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★“巷谈师”坂口安吾经典犯罪故事杂谈集，战后日本罪案版“三言二拍”）

★日本绝版50年后国内第--次完整翻译出版，日本超人气动漫《文豪野犬》原型人物

★汇集街头巷尾的怪奇案件，嬉笑怒骂间 演绎光怪陆离的世间百态

★与太宰治齐名的“无赖派”文学旗手川端康成、三岛由纪夫推崇备至的文学大师

★内容简介：

《安吾人生谈》是坂口安吾经典犯罪故事杂谈集。本书分为两部分《安吾人生谈》和《我的人生观》。《安吾人生谈》中，作者化身“巷谈师”，收集犯罪者手记，生动还原犯罪故事并附上精彩的评论和杂谈。通过对一起起当时日本社会热点案件的还原和分析，一针见血且风趣幽默地指出了当时社会的症结和思想问题，批判了人性的黑暗。《我的人生观》中则收入了其八篇时事杂文，结合身边发生的社会事件，演绎当时光怪陆离的社会百态和人生百态。《安吾人生谈》在1950年代曾在日本以单行本出版，之后绝版50多年，2019年2月日本出版社重新以单行本出版。此书系国内首次翻译出版，对于国内坂口安吾的读者更多了解作者思想和当时日本社会的情况具有十分重要的意义。

★编辑推荐

◎第—次以全新精装版致敬日本文豪坂口安吾

◎国内第—次以系列方式成体系出版坂口安吾作品

◎坂口安吾化身“巷谈师”讲述并评论日本战后千奇百怪的犯罪故事

◎国内新锐译者梁国玉潜心翻译，国内第—次完整翻译出版

◎川端康成、三岛由纪夫推崇备至，柄谷行人著《坂口安吾论》以专论研究

◎日本超人气动漫《文豪野犬》原型人物，与太宰治齐名的“无赖派”旗手

★知名推荐

我们的未来，本该在坂口安吾的影响下绽放出美妙之花，现在却在此处死去。独创、高迈、奔放、纯粹、天才的坂口，从此与我们的未来诀别。 ——川端康成

读坂口安吾的文学，总让我觉得像身处隧道之中；毫无多余之物，空阔而旷荡，干冷的风吹透全身。显而易见，这隧道是一条简单的单行道，彼端浮现着一团梦幻般的亮光。这个人不怕未来，也不爱未来，因为这个人正以他那宛若隧道的躯体，贯穿至未来。若将太宰治比作甜味的酒， 那么坂口安吾则是杜子松酒、是伏特加。 ——三岛由纪夫

对于战后文学，我是先读太宰治的作品，而后读坂口安吾的。虽然此二人曾和织田作之助一起被称为“无赖派”，但对我而言，真正名副其实的只有安吾。 ——柄谷行人

安吾人生谈

一、前往判官巷

前言

少年杀死人妖的故事

女孩金蝉脱壳的故事

税务局员工殴打妇女的故事

二、大冈越前守

男子无法获得抚慰金的故事

一晚能否喝掉七万四千日元的故事

现学现卖《安吾巷谈》被罚千元的故事

三、精神病诊断书

丈夫忘记妻子的故事

樱木町幸存女子的故事

四、玩偶之家

女子怀抱玩偶的故事

妻子做了艺妓的故事

五、众生开眼

出版业唱白脸的故事

真凶随后浮出水面的故事

赛狗的故事

六、暗哉，东洋

奈汝何

七、大人乃一流绅士

八、安吾爱妻物语

短视面相学

我的人生观

一、没生下来的孩子

二、发现庸俗

三、我的职责

四、孤独与***

五、国宝烧亡无妨论

六、日大劫匪团伙

七、芥川奖***凶手

八、安吾风流谈

附录坂口安吾文学年谱

坂口安吾 Sakaguchi Ango

（1906—1955）

日本战后著名作家，“无赖派”文学领军人物。本名坂口炳五。

出身豪门世家，幼时叛逆，小学、中学时期经常逃课，老师斥责其自甘堕落，不配以“炳五”为名，不如改名“暗吾”（日文音同“安吾”）。之后，其便以“安吾”为笔名。16岁时，因考试交白卷而被学校开除。后考入东洋大学文学部就读，专攻印度哲学伦理。

1946年，发表《堕落论》，***传统主流观念，一时风行日本。同年6月，发表小说《白痴》，获誉“日本战后文学的样板”，一跃成为日本战后新文学“无赖派”旗手，与太宰治齐名。其作品反抗固有传统，揭露人性的虚伪和矫饰，力图消除笼罩战后日本的“进步主义”思想幻影，呼吁回归人的真正本性。

