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本书集结了作者研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋的论文，有三个特点：一是从先秦两汉文化研究的视角切入研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋；二，作者是从错综复杂的各种关联中研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋；三，作者强调文献资料，从研究资料人手，论从史出，史论结合。

这里集结的是我研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋的论文，其中绝大多数都已发表过。因为汉人将楚辞也称为“赋”，所以取其雅称，题书名为《诗赋论稿》。至于书的后所附《从学术史角度评论高亨先生的(诗经)研究》和《评论陆侃如先生的楚辞研究》，一是因为高、陆二位先生是《诗经》和楚辞研究的大家，而目前学术界对他们的《诗经》、楚辞研究的评价却有不同的认识，二是因为我所评论的恰是他们关于《诗经》和楚辞的研究，所以也收在集子里了。

论《诗经》的文化品格

周代礼乐文化与《诗》（上）

周代礼乐文化与《诗》（下）

周代宗法制度与《诗》

周代“敬德”思想与《诗》

周代的伦理道德与《诗》

周代士人忧患意识与《诗》的讽刺诗

周代地域文化与《国风》的风格

论《诗经》的比兴手法兼及诗歌意境的起源

战国时代的哲学发展与《楚辞》的艺术表现

论《诗》、《***》艺术空间观念的不同

《楚辞》对《诗经》抒情方式的突破

从汉代拟***创作看屈原对汉代文学的影响

《诗经》和楚辞对汉代诗歌创作的影响

楚***与汉代抒情赋

汉代辞赋的理性精神

汉代抒情赋的理性回归

论郑玄《诗谱》的贡献

论汉代《诗》经化过程中的复杂现象

汉代《齐诗》传授的特点

《毛传》与《毛序》的同异比较并论及《毛序》的作者

上博《诗论》的论诗特点与《毛序》的作期

上博《诗论》与《毛序》对比研究并论及《毛序》的作期

从《左传》与《史记》称《诗》、引《诗》的对比研究看《毛序》的作期

从《汉书》称《诗》、引《诗》看《毛序》应基本完成于秦汉之间

从《汉书·艺文志》称《诗》看《诗》在西汉的传本

从《汉书》称《诗》、引《诗》看《诗》在西汉的功用

从学术史角度评论高亨先生的《诗经》研究

评论陆侃如先生的楚辞研究

王洲明(1944～)男，山东临清人。1969年毕业于北京师范大学中文系，1981年获山东大学文学硕士学位。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师，并兼任中国诗经学会副会长，山东省古典文学学会副会长。主要论著有《先秦两汉文化与文学》、《中国文学精神·汉代卷》、《

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书籍介绍

本书集结了作者研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋的论文，有三个特点：一是从先秦两汉文化研究的视角切入研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋；二，作者是从错综复杂的各种关联中研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋；三，作者强调文献资料，从研究资料人手，论从史出，史论结合。

这里集结的是我研究《诗经》、楚辞和汉代辞赋的论文，其中绝大多数都已发表过。因为汉人将楚辞也称为“赋”，所以取其雅称，题书名为《诗赋论稿》。至于书的最后所附《从学术史角度评论高亨先生的(诗经)研究》和《评论陆侃如先生的楚辞研究》，一是因为高、陆二位先生是《诗经》和楚辞研究的大家，而目前学术界对他们的《诗经》、楚辞研究的评价却有不同的认识，二是因为我所评论的恰是他们关于《诗经》和楚辞的研究，所以也收在集子里了。