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内容简介:
11世纪时,在教皇的召唤下,一大支 教***闯入了地中海东部的***世界,占领了两种信仰都奉为圣城的耶路撒冷。在这 次 之后200多年间,***世界和西方为争夺圣地的统治权而争斗,双方都坚信他们在为自己的神服务。
书中不仅描述了各次 的大量军事细节,作者托马斯?阿斯布里奇还从政治、社会、 动机和人物入手,全面剖析了这段超过两个世纪的***。尤其是,他从 徒和穆斯林双方的视角讲述这段史诗般的斗争,这在至今所有的***史著作中还是头一次。
在作者 洋溢的讲述下,我们被带入一个满是传奇英雄的世界,但他也不忘揭露充斥在那个时代的令人惊骇的******,并且清点了后世对这段往事的误用和滥用。
书籍目录:
地图列表 iii
前 言 xi
导 论 的世界 1
部 的发起
1 圣战,圣地 30
2 ***的苦难 59
3 圣 城 85
4 ***诸国的建立 110
5 海外之地 158
6 ***再起 191
第二部 ***世界的回应
7 穆斯林的复苏 218
8 信仰之光 231
9 埃及的财富 258
10 继承人或篡位者 278
11 ***世界的苏丹 308
12 圣战斗士 328
第三部 战士的考验
13 的召唤 356
14 受挑战的征服者 379
15 驾临 415
16 狮心王 442
17 耶路撒冷 462
18 解决之道 482
第四部 为生存而战
19 重获生机 502
20 新的道路 532
21 战斗的圣徒 559
第五部 东方的胜利
22 埃及雄狮 590
23 收复圣地 616
24 结 语 的遗产 635
大事年表 659
注 释 662
出版后记 733
作者介绍:
著者简介托马斯?阿斯布里奇是伦敦大学玛丽皇后学院的中世纪史副教授。除本书外,主要著作有《 的骑士:威廉?马歇尔传》(The Greatest Knight, 2015)、《 次 新史》(Th?e First Crusade :A New History, 2004)。
译者简介马千,四川大学比较文学与世界文学硕士,齐齐哈尔大学讲师,著有《医院骑士团全史》,译作《1453──君士坦丁堡的陷落
出版社信息:
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书籍摘录:
导 论 的世界900 年前,欧洲的 徒发起了一系列对抗***世界的圣战(即“ ”),以争夺一块对二者信仰来说皆为神圣地区——“圣地”——的统治权。这场***的斗争持续了两个世纪,重新塑造了***世界与西方的历史。在这些意义深远的远征中,无数***将士跨越已知世界的地表前去征服(后来是保卫)以圣城耶路撒冷为中心的一长条孤立的地域。在诸如骁勇的英国国王狮心王理查、圣洁的法国君主路易九世等人的领导下,他们经历了艰苦的围城与可怕的战役,穿越了葱郁的森林与不毛的荒漠,忍受着饥馑与疾病,邂逅了具有传奇色彩的拜占庭皇帝并与令人生畏的圣殿骑士一起行军。牺牲者被认为是殉道者,而幸存者则相信,在战斗的风暴与朝圣的试炼下,他们的灵魂受到了罪恶的责罚。
这些***远征激起***世界做出回应,为吉哈德(jihad,圣战)事业献身的精神再度苏醒。在无情的军阀赞吉(Zangi)、强大的萨拉丁(Saladin)的支持下,在马穆鲁克苏丹拜巴尔(Baybars,亦拼写为Baibars)及其奴隶兵的兴起的推动下,有时还获得了桀骜不驯的阿萨辛派刺客团的阴谋诡计的援助,来自***、埃及、***的穆斯林奋力为将 徒逐出圣地而战。长年的***不可避免地让双方 为熟悉,通过休战协定和贸易,有时甚至孕育出了勉强的互相尊重和和平共处。但是随着几十年过去,***之火还在燃烧而胜负天平却渐渐转向了穆斯林一方。虽然 徒仍然梦想着赢取胜利,但***世界笑到了 ——圣城与近东长久地掌控在了后者的手里。
