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内容简介:
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书籍目录:
原书编者序
作者前言
部分当今的当事人中心治疗
章当事人中心治疗的发展特性
第二章咨询员的态度和取向
第三章当事人体验到的治疗关系
第四章治疗过程
第五章三个其他问题 移情、诊断、适用性
第二部分当事人中心疗法的运用
第六章游戏疗法
第七章以集体为中心的心理治疗
第八章以集体为中心的领导及管理
第九章以学生为中心
第十章咨询员与治疗师的培训
第三部分心理学理论的启示
第十一章人格和行为的理论
参考文献
主题词中英文对照
译”
作者介绍:
卡尔·R·罗杰斯(902-987)是美国心理学家,人本心理学的创始人。他认为人性本善,有自我实现的发展潜力 他创立的当事人中心疗法主张心理治疗师要有真关怀当事人的感情,在真诚和谐关系中启发当事人运用自我发展潜力促进自身的健康成长,增强自信心。罗杰斯的心理疗法在当今欧美各国广泛流行。他认为这一原理也适用于教师与学生、父母与子女以及一般的人与人之间的关系。自20世纪50年代以来,他的影响遍及全世界,而且至今魅力不减。
出版社信息:
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原文赏析:
我们还是习惯地、本能地在上帝与祂的恩典之外寻求称义、盼望、重要性与安全感。我们在某个层次上相信福音,但在更深的层次上却是不信的。在我们心中发生功用的信靠对象,乃是人的称许、事业成功、权力与影响力、家庭与群体的地位——我们靠这些超过信靠***所做的。因此,我们仍旧被恐惧、愤怒与缺乏自制力所驱动。然而我们无法仅仅借着意志力,或者尝试行出所学习的圣经原则来改变这些状况;我们惟有更深地了解福音,并将之深印在我们心版上,才可能有彻底的改变。我们必须以福音为食物,并将之消化成为我们自己的一部分,这才是成长的途径。
耶稣极度的厌恶苦难、不义,***与死亡,以至于他到世上来,经历他们并击败他们,而且将来要在世界上完全除去他们。
如果我们真的相信并依靠那一位以牺牲来服侍我们的耶稣***,那么我们也会被改变而成为一个以牺牲来服侍上帝与邻舍的人。如果我们说“我信耶稣”,但生活上没有收到影响,那么问题的关键并不在于我们应该在信心上再多加努力,而在于我们还没有真正全然地了解并相信耶稣
最常见的例子是那些来纽约读大学的年轻人,他们大多数来自美国的信仰保守地区。他们在此遇到了多年来被严严告诫不可接近的人,就是那些对性生活、政治和文化采取自由开放观点的人。尽管他们曾在家乡被灌输过一些思想,可是他们发现所遇见的这些人很和善、讲理,而且心胸宽大,所以他们的观点就开始改变,但后来他们发现许多在家乡的人,尤其是在教会里的人,对他们的反应充满了敌意,却又固执己见,因此他们很快放弃了从前的观点,同样把信仰也抛弃了。这正是”大儿子“类型的人把他们变成了”小儿子“类型的人。
对”小儿子“类型的人来说,很自然地就会将大儿子式的思想行为与***教划上等号,但是耶稣说那不是***教。在他的比喻中,他解构了宗教狂热——世界上的主要问题之一;他对我们说:”能不能请你保持开放的心态,看看是不是有这种可能性:福音——真正的***信仰——是完全不同于宗教的?“这就给了许多人盼望,看到有一条认识上帝的道路,是不至于走向道德主义和宗教狂热病态的路。
大多数追求个人满足与发掘自我的人,他们的人生通常不至于会像比喻中的小儿子那样遭到那么大的困难;而大多数相信上帝会因为他们道德上的努力而接纳他们的宗教人士,也不至于会像比喻中的大儿子那样无情和愤怒。这样说来,耶稣是不是夸大其词、耸人听闻呢?不是的,他说的乃是大多数人还未达到的极端状况,因为这两种生命路线都包藏着毁灭的种子,吸引着奉行其路线的人走向他所描述的属灵结局。
其它内容:
编辑推荐
《当事人中心治疗(实践运用和理论)》是当事人中心疗法创始人罗杰斯对临床心理学界具影响力的著作,在近50年中改变了临床心理学界的面貌。作为心理学业用书,它详细介绍了当事人中心疗法的产生、发展和前景,并通过案例记录的重现向读者展示了该理论运用的特点及原则,直观易懂。同时,书中对该疗法在社会生活如教育、公司管理中的运用的实例分析也颇具现实意义。除了配有大量丰富的案例以外,专业水准高也是《当事人中心治疗(实践运用和理论)》的特色之一。主要作者罗杰斯可说是心理学界泰斗人物,学术主张很权威,对心理治疗领域影响巨大。
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:7分
主题深度:5分
文字风格:5分
语言运用:3分
文笔流畅:3分
思想传递:8分
知识深度:4分
知识广度:4分
实用性:9分
章节划分:8分
结构布局:8分
新颖与独特:5分
情感共鸣:3分
引人入胜:8分
现实相关:5分
沉浸感:9分
事实准确性:7分
文化贡献:6分