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辩论是思想的交锋，它推动着人类的文明从蒙昧时代走出，人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与它有着密切的关系，如果要做一个思想上***的人，那么请先接受辩论的洗礼，否则就是他人思想的奴隶，将永远不能踏入人类文明的圣殿。

《史记》篇

　李斯廷议

　论功行赏

　陈平答问

　宋昌劝进

　萧规曹随

　说动胡亥

　策动李斯

　韩信论将

　蒯通自救

　释之论椁

　依法判决

　判盗庙案

　田叔荐贤

《史记》篇

　田叔断案

　和战之争

　野蛮有“理”

　卫青论罪

　救助东瓯

　“弑君”之争

　雨中巧谏

　油漆城墙

　智救奶娘

　反驳博士

　文武兼洽

　群言纷争

《汉书》篇

　项羽杀宋

　分一杯羹

　推荐韩信

　龙且拒谏

　武涉说信

　见几而作

　栾布临烹

　季布扬名

　萧何下狱

　面折廷争

　苏武不屈

　李陵劝降

　仲舒论仁

……

《盐铁论》篇

《论衡》篇

《后汉书》篇

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李斯廷议——《史记·秦始皇本纪》

秦始皇统一天下后，就地方政治体制问题向大臣征求意见。

丞相王绾等人说： “我们刚刚征服各国诸侯，燕、齐、楚国等地方，离我们都城较远，如果不设置及封赏国王，该如何去控制、治理?建议派出诸位皇子分头去那儿做诸侯，请皇上批准任命。”

秦始皇听了，犹疑不决，就令臣子们讨论王绾的意见，群臣都认为这个建议适宜且实用。

廷尉李斯却力排众议，说：“不妥。周朝分封诸侯是个历史教训。起始周文王、周武王分封王室子弟于各国的很多，都是同姓同宗，似乎都是血缘之亲，可以相互扶持、帮助，可是到了子孙后代却渐渐疏远，以致相互攻击，成为仇敌，各国诸侯更是互相进攻、兼并，周朝天子却无力制止这种现象。如今四海之内仰赖陛下的神武英明而获得统一，如果在各地设置郡县，地方长官直接由中央任免，诸位王子及功臣等不再分封采邑，而是划出部分公家征收的赋税来论功行赏，这样就完全能够牢牢控制、治理地方。从此天下再也没有叛逆的意向和可能，这才是求得国家长治久安的好办法。所以，我认为分封、设置诸侯并不适宜，并不实用。”

　　……

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书籍介绍

《秦汉舌辩智慧》内容简介：辩论是思想的交锋，它推动着人类的文明从蒙昧时代走出，人类的哲学、司法、行政乃至自然科学都与他有着密切的关系，如果要做一个思想上***的人，那么请先接受辩论的洗礼，否则就是他人思想的奴隶，将永远不能踏入人类文明的圣殿。