这个颇具戏剧性的故事总是能够引发遐想和争论。数百年来,有关***运动的阐释多得惊人:有人认为它证明了 信仰的愚蠢和人性之卑劣野蛮,有人将它升格为骑士精神与开明殖***义的光荣表现。 时而被呈现为欧洲历史中的一段黑暗插曲——成群结队、贪得无厌的西方野蛮人对文雅而无辜的***文明无端地发起了攻击,时而又被辩护为由穆斯林的侵犯引起的、收复 徒故土的正义战争。***战士既被描述为急于攫取土地的野兽,又被形容为狂热而虔诚的朝圣士兵。而他们的穆斯林对手,有时被刻画为凶残暴虐的***者、 狂,有时却成为仁慈而光荣的贤人化身。
中世纪的 也常被当作一面映射现代世界的镜子来使用,或者通过在近来的事件和遥远的过去之间建立牵强的联系,或者通过在历史中寻找可疑的相似性。于是 19 世纪的法国人与英国人便挪用关于 的记忆来印证自己继承帝国遗产的正当性;而 20、21 世纪的部分*** 也越来越倾向于将自己面临的政治、 纷争与 900 年前的 相提并论。
本书将从 徒与穆斯林双方的视角来探究 的历史(尤其聚焦于双方为争夺圣地的控制权而发生的对抗),并检视同时代人对 的体验和印象。a 大量可利用的中世纪书面证据(即“ 手资料”)令本书获益匪浅,其中包括编年史、信件、法律文书、诗词歌谣等,它们使用的语言则包括拉丁语、古法语、阿拉伯语、希伯来语、亚美尼亚语、***语及希腊语。除了这些文本,物质遗存——从壮观的城堡到精美的手抄本和各式小钱币——方面的研究成果也为 时期的研究提供了新的洞见。自始至终,原创研究都仰赖过去 50 年来该领域所取得的源源不断的现代学术成果。
将 1095—1291 年间 圣地的历史纳入通俗易懂的一卷本著作是个巨大的挑战。但它确实提供了巨大的机遇:追溯那些通过悲痛和狂喜、恐惧和欢欣揭示人类经验内在现实的宏大历史事件;记述***世界与 教 的命运与观念的变迁。这也为探讨关于这些划时代的圣战的一系列关键且互相关联的首要问题提供了可能。
关于圣战起源、成因的问题是十分重要的。为何来自两个世界的伟大 均以上帝(真主)之名鼓吹***,并令追随者们相信为信仰而战将打开天堂之门?为何成千上万的 徒和穆斯林明知他们将要面对剧烈的痛苦,甚至死亡,却还会前赴后继地响应圣战(或吉哈德)的号召? 11 世纪末期发动的 次 是否为 徒的侵略行为,此后 200 年间近东的 战争为何肆虐不止,这些也是急须厘清的问题。
圣战的后果与影响也同样重要。***时代究竟是 充满了纷争(即不可避免的“文明***”的产物)还是体现出 教世界与***世界有可能跨文化交流与共存的一个时期?我们固然关切谁 终赢得了对圣地的争夺及其获胜的原因,但 迫切的问题还是这段***的岁月如何影响了历史,以及这些古老的争斗为什么似乎仍然对当今世界产生着影响。
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原文赏析:
历史中的***东征
“***类比”在塑造现代世界方面扮演了一个清的角色一一在最近的岁月里,它遭到了广泛的误解。这种对历史和圣战记忆的操弄始于19世纪的浪漫主义和西方殖民优越感。通过***世界的政治宣传和意识形态挞伐,它变得经久不衰。鉴别、审视这一过程的目的并非要宽恕或责备帝国主义、阿拉伯民族主义或***主义意识形态,而是为了揭露以它们的名义唤起的历史”类比有多么浅薄和不准确。政治、文化、宗教上对遥远的***东征的共鸣建立在对过去的想象之上;它被夸张、扭曲、虚构,与中世纪的事实相去甚远一***远征的内核中,包含着兵戎相见、外交斡旋与商业贸易,恩怨情仇纠缠在一起,并非黑白分明。
