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二十一世紀以來，如何從中國歷史自身的脈絡探討中國歷史上的諸現象，成為新的中國史研究的使命。本書立基於此構想，希望能有新立場與視野，以經典詮釋（hermeneutics）為方法，從禮儀的角度，探究中國古代（約十世紀以前）皇帝制度與皇權的方方面面。對郊祀禮、喪服禮、「國家」制度、君臣關係等史學課題的探討，允為尖端研究。

本書收錄十四篇論文，分作三大主題：一是禮制的演變與儒教國家成立；二是「國家」與君臣制度；三是東亞世界中的皇帝制度。第十四篇論文為附錄，討論「皇帝制度是否為專制」。此外，作者另撰導讀一篇，題為「再論儒教國家」。本書的研究角度與方法，不但可去除我們對於中國古代政治的若干刻板印象，亦可帶領讀者探索過去政治史研究較忽略的一面。

再論儒教國家：代導讀

自序：兼論中國政治史研究的展開

上篇　禮觀念的演變與儒教國家的成立

壹、先秦禮觀念再探

貳、西漢郊祀禮的成立

參、「制禮」觀念的探析

肆、魏晉時期的安靜觀念

伍、《大唐開元禮》中的天神觀

中篇　政治秩序與經典詮釋

陸、中國中古時期「國家」的型態

柒、中國中古時期的君臣關係

捌、從唐律反逆罪看君臣關係的法制化

玖、中國古代的罪的觀念

拾、漢唐間的喪服禮與政治秩序

拾壹、隋朝立國文化政策的形成

下篇　禮制與「東亞世界」的政治秩序

拾貳、中國古代皇帝號與日本天皇號

拾參、所謂「東亞世界」的再省思：以政治關係為中心

附錄：

拾肆、皇帝制度是否為專制？

徵引書目

重要名詞索引

甘懷真

1963年生於臺北。臺灣大學歷史學研究所博士。現為臺灣大學歷史系教授，中華文化講座教授。曾任東吳大學歷史系副教授，東京大學東洋文化研究所助教授，臺灣大學文學院副院長、歷史系主任、東亞文明研究中心執行長，科技部歷史學門共同召集人等職。歷史學專業為中國古代史、儒教國家研究與東亞國際關係史。

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书籍介绍

二十一世紀以來，如何從中國歷史自身的脈絡探討中國歷史上的諸現象，成為新的中國史研究的使命。本書立基於此構想，希望能有新立場與視野，以經典詮釋（hermeneutics）為方法，從禮儀的角度，探究中國古代（約十世紀以前）皇帝制度與皇權的方方面面。對郊祀禮、喪服禮、「國家」制度、君臣關係等史學課題的探討，允為尖端研究。

本書收錄十四篇論文，分作三大主題：一是禮制的演變與儒教國家成立；二是「國家」與君臣制度；三是東亞世界中的皇帝制度。第十四篇論文為附錄，討論「皇帝制度是否為專制」。此外，作者另撰導讀一篇，題為「再論儒教國家」。本書的研究角度與方法，不但可去除我們對於中國古代政治的若干刻板印象，亦可帶領讀者探索過去政治史研究較忽略的一面。