗稿卷五十）。老学庵的命名，大约在淳熙之末（一一九○年），陆游退居故乡山陰（今浙江绍兴镜湖以后］。庵在镜湖边上，只有茅屋两间，但背绕青山，面临碧水［二］，对诗人来说，倒也是个读书写作的好地方。陆游又自叙其老学庵命名之义，说是“取师旷”老而学如秉燭夜行”之语”（剑南诗稿卷三十三老学庵诗自注）。他的老学庵笔记当是这一时期的作品，可能有些条目写於在这之前，但最终的完成，应在镜湖边上闭门读书之时，否则不会以老学庵作为书名的。陆游的幼子陆子遹说：“老学庵笔记，先太史淳熙、绍熙间所著也［三］。”这话大抵是可靠的。

陆游是著名的诗人，也是见识广博的学者。会稽续志说他“学问该贯，文辞超迈，酷喜为诗，其他志铭记叙之文，皆深造三味；尤熟识先朝典故沿革、人物出处：以故聲名振耀当世”。在陆游众多的著作中，老学庵笔记所佔的比重虽然不大，但书中所记，多是作者亲历、亲见、亲闻之事，内容豊富，颇有参考价值。其中，有关抗金活动的记载较多，如卷一记宋高宗赵构“维扬南渡时，虽甚仓猝，二府犹张盖搭狨坐而去，军民有怀甎狙击黄相者”，卷二记殿前司军人施全刺杀秦桧，又记民间画家赵广宁愿被斩断右手拇指，也不愿为金军绘画遭擄掠的宋朝妇女，又记在金人佔领区内，有一个在原宋都开封卖炒栗子出名的平民李和，他的儿子冒着危险向南宋派往金廷的使臣挥泪进献炒栗子等条，反映了人民群众的爱国热忱、抗金情绪，以及对南宋统治集围中投降派的强烈愤恨。对於秦桧的揭露，如卷一记秦桧“杀岳飞於临安获中，都人皆涕泣”，又一条记秦桧“当国，数以言罪人，势焰可畏”，卷三记秦桧的“十客”，卷二记宋汴讽刺秦桧所为是“去不得的勋业”，卷八记秦桧专權忮刻，卷二、卷三、卷五分别记载秦桧的儿子秦熺及孙女的仗势欺人，强横霸道等等。对於农民起义，如卷三记童贯镇尘方臘起义时买卖官爵，卷九记王小皤（波）、李顺起义的经过，有助於对农民起义的开究。笔记中还有大量的篇幅，记有关当时的名物典章制度和各種逸闻趣事，则有助於对文化史的研究。另外，陆游的山会诗话没有传下来，笔记中还保存一些有关诗论的材料，可以见出他的一些作诗主张。对於老学庵笔记，前人有过不少好的评价，陈振孙直齐书录解题说陆游“生识前辈，年及耄期，所记所闻，殊可观也。四库总目提要说笔记“轶闻舊典，往往足备考证”。李慈铭越缦堂读书记说它“雜述掌故，间考舊文，俱为谨严，所论时事人物，亦多平允”。这些话，並不过分。总之，内容豊富，態度严肃，资料性强，是这本笔记的特点。在宋人的笔记之中，它可列入佼佼者的行列。