当然,人类总是表现出故意歪曲历史的倾向。但事实证明***类比”带来的危险尤其严重。在过去的两个世纪中,一种谬误的说法已经站稳了脚跟。它提出***远征对***世界与西方之间的关系至关重要,因为它们使双方产生了一种根深蒂固、不可逆转的互相憎恶的感觉,双方陷入了一场具有破坏性的水恒战争。这种将中世纪与现代的***直接、不间断地联系在一起的看法、将促成一种普遍的、几乎是宿命论式的观点一一文明之间的巨大***是不可避免的。然而,尽管有时的确黑暗、残忍甚至野蛮,但***东征并没有在西方***徒或穆斯林的社会中留下永久的烙印。事实上,圣地之战在中世纪结東之时几乎已遭遗忘,直到几个世纪后才被重新唤起。
或许,***东征的确有值得我们的世界借鉴之处。它们的大部分教训在人类历史的其他时代依然常见。这些战争展现了信仰和意识形态在激发狂热的群众运动、诱发***纷争方面的力量它们证明了商业利益在化干戈为玉帛方面的能力;它们还说明了对“他者”的猜忌、仇恨是多么容易被利用。但是,那种认为拉丁***徒和黎凡特穆斯林在许多世纪前发起的争夺圣地之战确实或应该对现代世界产生直接影响的观点是错误的。倘若宣传的...
从1097年秋季起,法兰克人便投入了一场磨人的中世纪围城战。这种形式的战争日常包括频繁的小规模***,但它本质上并不取决于某场武装战斗,而是取决于一场对生理、心理忍耐力的考验。对拉丁人与穆斯林双方而言,士气都是至关重要的,每一方均毫不犹豫地采用一系列可怕的战术去削弱对手的心理承受力。
接下来的几个世纪中,***运动的核心任务是保卫西方***教世界这片孤悬海外的东方领地。事后看来,人们太容易忘记,在第一次***东征之后的几年里,***国家前途未卜。远征成就了不可能之事一光复圣城,但***在朝向这个单一目标狂喜迈进时,很大程度上忽略了系统性征服的必要性。
当然,人类总是表现出故意歪曲历史的倾向。但事实证明,“***类比”带来的危险尤其严重。在过去的两个世纪中,一种误的说法已经站稳了脚跟。它提出***远征对***世界与西方之间的关系至关重要,因为它们使双方产生了一种根深蒂固、不可递转的互相憎恶的感觉,令双方陷人了一场具有破环性的永回战争。这种将中世纪与现代的***直接、不间断地联系在一起的看法,将促成一种普遍的、几乎是宿命论式的观点一文明之间的巨大***是不可避免的。然而,尽管有时的确黑暗、残忍甚至野蛮,但***东征并没有在西方***徒或穆斯林的社会中留下永久的烙印。事实上,圣地之战在中世纪结束之时几乎已遭遗忘,直到几个世纪后才被重新唤起。
或许,***东征的确有值得我们的世界借鉴之处。它们的大部分教训在人类历史的其他时代依然常见。这些战争展现了信仰和意识形态在激发狂热的群众运动、诱发***纷争方面的力量;它们证明了商业利益在化干戈为玉帛方面的能力;它们还说明了对“他者”的猜忌、仇恨是多么容易被利用。但是,那种认为拉丁***徒和黎凡特穆斯林在许多世纪前发起的争夺圣地之战确实或应该对现代世界产生直接影响的观点是错误的。倘若宣传的力度有所减轻并且对敌意的煽动获得扭转,那么这些中世纪战争的***必能被探究、理解。不过,务必要对***东征有个正确的定位:它沉淀于历史长河之中,已经一去不复返了。
p003
(注释1)
甚至直到现代,很多西方历史学家撰写的***著作由于大多站在***教的角度,依旧体现出一定程度的偏见(不论有意或无意)。这种固有的偏向通过将一场战斗描述为胜利或失败、定性为***或灾难表现出来,相对不易察觉。在本书的各个主要部分(共分为5个部分),我通过有意识地分别展现西方***徒视角与东方穆斯林视角,试图保持不偏不倚。在本书的核心部分(第三次***时期)中,将分别从它的两位主角(萨拉丁与狮心王理查)的角度予以描述。
p006
(注释1)
