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中华美德，源远流长，是我国 传统文化的重要组成部分。在推进社会主义价值观建设，实现中华民族伟大复兴的进程中，传统美德具有不可替代的优势和独特的功能。本丛书就是为提倡和弘扬中华传统美德而编辑出版的。丛书包括三种：美德故事、美德诗文、美德箴言。

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乔继堂，1983 年毕业于内蒙古师范大学并留校任教，1986 年考入北京师范大学，师从钟敬文、许钰先生，1989 获文学硕士学位。其后从事著述和编辑工作。曾任中国民俗学会理事。著有《中国人生礼俗》、《中国岁时礼俗》、《中国吉祥物》、《中国崇拜物》（以上四种均曾在 纳入“民艺”丛书出版，李亦园主编）、《国学600 问》、《吉祥图案》等作品。

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【原文】利于国者爱之，害于国者恶之a。——晏子【译 注】译：对 有利的就爱护奖赏它，对 有害的就憎恶惩治 它。

    注：a 恶（w俅）：憎恶，延伸至行动则有“惩治”的意 思。

    【原文链 接】晏子曰：“……昔者三代之兴也，利于国者爱之，害于国者恶之，故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安简易，身安逸乐。顺于己者爱之，逆于己者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭；离散百姓，危覆社稷。”（晏子说：“过去夏、商、周三朝兴盛的原因，是有利于 的就喜晏婴像舍生忘死 爱国报国 —— 0 0 3爱，有害于 的就厌恶。所以昭示所爱，贤良的人就增多了；昭示所恶，奸邪的人就 迹了。所以天下政治清平，百姓和睦团结。

    到了衰败之时，行为怠惰轻忽，生活逸荡享乐，顺从己意的人就喜欢他，违背己意的人就厌恶他。所以，昭示其所喜好，则邪僻之人增多；昭示其所厌烦，则贤良之人灭迹；使百姓离散， 危 亡。”）——《晏子春秋·内篇·谏 上》【评 述】《晏子春秋》，旧时认为是春秋时期齐国大夫晏婴所作，实为后人依托，辑缀晏婴的言行而成。全书分为内、外篇，共8 卷、215章，展现了晏子的思想和品格。晏子在担任齐景公国相时，提出应以对 的利害来决定爱憎、赏罚。这种以 利益为是非标准的原则，对中华民族爱国传统的形成等，都 启发意义。

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