1947年发表小说《盛开的樱花林下》，成为流行作家。同年连载的推理小说《不连续***事件》，获得第二届“日本侦探作家俱乐部奖”（后改称“日本推理作家协会奖”），堪称日本战后本格派推理小说的杰出典范。

1955年，因突发脑溢血逝世，终年49岁。

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任何人都有卑微、肮脏、渺小、丑陋的一面，都少不了种种缺点与弱点；爱，必须建立在了解这一切的基础上，否则只会令人窒息，带给对方难以忍受的痛苦。

美和艺术离不开鲜活的食色本性，与充满喜怒哀乐、时而妒火中烧的现实生活也从来密不可分。

青少年犯罪率增长，并不是受凶杀电影、侦探小说影响，恰恰反映出青少年教育是何等无力；反映出笼罩在不安下的日本，政治是何等无力。拿电影和小说来做替罪羊，滑天下之大稽。

至于“绝难于他人融洽相处”嘛，这话就有点毒了。哪儿有这样的人呢。特别容易与人融洽相处，难道就不奇怪吗？是否能与人融洽相处，这也是思想领域的问题，是一种思考过后选择的生活方式。

至于所谓“村子的发展全指望着青年发挥牺牲精神”云云，说到底不过是中老年人的絮叨而已；如果真的需要牺性，那么首先应当佝偻着腰，挨着鞭子去实行的正是他们。牺本应是自发的行为，不应从他人身索取。强迫之下的牺牲根本称不上牺，那是奴役。用语言来回报、美化人们的劳动，归根到底仍然是奴隶时代、封建时代的遗风。而贬斥物质、抬高精神的所谓理论，也不过是为了无偿地剥削奴役他而产生的诡而已。

日本的农村太蛮不讲理了，其农民正是第一等的自私自利、狡滑诡之徒。有一种说辞称：淳朴的农村住着淳朴的农民，农民是真正的爱国之人，正因为爱国，所以才热爱天皇。相信这番说辞，只会让日本再度失去理智，走向***，最终沦为愚昧而不可救药的野蛮国家。

书籍介绍

★“巷谈师”坂口安吾经典犯罪故事杂谈集，战后日本罪案版“三言二拍”）

★日本绝版50年后国内第--次完整翻译出版，日本超人气动漫《文豪野犬》原型人物

★汇集街头巷尾的怪奇案件，嬉笑怒骂间 演绎光怪陆离的世间百态

★与太宰治齐名的“无赖派”文学旗手川端康成、三岛由纪夫推崇备至的文学大师

★内容简介：

《安吾人生谈》是坂口安吾经典犯罪故事杂谈集。本书分为两部分《安吾人生谈》和《我的人生观》。《安吾人生谈》中，作者化身“巷谈师”，收集犯罪者手记，生动还原犯罪故事并附上精彩的评论和杂谈。通过对一起起当时日本社会热点案件的还原和分析，一针见血且风趣幽默地指出了当时社会的症结和思想问题，批判了人性的黑暗。《我的人生观》中则收入了其八篇时事杂文，结合身边发生的社会事件，演绎当时光怪陆离的社会百态和人生百态。《安吾人生谈》在1950年代曾在日本以单行本出版，之后绝版50多年，2019年2月日本出版社重新以单行本出版。此书系国内首次翻译出版，对于国内坂口安吾的读者更多了解作者思想和当时日本社会的情况具有十分重要的意义。

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◎第—次以全新精装版致敬日本文豪坂口安吾

◎国内第—次以系列方式成体系出版坂口安吾作品

◎坂口安吾化身“巷谈师”讲述并评论日本战后千奇百怪的犯罪故事

◎国内新锐译者梁国玉潜心翻译，国内第—次完整翻译出版

◎川端康成、三岛由纪夫推崇备至，柄谷行人著《坂口安吾论》以专论研究

◎日本超人气动漫《文豪野犬》原型人物，与太宰治齐名的“无赖派”旗手

★知名推荐

我们的未来，本该在坂口安吾的影响下绽放出美妙之花，现在却在此处死去。独创、高迈、奔放、纯粹、天才的坂口，从此与我们的未来诀别。 ——川端康成

读坂口安吾的文学，总让我觉得像身处隧道之中；毫无多余之物，空阔而旷荡，干冷的风吹透全身。显而易见，这隧道是一条简单的单行道，彼端浮现着一团梦幻般的亮光。这个人不怕未来，也不爱未来，因为这个人正以他那宛若隧道的躯体，贯穿至未来。若将太宰治比作甜味的酒， 那么坂口安吾则是杜子松酒、是伏特加。 ——三岛由纪夫

对于战后文学，我是先读太宰治的作品，而后读坂口安吾的。虽然此二人曾和织田作之助一起被称为“无赖派”，但对我而言，真正名副其实的只有安吾。 ——柄谷行人