①当圣战于1095年开启后,法国被证明是***狂热与招募的中心。即便如此,并非所有***将士都是法国人。但同时代的作家(尤其是穆斯林作家,他们站在西欧视角以外看待这一问题)倾向于将所有参与圣战的***徒称为“法兰克人”(阿拉伯语称 Ifranj)。于是把***和定居于近东的西欧人称作“法兰克人”成了一种惯例。
其它内容:
书籍介绍
当下英语世界最权威一卷本***史著作
融最新史料、双重视角、荡气回肠的史诗叙事为一体
廓清中世纪持续200年的东西方大战所笼罩的重重迷雾
◎ 编辑推荐
☆当下英语世界最权威、最流行的一卷本***史著作
☆摒弃以往英语世界中或过度吹捧***或极力贬低***的观点,从***教世界和***世界双重视角叙述事件进程,尽量做到客观公允
☆努力还原历史***,让读者明白今天很多以***东征这段历史为借口引发的***,都是在对这段历史的误用和滥用
◎ 内容简介
11世纪时,在教皇的召唤下,一大支***教***闯入了地中海东部的***世界,占领了两种信仰都奉为圣城的耶路撒冷。在这第一次***东征之后200多年间,***世界和西方为争夺圣地的统治权而争斗,双方都坚信他们在为自己的神服务。
书中不仅描述了各次***东征的大量军事细节,作者托马斯·阿斯布里奇还从政治、社会、宗教动机和人物入手,全面剖析了这段超过两个世纪的***。尤其是,他从***徒和穆斯林双方的视角讲述这段史诗般的斗争,这在至今所有的***史著作中还是头一次。
在作者***洋溢的讲述下,我们被带入一个满是传奇英雄的世界,但他也不忘揭露充斥在那个时代的令人惊骇的******,并且清点了后世对这段往事的误用和滥用。
◎ 媒体推荐
阿斯布里奇讲述了一个令人难忘和发人深省的故事,对现在也很有教益。——海伦·卡斯特,《卫报》
充满了只有中世纪才有的绚丽多彩的逸闻。阿斯布里奇彻底而成功地脱离了传统的写法,精彩地展示了穆斯林的战略和动机。——《星期日泰晤士报》
在这部检视从11世纪到13世纪的中世纪***活动的学术著作中,阿斯布里奇小心谨慎地赋予了穆斯林视角和***徒视角同等的重要性。——伊恩‧芬利森,《泰晤士报》
***运动在今天是过于时髦的话题,尽管据阿斯布里奇的观察,这些话题大多数都出于错误的原因。他说,***运动是有趣的,但它们属于过去。尽管如此,它们仍然是既令人激动又令人毛骨悚然的,本书属于最优秀的叙述性历史著作。——《苏格兰人报》
通过对***东征背后的宗教动机做出的富有洞察力的评论,以及来自同时代穆斯林史料的视角,阿斯布里奇写出了一部全面、精致、充满扣人心弦的分析的叙述性历史著作,能够满足各种水平的读者。——《书单》
◎ 名人推荐
才华横溢、权威性强、平易近人,一部 “必读之书”。阿斯布里奇在无懈可击的学术与令人投入的说书人天赋之间做到了平衡。——约翰 ‧ L.埃斯波西托教授,《***的未来》作者
网站评分
书籍多样性:8分
书籍信息完全性:8分
网站更新速度:7分
使用便利性:4分
书籍清晰度:7分
书籍格式兼容性:6分
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安全性:3分
稳定性:9分
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下载便捷性:5分
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:7分
主题深度:9分
文字风格:9分
语言运用:7分
文笔流畅:6分
思想传递:4分
知识深度:5分
知识广度:9分
实用性:9分
章节划分:6分
结构布局:8分
新颖与独特:6分
情感共鸣:3分
引人入胜:9分
现实相关:8分
沉浸感:6分
事实准确性:4分
文化贡献:7分