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《韩非子》是中国战国时期 思想家韩非（约前280—前233年）的著述言论汇集，不仅记录了韩非的政治理念、政治策略及法治思想，也记载了战国时期的相关历史事件及相关历史人物的政治主张，是先秦法家思想的集大成之作。本书选取了《韩非子》中的部分经典文章，借此为读者打开一扇了解中国智慧的窗口。

Han Fei Zi es una recopilación de los textos y los ensayos del maestro Han Fei (280-233 a.C), el famoso pensador del período de los Estados Combatientes. En este libro se registran tanto la ideología y tácticas políticas y el pensamiento legal de Han Fei como los acontecimientos históricos y las opiniones políticas de los personajes históricos relacionados con este período. Es la gran obra ejemplar del legismo del período anterior a la Dinastía Qin. Esta traducción es una selección de los fragmentos clásicos de dicha obra, para así mostrar a los lectores extranjeros algunos ***ectos claves de la sabiduría de la antigua China.

初见秦

主道第五

有度第六

二柄第七

孤愤第十一

和氏第十三

三守第十六

备内第十七

南面第十八

解老第二十

说林下第二十三

功名第二十八

定法第四十三

八经第四十八

五蠹第四十九

韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代 的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代 法家思想的代表人物。

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夫道者，弘大而無形；德者，核理而普至。至於群生斟酌用之，萬物皆盛，而不與其寧。道者下周於事，因稽而命，與時生死。參名異事，通一同情。故目：道不同於萬物，德不同於陰陽、衡不同於輕重，繩不同於出入，和不同於燥濕，君不同於群臣。一凡此六者，道之出也。道無雙，故日一。是故明君貴獨道之容。君臣不同道，下以名。君操其名，臣效其形，形名參同，上下和調也。

故曰：“去好去恶，群臣见素。” 群臣见素，则大君不蔽矣。

忠臣无罪却遭遇危难而死

鱣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惊骇，见蠋则毛起。然而妇人拾蚕，渔者握鱣，利之所在，则忘其恶，皆为孟贲

明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。

功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。

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